顧長明

摘? 要? 兒童學(xué)科學(xué)應(yīng)是邊動(dòng)手邊動(dòng)腦的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種手腦并用的方式正是“做思共生”的體現(xiàn)。在教科學(xué)的過程中，通過明確“做思共生”的價(jià)值取向和實(shí)踐策略來更好地達(dá)到教學(xué)目的?！白鏊脊采辈粌H符合兒童身心發(fā)展的需求，也契合小學(xué)科學(xué)的特質(zhì)，通過這來完善教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生在“做”與“思”中不斷成長、發(fā)展。

關(guān)鍵詞? “做思共生” 小學(xué)科學(xué)?? 價(jià)值取向?? 實(shí)踐策略

中圖分類號(hào)：G424??????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???????????????? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2021.02.012

The Value Orientation and Practice

Strategy of “Doing Thinking Symbiosis” Teaching Science

GU Changming

（Education and Research Office of Lianyungang Education Bureau， Lianyungang， Jiangsu 222000）

Abstract： Children's subject learning should be a learning state of using both hands and brain. This way of using both hands and brain is the embodiment of "symbiosis of doing and thinking". In the process of teaching science， we should make clear the value orientation and practice strategy of "doing thinking symbiosis" to better achieve the teaching purpose. "Doing and thinking symbiosis" not only meets the needs of children's physical and mental development， but also conforms to the characteristics of primary school science. Through this to improve teaching activities， students can continue to grow and develop in "doing" and "thinking".

Keywords："doing thinking symbiosis"; primary school science; value orientation; practice strategy

動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)科學(xué)是兒童學(xué)科學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)。手腦并用，交融共生，符合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，契合科學(xué)課程的本質(zhì)屬性。如果將兒童科學(xué)學(xué)習(xí)中的動(dòng)手表征為“做”，動(dòng)腦表征為“思”，兩者的互助與融合表征為“共生”，那么“做思共生”無疑是科學(xué)教育追求的一種理念，“做思共生”的課堂是一種適合兒童的科學(xué)學(xué)習(xí)新樣態(tài)。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：兒童的認(rèn)知圖式是兒童自身的感覺和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)作用于世界的結(jié)果。陶行知對“做”與“思”有獨(dú)到理解：單單勞力與單單勞心都不算是真正之做，真正之做須是在勞力上勞心。這些教育觀點(diǎn)都不同程度地體現(xiàn)了“做思共生”的教學(xué)意蘊(yùn)，“做思共生”無疑是指向核心素養(yǎng)的科學(xué)教學(xué)的應(yīng)然實(shí)踐形態(tài)。

“做思共生”教科學(xué)的基本要義：科學(xué)教學(xué)的過程須順應(yīng)兒童的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律和科學(xué)的內(nèi)在邏輯，兒童始于科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)，獲得科學(xué)現(xiàn)象與事實(shí)，注重科學(xué)證據(jù)與邏輯，厘清格致變化與事理，詮釋物物演替與克生，體會(huì)天地協(xié)調(diào)與妙趣，彰顯做思循證與迭代，在看得見的“動(dòng)手”和看不見的“動(dòng)腦”之間、在有意思的“做”和有意義的“思”之間窺探大自然的依存之“道”、天演之“理”與物我之“情”。

“做思共生”教科學(xué)的價(jià)值取向

1.“做思共生”彰顯了身心發(fā)展的育人價(jià)值

小學(xué)科學(xué)教育既包括知識(shí)教育，也包括尋求知識(shí)過程中所應(yīng)具備的理性思維、科學(xué)精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)態(tài)度等教育。只有這樣才能體現(xiàn)科學(xué)教育的多重價(jià)值。這就需要從身心協(xié)調(diào)發(fā)展的角度來理解身體與身體教育——身心復(fù)歸。“做思共生”教科學(xué)契合了身心復(fù)歸，發(fā)揮身體潛在的可能性和期待性，將身體作為教學(xué)意義的發(fā)生場。“做思共生”教學(xué)形態(tài)以“身體”的解放與自由為根基和底座，更加強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)與他人對個(gè)體存在的意義，更加關(guān)注學(xué)生的精神世界、體驗(yàn)世界與價(jià)值世界，在自然、社會(huì)、他人與自我的融合中探求科學(xué)知識(shí)的情境化意義。

例如執(zhí)教“保護(hù)水資源”時(shí)，教師不僅結(jié)合“水作為常見的物質(zhì)”這一概念進(jìn)行教學(xué)，還通過讓學(xué)生親歷調(diào)查，用圖片感悟、用情境感人、用事實(shí)說話、用數(shù)據(jù)思考，明白可飲用淡水的稀少與珍貴，進(jìn)而體悟節(jié)約用水與保護(hù)水資源的價(jià)值所在。

2.“做思共生”契合了小學(xué)科學(xué)的課程特質(zhì)

科學(xué)教育先后經(jīng)歷了由“內(nèi)容的科學(xué)”到“過程的科學(xué)”，再到“探究的科學(xué)”，最后到當(dāng)下“實(shí)踐的科學(xué)”的轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)教育重心的每一次變革都體現(xiàn)了科學(xué)教育思想的飛躍，體現(xiàn)了對科學(xué)本質(zhì)理解的不斷深入。小學(xué)科學(xué)是一門注重實(shí)驗(yàn)觀察和活動(dòng)操作的實(shí)踐性課程，其內(nèi)容以方法性知識(shí)為主，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)鍛煉觀察能力和動(dòng)手能力。“做”體現(xiàn)了活動(dòng)的特性，與方法性知識(shí)的習(xí)得方式具有內(nèi)在的一致性。從三類知識(shí)所對應(yīng)的習(xí)得方式看，“做中學(xué)”上面接著“記中學(xué)”，下面連著“思中學(xué)”，起著承上啟下的作用。“做思共生”符合科學(xué)課程的特質(zhì)，使得科學(xué)學(xué)習(xí)方式更具豐富性、多樣性、完整性和深刻性。

在學(xué)習(xí)生命科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容時(shí)，學(xué)生往往需要先到大自然中去找尋、觀察、記錄、調(diào)查、描述生物體，認(rèn)識(shí)生活中常見的生物事實(shí)，積累大量的生物現(xiàn)象，形成鮮活的生物表象。無論是資源調(diào)查、現(xiàn)場考查、圖樣表達(dá)、資料分析，還是種植、養(yǎng)殖等科學(xué)活動(dòng)，既包含事實(shí)性知識(shí)，也包含方法性知識(shí)。在課堂上，再基于學(xué)生已有的具身的事實(shí)性知識(shí)和方法性知識(shí)，輔以“教師—學(xué)生—教材”的多維雙向互動(dòng)，通過厘清眾多生物的共同特征，歸納概括出生物與非生物的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而逐步對生物進(jìn)行層級(jí)分類，認(rèn)識(shí)地球上生物與環(huán)境的互利關(guān)系，滲透生物多樣性、豐富性與統(tǒng)一性的價(jià)值取向。

3.“做思共生”建構(gòu)了有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

“做思共生”將知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感、價(jià)值觀以及生活結(jié)合起來，將教與學(xué)從認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)拓展到對學(xué)習(xí)過程本身的意義建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的探究中發(fā)現(xiàn)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、生活的聯(lián)系，并對正經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動(dòng)做出積極的價(jià)值判斷和意義領(lǐng)悟?！白鏊脊采苯?gòu)有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一是有效獲得知識(shí)技能。學(xué)習(xí)的過程是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程?！白鏊脊采苯炭茖W(xué)讓學(xué)生充分利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過主動(dòng)建構(gòu)來獲得科學(xué)知識(shí)，并通過循序漸進(jìn)的鞏固和由易到難的練習(xí)，逐步形成科學(xué)技能。二是發(fā)展思維能力。思維可分為感知?jiǎng)幼魉季S、具體形象思維、抽象邏輯思維和辯證邏輯思維。這四種思維方式之間沒有明確界限，常常讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)過程中多種思維協(xié)同作用，在“做思共生”的循環(huán)往復(fù)中發(fā)展學(xué)生的多種思維能力。三是提升科學(xué)思想。比知識(shí)重要的是方法，比方法重要的是思想。科學(xué)思想是科學(xué)知識(shí)和方法的結(jié)晶。小學(xué)科學(xué)盡管是初步的、簡單的知識(shí)，但蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思想。而思想無法直接傳輸給學(xué)生，只能在學(xué)習(xí)科學(xué)過程中通過“做”與“思”來滲透、感悟和提升。四是受到情感教育?！白鏊脊采苯炭茖W(xué)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和思維特征，在潛移默化中引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，豐富積極情感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志。

STEM教育是當(dāng)下科學(xué)教學(xué)改革的重要趨勢，試圖把學(xué)生學(xué)習(xí)到的零碎的科學(xué)知識(shí)與機(jī)械過程轉(zhuǎn)變成一個(gè)探究世界相互聯(lián)系的不同側(cè)面的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“雜亂無章”的學(xué)習(xí)情境中的設(shè)計(jì)能力與問題解決能力，為“做思共生”教科學(xué)提供良好的載體。例如常見的“橋”這一項(xiàng)目，學(xué)生先表達(dá)出對橋的已有認(rèn)知，再搜集完善更多的關(guān)于橋的知識(shí)，包括橋的發(fā)展史，進(jìn)而萌發(fā)出橋的迭代原因是什么。接著通過實(shí)踐研究，明確改變物體形狀可以改變物體的承受力。然后通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到不同橋的承受力不同，認(rèn)識(shí)到結(jié)構(gòu)與功能相關(guān)聯(lián)。明確每一種橋有什么優(yōu)缺點(diǎn)，根據(jù)具體情況選擇適當(dāng)?shù)臉虻男螤睢Ｗ詈笞寣W(xué)生建造一座“真實(shí)的橋”，讓他們從交通問題、確認(rèn)需求、約束條件、可行分析、技術(shù)儲(chǔ)備、方案設(shè)計(jì)、圖樣表達(dá)、成本核算、制作周期、模型驗(yàn)證、工程建設(shè)等諸多方面進(jìn)行嘗試、完善與操作。在整個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中，教師通過讓學(xué)生參與“做”“思”交融的實(shí)踐活動(dòng)，綜合培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

“做思共生”教科學(xué)的實(shí)踐策略

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)相對接

學(xué)生是認(rèn)知主體，更是經(jīng)驗(yàn)主體。作為“生命·實(shí)踐”形態(tài)的科學(xué)教學(xué)，理應(yīng)承擔(dān)促進(jìn)學(xué)生科學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)生長的重任。教師的使命就是將科學(xué)的邏輯轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠?qū)W習(xí)理解的心理邏輯。邏輯的間接經(jīng)驗(yàn)就變成了學(xué)生的直接和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，即把教材的各個(gè)知識(shí)恢復(fù)到它被抽象出來前的經(jīng)驗(yàn)。這樣心理學(xué)化了的教材就變成學(xué)生的教材，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相匹配，從而可以和學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)交互作用，并促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的生長。許多科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以在學(xué)生的實(shí)際生活中找到背景，其內(nèi)容的選擇應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，借助已有知識(shí)，找尋現(xiàn)實(shí)生活與科學(xué)之間的“生長點(diǎn)”，讓新知在學(xué)生的心田自然生長，讓經(jīng)驗(yàn)的改造與重組像呼吸一樣自然生發(fā)。在科學(xué)學(xué)習(xí)中，生命科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容具有豐富性、多樣性、動(dòng)態(tài)性的特征，更加契合學(xué)生的“經(jīng)驗(yàn)世界”。學(xué)生在經(jīng)歷培育、觀測、調(diào)查、種植與養(yǎng)殖等具身性、親歷性、實(shí)踐性的活動(dòng)中，獲得對生物體的直接體驗(yàn)，完成科學(xué)經(jīng)驗(yàn)向科學(xué)概念的轉(zhuǎn)化，逐漸建構(gòu)并理解生態(tài)系統(tǒng)提供重要的經(jīng)驗(yàn)支撐，從而形成生物體結(jié)構(gòu)與功能、遺傳與變異、局部與整體、生物與環(huán)境、多樣性與共同性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知規(guī)律相適應(yīng)

杜威把學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段：4—8歲通過活動(dòng)而學(xué)習(xí)，學(xué)的是“怎樣做”的知識(shí)，方法是“從做中學(xué)”;8—12歲為自由注意學(xué)習(xí)，這時(shí)可以學(xué)習(xí)間接知識(shí)，但間接知識(shí)的學(xué)習(xí)必須整合在直接知識(shí)中;12歲以后則屬于反省注意階段，學(xué)生從此開始掌握系統(tǒng)性和理論性的科學(xué)知識(shí)及其變化規(guī)律。顯然，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)應(yīng)以“從做中學(xué)”為主，“具體形象”是學(xué)生認(rèn)知的主要特征。因此，科學(xué)課堂學(xué)習(xí)的方式應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生，更多地采用具體直觀與生動(dòng)形象的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與知識(shí)的形成過程，在潛移默化中理解科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)。在組織探究活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平有針對性地開展引導(dǎo)性探究、指導(dǎo)性探究和自主性探究。探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)要基于兒童的視角，具有生活化、真實(shí)化、趣味化的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)模擬表演、科學(xué)游戲、模型制作、現(xiàn)場考察、科學(xué)辯論等學(xué)習(xí)方式，要符合學(xué)生的天性，讓他們體驗(yàn)與經(jīng)歷科學(xué)探究的一般過程與方法，在“做”與“思”的迭代中促進(jìn)其對科學(xué)概念的理解，提升學(xué)生的科學(xué)探究層級(jí)和科學(xué)思維水平。

3.學(xué)習(xí)過程與互動(dòng)交流相融合

課堂學(xué)習(xí)是生命體之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)個(gè)體的“做”與“思”通常具有內(nèi)隱性和一定的獨(dú)立性?！白觥迸c“思”的成果只有表達(dá)出來，其正確性、合理性、深刻性才能得到恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，“做”與“思”的迭代才得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而新一輪的“做”與“思”由此萌芽、生長。學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的過程應(yīng)該建立在自己的“做”與“思”的基礎(chǔ)之上，并充分發(fā)揮同伴之間互動(dòng)交流的作用。學(xué)生個(gè)體的思維不盡相同，其認(rèn)知過程也各有局限。分享與交流不僅有助于學(xué)生自覺整理自己的思考過程與成果，而且有助于他們在交流、分享和碰撞中進(jìn)一步完善已有的思考和感悟，進(jìn)而獲得更多有價(jià)值的體驗(yàn)。

例如，在科學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生要針對學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果開展深入研討與交流，運(yùn)用科學(xué)語言、結(jié)構(gòu)圖例、思維導(dǎo)圖等對科學(xué)現(xiàn)象、事實(shí)、變化、規(guī)律進(jìn)行多元表征，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方式，將“做的樣子”與“思的表現(xiàn)”外顯化，在操作與思維的碰撞中不斷修正與完善自己的觀點(diǎn)，走向深度理解，形成尊重事實(shí)、樂于探究、與他人合作的科學(xué)態(tài)度。

4.學(xué)習(xí)歷程與全面發(fā)展相同步

學(xué)生通過科學(xué)課堂不僅能獲得知識(shí)技能，還要發(fā)展思維與感悟思想，更為重要的是形成終身受用的核心素養(yǎng)。教是為了更好地學(xué)。教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的主體參與，確保學(xué)生的實(shí)踐過程;適時(shí)滲透現(xiàn)實(shí)場景，適當(dāng)呈現(xiàn)知識(shí)原型，適度運(yùn)用直觀手段，適恰指導(dǎo)實(shí)踐操作;將知識(shí)化抽象為具象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化客體為主體。這樣方能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程蘊(yùn)含著價(jià)值關(guān)懷，特別是學(xué)生的情感指向、個(gè)性理解、行為習(xí)慣、話語方式等。小學(xué)科學(xué)倡導(dǎo)以項(xiàng)目學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、STEM跨學(xué)科學(xué)習(xí)等綜合性學(xué)習(xí)形式，旨在打破學(xué)科界限，將科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)、信息等學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)整，讓學(xué)生在真實(shí)的問題情境中，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來應(yīng)對有一定挑戰(zhàn)性的問題，促進(jìn)知識(shí)與能力融會(huì)貫通，從而幫助學(xué)生更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)問題，讓科學(xué)知識(shí)回歸自然、回歸生活、回歸發(fā)生場，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)學(xué)生完成知識(shí)的意義建構(gòu)。

總之，“做思共生”是一種理想的教育，也是一種智慧的教育?！白鏊脊采苯炭茖W(xué)是建立在教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)內(nèi)涵基礎(chǔ)上的一種教育境界。“做思共生”教科學(xué)具有獨(dú)特的實(shí)踐意義和理論價(jià)值?！白鏊脊采钡慕虒W(xué)是讓學(xué)生在動(dòng)手操作中開始學(xué)習(xí)，在動(dòng)腦思考中理解知識(shí)，在做思交互中轉(zhuǎn)識(shí)成智，在“做思共生”中提升思想。這樣，學(xué)生在“做”與“思”的迭代中自我豐富、自我建構(gòu)、自我完善、自我創(chuàng)新。