魏文靜

【摘要】在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，課堂教學(xué)出現(xiàn)了新常態(tài)，教師的角色也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變?；谏鷳B(tài)課堂核心理念的視角來考量思政課教師的角色轉(zhuǎn)向，思政課教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動多樣開展的組織者、和諧課堂生態(tài)環(huán)境的營造者、平等共生知識的建構(gòu)者，以及具有反思意識的實(shí)踐者。而在這一轉(zhuǎn)變過程中，要正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系、技術(shù)與教學(xué)的關(guān)系、自主生成與調(diào)控引導(dǎo)的關(guān)系、傳遞知識與呵護(hù)生命的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)課堂;思政課;教師角色;轉(zhuǎn)向

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.24.032

在教育領(lǐng)域中，促進(jìn)生態(tài)化教育建設(shè)的基本場域是學(xué)校課堂，學(xué)校課堂是一種特殊的生態(tài)環(huán)境，兼具自然生態(tài)性和文化生態(tài)性，這也是研究生態(tài)課堂的前提。生態(tài)課堂是以促進(jìn)學(xué)生生命整體發(fā)展為旨趣的，生命是其發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)，和諧是其存在的形式，可持續(xù)、健康是其發(fā)展的方向。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思政課堂教學(xué)出現(xiàn)了新常態(tài)：“互聯(lián)網(wǎng)+”、計(jì)算機(jī)資源等與教學(xué)不斷進(jìn)行融合，打破了傳統(tǒng)的課堂生態(tài)系統(tǒng)，在建立新的思政課堂平衡系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，當(dāng)前教師的角色與傳統(tǒng)教師角色相比已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上提出，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。基于生態(tài)課堂的核心理念及其價(jià)值訴求，進(jìn)一步明晰新時(shí)期生態(tài)課堂視域下思政課教師的角色定位已成為必要。

一、思政課教師角色轉(zhuǎn)向的必要性思考

（一）貫徹生態(tài)教育理念的需要

“生態(tài)”意味著相互依存的共同體、整體化的系統(tǒng)和系統(tǒng)內(nèi)各部分之間的密切聯(lián)系。將生態(tài)這一概念引入教育思想進(jìn)而提出“生態(tài)教育”，是20世紀(jì)八九十年代西方國家的教育者深深關(guān)切地球以及地球之上存在之命運(yùn)和考慮自己所應(yīng)承擔(dān)的稟賦和使命的一種反應(yīng)。生態(tài)教育主要是指以和諧、共生、多樣、可持續(xù)發(fā)展為基本原則的教育理念?；谶@樣的教育理念，生態(tài)課堂建設(shè)的重點(diǎn)是要關(guān)注學(xué)生和教師的“完整”發(fā)展，亦是學(xué)生與教師的可持續(xù)、全面發(fā)展。為了維護(hù)課堂生態(tài)系統(tǒng)的健康與穩(wěn)定，思政課教師要發(fā)揮其自主性，樹立課堂生態(tài)意識，提升生態(tài)文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教書匠”的角色，成為思政課堂生態(tài)系統(tǒng)和諧、穩(wěn)定的維護(hù)者。

（二）教學(xué)過程現(xiàn)代化的需要

教學(xué)現(xiàn)代化包括兩個(gè)方面：一是教學(xué)手段的現(xiàn)代化。在新的時(shí)代背景下，隨著新媒體技術(shù)嵌入教學(xué)，現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的時(shí)間、空間的限制。隨著虛擬課堂的出現(xiàn)，虛擬教師也隨之誕生，盡管我們有批判和質(zhì)疑，但不可否認(rèn)，虛擬教師在線上學(xué)習(xí)中發(fā)揮著不可替代的作用。二是教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。新時(shí)期也是文化多元、信息大爆炸的時(shí)期，隨著信息網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)不斷完善，信息傳播速度加快，學(xué)生接觸到的信息良莠不齊。建構(gòu)主義者認(rèn)為“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的”，在新時(shí)期，要求思政課教師必須隨時(shí)轉(zhuǎn)變身份，成為一個(gè)學(xué)習(xí)者，加快更新知識的速度，在完善自己知識結(jié)構(gòu)的同時(shí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，以適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要。

（三）協(xié)作共建型師生關(guān)系的需要

不可置否，教學(xué)活動的順利開展依賴于和諧的師生關(guān)系。教師和學(xué)生作為生態(tài)課堂中的主體生態(tài)因子，在課堂教學(xué)活動中包含了個(gè)體、群體與多維生態(tài)因子的動態(tài)組合和互動。根據(jù)生態(tài)學(xué)的原理，同一課堂生態(tài)中的教師和學(xué)生在存在形態(tài)上表現(xiàn)為一種共生態(tài)。新時(shí)代，教育大力倡導(dǎo)構(gòu)建師生、生生“學(xué)習(xí)共同體”，共同體是靠師生協(xié)作構(gòu)建的，其發(fā)展也是由師生共同促進(jìn)的，而它的發(fā)展有待于教師角色的轉(zhuǎn)變，思政課教師必須打破傳統(tǒng)思維的桎梏，與學(xué)生建立起協(xié)作發(fā)展的伙伴關(guān)系，引起他們情感上的共鳴，最后達(dá)到政治上的共識和認(rèn)同。

二、基于生態(tài)課堂理念探索思政課教師角色轉(zhuǎn)變路向

教師的角色轉(zhuǎn)變是一個(gè)動態(tài)的過程，是教師角色的界定、期望、權(quán)利和義務(wù)不斷被規(guī)范——描述——再規(guī)范——再描述的過程。在信息時(shí)代背景下，新的社會環(huán)境要求思政課教師要不斷適應(yīng)教育改革的趨勢?；谏鷳B(tài)課堂的視角，思政課教師的角色轉(zhuǎn)變應(yīng)該從環(huán)境、知識、教學(xué)實(shí)踐等因素進(jìn)行考量。所以，思政課教師的角色定位不是單一的，而是多重的，是需要從多維深度認(rèn)知和踐行的。

（一）教學(xué)活動多樣開展的組織者

隨著社會的不斷發(fā)展，社會生態(tài)結(jié)構(gòu)與自然生態(tài)結(jié)構(gòu)都在不斷發(fā)生著更新變化，當(dāng)前自然生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)等逐漸嵌入教學(xué)生態(tài)，與其他生態(tài)系統(tǒng)一起推動著教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)走向更加開放化、多樣化，進(jìn)而豐富、延伸了生態(tài)課堂的內(nèi)涵與外延。因此，思政課教師要革新教學(xué)觀念，要認(rèn)識到讓學(xué)生習(xí)得自主學(xué)習(xí)和自主研究的方法才是思政課教學(xué)的關(guān)鍵。面對新的教學(xué)情境，思政課教師要從理論知識的搬運(yùn)工轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師，要通過多樣化的手段和方式來組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂設(shè)計(jì)者和組織者的職能，通過豐富多彩的內(nèi)容和靈活多變的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生主動獲取知識。

（二）和諧課堂生態(tài)的環(huán)境營造者

生態(tài)課堂是一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)了課堂中的人與其生存環(huán)境之間的動態(tài)平衡關(guān)系。對于學(xué)生而言，健康、和諧的課堂是學(xué)生良好發(fā)展的保障，課堂教學(xué)也正是教師與學(xué)生在與這些環(huán)境因素的聯(lián)系、平衡過程中實(shí)現(xiàn)其教學(xué)功能的良性發(fā)展。思政課教師要在課堂中通過讓學(xué)生了解真實(shí)案例，從原生態(tài)生活情境出發(fā)，將日常思想政治教育資源轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的一手資源，使學(xué)生在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠獲取豐富的情感體驗(yàn)。思政課教師最應(yīng)該關(guān)切的內(nèi)容是將晦澀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)槿菀桌斫獾纳鐣F(xiàn)象，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到思想政治教育課程與社會以及個(gè)人未來發(fā)展的密切聯(lián)系，明晰思政課程所要宣揚(yáng)和捍衛(wèi)的價(jià)值體系，從而獲得價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（三）平等共生知識的建構(gòu)者

平等共生的課堂是教師和學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話的生態(tài)環(huán)境，課堂中的每一個(gè)個(gè)體和群體都能夠在其中獲得其所期望實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。生態(tài)課堂作為一個(gè)系統(tǒng)，以整體性、動態(tài)性為最基本的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)課堂主體之間是密切聯(lián)系、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同促進(jìn)的。如今我們強(qiáng)調(diào)平等共生的知識，它既源于教育主體的能動性和創(chuàng)造性，也來自知識本身的發(fā)展性和建構(gòu)性。要做一名好的思政課教師，就要把握好思政課堂這個(gè)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的主渠道，在課堂上不僅要把理論講深、講透、講實(shí)，更要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。通過了解學(xué)生思想政治素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在需求，營造學(xué)生獨(dú)立感悟、思考的空間，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中獲得自我教育和自我提升，在尊重學(xué)生思維差異的前提下也要加以理性引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多元共生與和諧。9D542F70-8B72-43FA-AC1B-7361AE4AC83A

（四）具有反思意識的實(shí)踐者

反思是教師教育觀念變革和教師教學(xué)能力提升的重要途徑。20世紀(jì)80年代美國哲學(xué)教授舍恩提出了教師應(yīng)成為“反思性實(shí)踐者”的重要思想。隨后，有學(xué)者通過研究指出，教師作為反思性實(shí)踐者應(yīng)該具備以下四個(gè)特征：視育人為己任、對教學(xué)持探究立場、溝通學(xué)生與課程、富有教學(xué)機(jī)制。在生態(tài)課堂理念指導(dǎo)下，思政課教師只是知道應(yīng)該向?qū)W生傳遞什么樣的價(jià)值觀是不夠的，還需要具備更加虛心、開放的心態(tài)，既要有足夠的判斷力，去了解面對我們的學(xué)生是怎樣的，他們有可能擁有什么樣的價(jià)值觀，更要學(xué)會用一種積極的心態(tài)、開放的眼光去審視社會現(xiàn)象，具有辯證唯物主義和歷史唯物主義思維;并且還要具備較強(qiáng)的時(shí)政、熱點(diǎn)敏感性以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力，只有反思現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)新教學(xué)方式，價(jià)值觀教育才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能從“應(yīng)然”走向“實(shí)然”。

三、思政課教師角色轉(zhuǎn)向需正確處理的關(guān)系

隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，教師角色在不斷被重新定義，要想對思政課教師角色有一個(gè)全面而又透徹的了解，要對教師角色行為與其所處情境之間的生態(tài)脈絡(luò)關(guān)系作出詮釋與分析，正確處理好各因素間的相互關(guān)系。

（一）正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系

教師與學(xué)生的關(guān)系是定位教師角色的重要影響因素。過去我們把教學(xué)局限在“同一”的課堂教學(xué)中，單從教學(xué)層面考量師生關(guān)系。生態(tài)課堂是強(qiáng)調(diào)開放、共生的課堂，師生關(guān)系是多層次、多方面、多形式的復(fù)雜的社會關(guān)系，即思政課教師與學(xué)生不僅存在教學(xué)上的關(guān)系，還存在其他形式上的關(guān)系。在人格交往上與學(xué)生是平等對話的關(guān)系，在能力提升上是互相協(xié)作的關(guān)系等。高校思想政治理論課的主要任務(wù)和目的就是要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有意識、有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和價(jià)值觀教育。因此，基于師生關(guān)系的多維性，要求思政課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，將角色置于更多樣化的角度進(jìn)行考慮，正確處理與學(xué)生的關(guān)系。

（二）正確處理技術(shù)與教學(xué)的關(guān)系

在現(xiàn)今新媒體時(shí)代背景下，隨著教學(xué)領(lǐng)域新技術(shù)的不斷介入，新技術(shù)的學(xué)習(xí)和使用已成為教師教學(xué)的核心能力之一。在技術(shù)嵌入教學(xué)中，“唯技術(shù)論”的教學(xué)和拋棄技術(shù)的教學(xué)都是不可取的。因此，思政課教師要轉(zhuǎn)變角色，一方面要克服對信息技術(shù)帶來的焦慮感。另一方面要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，用科學(xué)的理論來闡釋社會實(shí)踐，再通過實(shí)踐案例增進(jìn)學(xué)生的理性認(rèn)識，重理論教化的同時(shí)更重觀念深化，把學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切、思想的共鳴和理論的思考轉(zhuǎn)化為深刻的思想認(rèn)識、正確的政治觀點(diǎn)和良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠做到真懂、真學(xué)、真信、真用，使整個(gè)教學(xué)過程渾然一體，推動信息技術(shù)和思政課程教學(xué)走向深度融合。

（三）正確處理自主生成與調(diào)控引導(dǎo)的關(guān)系

從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，課堂存在生命體和環(huán)境兩大結(jié)構(gòu)，是作為自然生態(tài)和社會生態(tài)的結(jié)合體。作為自然生態(tài)，生態(tài)課堂強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生的自主性，反對機(jī)械論，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的預(yù)設(shè)性、教學(xué)過程的控制性?！吧鷳B(tài)課堂要徹底解放學(xué)生，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生在活動中自主發(fā)展和成長?！弊鳛樯鐣鷳B(tài)，課堂生態(tài)系統(tǒng)也是一種“人為的”和“為人的”系統(tǒng)，它具有明確的目的性和方向性。因此，思政課教師既要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異尊重學(xué)生的自主發(fā)揮，又要根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)及時(shí)加以干預(yù)和引導(dǎo)，避免學(xué)生的發(fā)展誤入歧途。同時(shí)，思政課教師要處理好兩者之間的關(guān)系，在合適的教學(xué)契機(jī)下適當(dāng)轉(zhuǎn)變角色，保證課堂教學(xué)能夠保持其自我演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)制和動力的同時(shí)又能向著高效、和諧、可持續(xù)的形態(tài)發(fā)展。

（四）正確處理傳遞知識與呵護(hù)生命的關(guān)系

有學(xué)者認(rèn)為，“生態(tài)課堂應(yīng)該是回歸自然和生命、流淌著摯愛和真情、喚醒了靈性和天賦的綠色課堂”。也有學(xué)者指出，“教師角色的本質(zhì)要求是促進(jìn)學(xué)生自覺地關(guān)注自身的生命活動與生命意義”，提出教師應(yīng)該作為學(xué)生“生命的呵護(hù)者”?，F(xiàn)實(shí)情況下，思政課教師不僅是理論和價(jià)值的傳遞者，還是學(xué)生成長成才路上的擺渡人。這就要求思政課教師要有信仰、有情懷、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，不斷開拓教化育人的新境界，能夠準(zhǔn)確定位自己的角色，引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)問題、揭示真理，要能夠通過思政課堂讓學(xué)生多一些對人生方向和生命意義的思考，在國家和社會的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)驅(qū)力。

生態(tài)課堂理念為思政課堂守正創(chuàng)新提供了新的思路，思政課教師角色的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代的需要，也是思想政治教育發(fā)展的必然。如何使思政課煥發(fā)生命力和創(chuàng)造力，把思政課打造成真正的“金課”，這仍然是廣大思政課教師要思考的重點(diǎn)。

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