黃慧霞

摘 要：隨著文化自信的提出，人們越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。尤其對初次接觸語文學(xué)習(xí)的小學(xué)生而言，他們更應(yīng)該承擔(dān)起弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的職責(zé)。語文作為一門語言類學(xué)科，是文化傳承的主戰(zhàn)場。因此，作為小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中有效地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化中增加對中華文化的認(rèn)同感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時感受優(yōu)秀文化的魅力，從心底里感受傳統(tǒng)文化帶來的自信心。文章首先闡述小學(xué)語文教育與中國傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀，進而有針對性地提出推動中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育深度融合的有效策略，借此為中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課程融合提供理論支持。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;中華傳統(tǒng)文化;滲透融合;教學(xué)策略

五千年的歷史發(fā)展造就了中華文化的博大精深。在歷史的長河中中華民族創(chuàng)造了無數(shù)璀璨的文化和精髓，這些瑰寶的存在讓中華民族一直矗立在世界的強者之林。中華民族哪怕在歲月的車輪下、在遭受前所未有的災(zāi)難時都可以頑強地站立起來，這些都得益于中華民族強大的精神支柱，即中國傳統(tǒng)文化。從古至今，中國經(jīng)歷了數(shù)不勝數(shù)的朝代更迭，在這些朝代的更替中孕育出了無數(shù)的文化和精妙的作品，同時中國的傳統(tǒng)文化也從萌芽狀態(tài)，到百家爭鳴、百花齊放，再到如今的世界文化大碰撞，讓存在于中華民族骨子里的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終綻放著絢麗的色彩。而隨著中華民族偉大復(fù)興夢的一步步實現(xiàn)，現(xiàn)代人更加珍惜歷史，也產(chǎn)生了對歷史文化的新看法：取其精華，棄其糟粕。同樣的，作為九年義務(wù)教育基礎(chǔ)階段的小學(xué)教育，語文科目的創(chuàng)設(shè)也承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要責(zé)任。每一個學(xué)生都將成為發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基石。因此，在小學(xué)語文教育中，教師教學(xué)的重中之重不只在于傳授學(xué)生對漢字和語言的認(rèn)識，更重要的是引導(dǎo)其學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上培育出自身的民族精神和愛國情懷。

一、結(jié)合識字教學(xué)，深入滲透傳統(tǒng)文化

我國漢字的發(fā)展與我國的歷史進程同步，漢字內(nèi)容龐雜、博大精深，而識字教學(xué)不僅僅存在于現(xiàn)代，在古代也是早期教育的主要任務(wù)。在識字教學(xué)中，教師應(yīng)該滲透字的發(fā)展由來，并借此吸引學(xué)生的注意力，豐富課堂內(nèi)容，有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“販、貸、賺、資”等漢字時，教師就可以在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，將這些字的由來和發(fā)展向?qū)W生表述出來，比如“貝”在古代的文化中代表著錢幣，在最早期的社會發(fā)展中，人們還沒有使用錢幣進行交易，因此都是借助以物換物的方式進行交易，但隨著歷史的發(fā)展，人們逐漸淘汰以物換物的交易方式，嘗試用貝殼作為交換的貨幣，所以在古代“貝”也就代表著錢。而上述的幾個漢字都是以“貝”作為部首，因此這些字也與錢有關(guān)聯(lián)。如“販”為買貨物或出售貨物的小商人，如商販、攤販等?！百J”在《說文解字》中這樣解釋：“貸，施也。從貝、代聲?！睂①~掛到借錢之人的賬上，并記錄下來，也就是貸的意思，本義：借入或借出，如貸款、借貸、信貸?！百崱庇胸?，是與財富有關(guān)的含義，意指在買賣中獲得盈利或者生意取得利潤的意思?！百崱庇匈嵢?、獲得的意思，如賺錢、賺得?！百Y”從次從貝。資，貨也。貨者，化也。資者，積也。旱則資舟，水則資車。資也是資本，包含錢財?shù)囊馑?，?jīng)營工商業(yè)的本錢或者財產(chǎn)，所有的意思也都與錢有關(guān)聯(lián)。通過將這些字的由來與歷史故事向?qū)W生進行詳細(xì)的講解，不僅讓課堂充滿故事性，還充分調(diào)動了學(xué)生們的注意力，讓語文教學(xué)充滿意義。

二、基于閱讀教學(xué)，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

語文教材作為教師開展教育教學(xué)的媒介，具有很強的權(quán)威性，其中的內(nèi)容也是經(jīng)過一代代的更新，里面包含了大量的優(yōu)秀文化元素，不僅符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，還具有相當(dāng)豐富的人文素養(yǎng)。教師在進行閱讀教學(xué)時，應(yīng)該充分挖掘語文課本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指導(dǎo)學(xué)生進行感悟?qū)W習(xí)，以此來提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

例如，在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》時，教師可在教學(xué)前收集相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，同時利用教育資源并結(jié)合有關(guān)的視頻影像資料設(shè)置豐富的教學(xué)課件。在實際教學(xué)中，教師在課堂上為學(xué)生播放與文章內(nèi)容有關(guān)的影視作品，讓學(xué)生品味視頻背后的故事和意義，同時鼓勵學(xué)生積極地進行討論思考，并在觀看完后主動分享自己的想法。比如有學(xué)生說道：“這個短片是為了告訴我們要學(xué)會感恩，學(xué)會寬以待人，讓我們在交流時充滿善意和友愛。”也有學(xué)生說：“《吃水不忘挖井人》這篇文章是借助毛主席的故事讓我們感受當(dāng)時的共產(chǎn)黨人與普通百姓之間的故事，襯托出了只有愛護人民的人才能受人民愛戴和擁護，從側(cè)面表達了對前人的感謝和敬佩之情。”每個學(xué)生都分享著自己的看法，在思維碰撞中所有學(xué)生都得到了相互之間的意見結(jié)合，最終獲得了深層次的學(xué)習(xí)和感悟。對此，教師要給予充分的支持和鼓勵，讓學(xué)生敢于說出自己的想法。這樣的課堂設(shè)計對于學(xué)生的吸引力是巨大的，不僅讓學(xué)生感受到感恩這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師也在潛移默化中完成了愛國主義的滲透，讓學(xué)生感受國家繁榮的來之不易，了解作為新時代的學(xué)生應(yīng)該從小樹立怎樣的愿望。

三、利用古詩文學(xué)習(xí)，傳導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

五千年的文化傳承造就了各種形式的優(yōu)秀文化不斷涌現(xiàn)，不僅僅是各類經(jīng)典書卷，還包括大量的優(yōu)秀古詩文，其中不僅蘊含著當(dāng)時人們的情感，也隱藏著當(dāng)時社會的風(fēng)景人情。作為小學(xué)語文教師，可以借助古詩文教學(xué)，為學(xué)生認(rèn)真講解傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會古人的智慧，感受古人為我們描繪的歷史畫卷，這樣不僅提升了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，也能讓他們很好地感受我國傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時，詩中有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的傳世佳句，從簡單的幾個字中便能感受到詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，在學(xué)習(xí)這首詩時教師可以將李白的生平事跡做簡要的介紹，通過背景故事和人物生平的介紹，讓學(xué)生感受到作者心中的愁思。比如在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時，通過“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！笨梢愿惺茏鳛橛巫拥淖髡邼M懷思鄉(xiāng)之情，從開始的句子中就能明顯感受到異鄉(xiāng)異客的孤獨愴然，尤其在佳節(jié)良辰，沒有親友相伴，更是讓人感覺到枯寂，落寞。在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時，通過“欲窮千里目，更上一層樓”可以看出詩中包含著的深刻哲理，將景物與哲理巧妙地融為一體，感嘆風(fēng)景的宏偉壯麗，由此表達自己的渺小，也展示著作者所要表達的美好愿景，渴望更上一層樓的情懷。教師要通過不斷地深入挖掘和利用古詩文，增強學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，不斷對學(xué)生進行長期的傳統(tǒng)文化教育。

四、結(jié)語

小學(xué)語文作為整個學(xué)習(xí)生涯的初始階段，在整個教育過程中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。在這個階段對學(xué)生開展深入的傳統(tǒng)文化教育可以在學(xué)生的心底種上文化傳承的種子，潛移默化地影響學(xué)生的內(nèi)心。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識五千年文化的深厚積累，結(jié)合識字、閱讀、寫作、口語交際等多元教學(xué)，加強對學(xué)生的文化灌輸。為構(gòu)建高效語文課堂，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂的有效融合，廣大語文教師應(yīng)該積極地參與到學(xué)生的教育中，以學(xué)生為中心實現(xiàn)優(yōu)秀文化的弘揚任務(wù)。

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