摘要：在我國各個(gè)階段的教育中都有音樂教育的體現(xiàn)，音樂教育除了自身作為一門教育學(xué)科之外，和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也是相輔相成的。通過音樂的體驗(yàn)教育實(shí)現(xiàn)對(duì)審美的培養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人進(jìn)行美的感受、社會(huì)適應(yīng)和高質(zhì)量生活都具有重要的促進(jìn)作用，這就使得各個(gè)階段音樂教育的質(zhì)量至關(guān)重要。而保障音樂教育質(zhì)量的前提就是提高音樂教學(xué)對(duì)象的興趣。

關(guān)鍵詞：音樂教育；興趣激發(fā)；審美教育

中圖分類號(hào)：G633.951文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）06-0117

在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”這為我國當(dāng)前和今后的審美教育指明了方向。美育關(guān)乎人的全面發(fā)展，在審美教育中最直接的體現(xiàn)莫過于美術(shù)、音樂的體驗(yàn)美。這種審美對(duì)后續(xù)人生審美與價(jià)值觀的形成具有重要意義。本文就以音樂教育為著眼點(diǎn)，闡述音樂教育中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略。

一、音樂教育的意義

音樂教育學(xué)科的安排充分地證明了其在一個(gè)人發(fā)展中的重要意義，本文針對(duì)音樂教育的意義主要概括為如下幾點(diǎn)。其一，從音樂本身而言，音樂自身有歌詞美、意境美、韻律美等，因此其本身是一種美的教育，對(duì)美的理解、審視和欣賞是作為一個(gè)社會(huì)人發(fā)展的重要素養(yǎng)和個(gè)人享受，對(duì)提高個(gè)人的生活質(zhì)量具有重要的意義。其二，音樂自身作為一門學(xué)科，根據(jù)音樂種類的不同，在高等教育中有相對(duì)應(yīng)的專業(yè)培養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有音樂欣賞、音樂創(chuàng)造、音樂表演的專業(yè)人員，既是一種個(gè)人能力和技藝的掌握，也可以成為社會(huì)參與的職業(yè)類別。其三，音樂的工具性，音樂教育的另外一個(gè)重要意義在于對(duì)旋律的熟悉和掌握，進(jìn)而可以成為學(xué)習(xí)另外一項(xiàng)技能和知識(shí)的重要途徑與工具。例如幼兒教育中的字母歌，將漢語拼音的字母用歌曲的形式進(jìn)行歌唱教學(xué)，學(xué)會(huì)兒歌的同時(shí)也掌握了拼音字母。其四，音樂的療愈能力，相關(guān)研究表明，合適的音樂可以起到放松身心、精神的作用，音樂也成為心理治療中輔助治療的重要手段。其五，音樂的傳承性，音樂在歷史的長河中因?yàn)椴煌牡赜颉⒉煌奈幕M(jìn)而形成多種多樣的音樂形式，不同的音樂形式也象征著不同文化的傳承，因此音樂的學(xué)習(xí)在某種程度上也是對(duì)相應(yīng)文化的一種傳承。

二、音樂教育中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的音樂參與

在音樂教育中，學(xué)生的參與至關(guān)重要，無論是在音樂的課堂上，還是通過課外的任務(wù)型學(xué)習(xí)進(jìn)行音樂教育的拓展，都需要重視學(xué)生在整個(gè)過程中的參與感。例如課堂上的表演、對(duì)欣賞的音樂進(jìn)行情感分析等。

2.強(qiáng)調(diào)音樂教育的文化傳輸

音樂除了旋律和節(jié)奏、歌詞之外，還有背景文化的存在。不同音樂的背景文化表達(dá)了不同時(shí)期、不同環(huán)境下的不同情感，這些借以音樂為表達(dá)形式、隱藏在音樂后面的故事和文化背景才是更為生動(dòng)和吸引人的，因此音樂教育中的文化傳輸至關(guān)重要。

例如在教授歌曲《黃河大合唱》時(shí)，教師就可以講述黃河大合唱的創(chuàng)作背景以及中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)歷史，使得音樂教育與民族精神和民族氣節(jié)結(jié)合，更容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

3.強(qiáng)調(diào)音樂教育內(nèi)容和形式的革新

長期的音樂教育實(shí)踐表明，音樂教師對(duì)某一固定的音樂內(nèi)容進(jìn)行長期的教學(xué)后，教學(xué)方式和教學(xué)思維都會(huì)趨向于固定，無法創(chuàng)新，學(xué)生也會(huì)在這種音樂教學(xué)思維下形成固定的學(xué)習(xí)模式，長此以往使得學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的熱情逐漸被消磨殆盡，因此當(dāng)下音樂教育的內(nèi)容要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)時(shí)的更新，從而充分調(diào)動(dòng)師生的教學(xué)和學(xué)習(xí)熱情。

音樂教育的方式也應(yīng)該順應(yīng)教育改革的要求進(jìn)行新的探索，在當(dāng)下的信息社會(huì)，信息技術(shù)的成熟和廣泛應(yīng)用為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng)造了途徑，借助計(jì)算機(jī)、多媒體等進(jìn)行音樂教育的實(shí)踐往往比傳統(tǒng)的書本和說教更具有吸引力。

4.強(qiáng)調(diào)樂器在音樂教育中的應(yīng)用

樂器在音樂教育中的應(yīng)用會(huì)提高音樂教育的上限，音樂課堂的學(xué)習(xí)多是基于音樂課本的歌曲學(xué)唱、簡單的作品賞析以及樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)，但如果僅僅局限在這個(gè)層面上，那么音樂課堂上對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力、操作能力都有極大的局限性，尤其在音樂的創(chuàng)造性培養(yǎng)方面，更是深化了限制。

可見，單一的課堂形式難以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在音樂教育中，樂器的引入和應(yīng)用至關(guān)重要。例如笛子、葫蘆絲、口琴、自制打擊樂器等，學(xué)習(xí)簡單且又具有創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，教師可以通過樂器的演奏，在提高學(xué)生參與性和創(chuàng)造力的同時(shí)，吸引學(xué)生在音樂課堂上的注意力，拓寬音樂課堂的可能性。

5.強(qiáng)調(diào)音樂教育的個(gè)性化教育

音樂種類的多樣性為學(xué)生提供了豐富的選擇空間，然而課堂上的統(tǒng)一教學(xué)無法突出個(gè)性化的特點(diǎn)，因此要針對(duì)喜好不同音樂類型的學(xué)生群體進(jìn)行對(duì)應(yīng)教學(xué)，充分在課堂上滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。例如，在課堂上進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，對(duì)書本外的多種音樂進(jìn)行賞析，也可教授學(xué)生喜歡、熟悉的音樂，使得他們的音樂興趣和愛好在課堂上得到滿足，相應(yīng)地，對(duì)音樂教育的接受度和喜愛度也會(huì)逐漸提高。

三、結(jié)論

綜上所述，音樂教育在我國教育中一直處于重要的位置。隨著人們對(duì)生活質(zhì)量的更高追求，以及對(duì)具備綜合能力人才培養(yǎng)的呼聲，音樂教育質(zhì)量的提高成為教育中的重點(diǎn)。而在音樂教育中激發(fā)學(xué)生的興趣則是最為直接、有效且貫穿一生的方法，因此需要有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生的整體音樂素養(yǎng)。

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作者簡介：李顏靜（1980.08-），女，漢族，重慶市人，大學(xué)本科，研究方向：音樂教育

（作者單位：廣東省深圳市寶安中學(xué)（集團(tuán)）高中部518000）