楊璐

內(nèi)容摘要：中國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)高等院校中文系的重要主干課。隨著時(shí)代發(fā)展，面對(duì)大學(xué)生審美情趣、情感評(píng)價(jià)的不斷變異。如果制定適合新課程發(fā)展的改革策略，是我們必須考慮的問題。本文針對(duì)高校古代文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀及面臨的困境，對(duì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：高校 古代文學(xué)課 教學(xué)改革策略 聯(lián)系實(shí)際

古代文學(xué)有歐洲古代文學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)之分，其中古希臘文學(xué)以及羅馬文學(xué)分屬于歐洲古代文學(xué)行列，區(qū)別于歐洲古代文學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)始終都是按照時(shí)間依次排序開來的，它包含了先秦兩漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)、元明清文學(xué)四種，隨著時(shí)代的不斷變遷，現(xiàn)如今古代文學(xué)已逐步成為我國(guó)高校漢語言文學(xué)專業(yè)、漢語言專業(yè)、漢語國(guó)際教育專業(yè)等中文系眾專業(yè)內(nèi)必不可缺的主干課程之一。

一.目前高校古代文學(xué)課的教學(xué)現(xiàn)狀

中國(guó)古代文學(xué)顧名思義即聯(lián)系古今，作為中文系專業(yè)的主體力量，中國(guó)古代文學(xué)被要求需站在教育民族化的領(lǐng)頭，但隨著教育大方向的不斷變革，相較于現(xiàn)代的學(xué)科來講，中國(guó)古代文學(xué)尚且缺乏人文情懷、學(xué)術(shù)規(guī)范、現(xiàn)代意識(shí)、更加開闊的視野，古代文學(xué)仍局限于學(xué)科內(nèi)部范圍，規(guī)避與現(xiàn)代學(xué)科之間的碰撞與火花，這也是中國(guó)古代文學(xué)始終備受現(xiàn)代學(xué)科冷落的主要原因;目前古代文論、中國(guó)古代文學(xué)史以及中國(guó)古代文學(xué)作品選等課程為我國(guó)高校古代文學(xué)科目?jī)?nèi)所涵蓋的內(nèi)容，這些內(nèi)容囊括了中國(guó)上下五千年的歷史文化與精神，除了有時(shí)間跨度大的特點(diǎn)外，其涉及的書籍、內(nèi)容亦是十分之龐雜，從先秦一直到近代約三千年的作家與作品，此外對(duì)文學(xué)史內(nèi)的文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等方面都有所涉及，雖然中國(guó)古代文學(xué)涵蓋的內(nèi)容龐大，但在教學(xué)方面仍過于保守，教師的教學(xué)方式依然局限于書本之內(nèi)，始終未與現(xiàn)代學(xué)科乃至?xí)r代新浪潮完美接洽，現(xiàn)如今伴隨著社會(huì)新時(shí)代的不斷與時(shí)俱進(jìn)，信息技術(shù)、各種新媒體已漸漸成為了現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)的主流，在課堂之上，學(xué)生們也已慢慢享受于現(xiàn)代科技帶來的新鮮感，而古代文學(xué)卻依然固執(zhí)己見，使得越來越多的學(xué)生將聽與思分離，對(duì)學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣急減，甚至于受科目本身課時(shí)多且雜、科目容量與時(shí)間占比過大影響，大部分高校有了縮減古代文學(xué)課時(shí)的想法，但縱觀中國(guó)古代文學(xué)，它是真正能將學(xué)生培養(yǎng)成滿腹詩(shī)書氣自華的高度，也能最大程度的規(guī)避學(xué)生愈發(fā)庸俗化的可能，補(bǔ)充學(xué)生自身的“底氣”，這些優(yōu)勢(shì)是其他現(xiàn)代學(xué)科可望而不可即亦無法代替的。

二.中國(guó)古代文學(xué)的課程改革原因

當(dāng)前隨著我國(guó)教育大方向的不斷優(yōu)化、升級(jí)，眾多高校為迎合教育新時(shí)代的到來，已將中國(guó)古代文學(xué)課程改革納入行程，雖說中國(guó)古代文學(xué)有其特立獨(dú)行的優(yōu)勢(shì)，例如：歷史悠久、內(nèi)容龐雜且豐富、文學(xué)底蘊(yùn)富足，但是在教學(xué)方式、教學(xué)模式以及與現(xiàn)代科技相結(jié)合的方面來看還尚且不足于現(xiàn)代學(xué)科，學(xué)科內(nèi)的很多有價(jià)值的課程、知識(shí)仍無法徹底的被學(xué)生吸收與了解，傳統(tǒng)的教育模式同時(shí)也大大壓縮了學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，教師教書育人逐漸變成了“一廂情愿”，學(xué)生上課也是只聽不思，歸根結(jié)底是教師未能真正做到以學(xué)生為本的教學(xué)理念。

1.對(duì)現(xiàn)代教育模式以及教育流行趨勢(shì)的忽視。學(xué)生對(duì)課程的興趣大部分始終來源于教師對(duì)教學(xué)、授課的個(gè)人理念及想法，傳統(tǒng)的教學(xué)理念普遍都是以書本為主體，整節(jié)課程中教師以講為主，學(xué)生以聽為主，對(duì)于古代文學(xué)這門科目而言，學(xué)生需做的就是死記硬背、“生拉硬靠”，缺少了現(xiàn)代教育方式的靈活運(yùn)用以及結(jié)合實(shí)際，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程太過枯燥乏味、單一化，造成這種后果的主要原因還是取決于教師對(duì)于教育模式前景的忽視以及對(duì)于自身的教學(xué)能力、學(xué)生的主體性、教學(xué)中的情境性的不了解。

2.課時(shí)的縮減，大大的影響了科目?jī)?nèi)容的優(yōu)化。伴隨著高校內(nèi)的課程改革，現(xiàn)如今許多高校課程的設(shè)置都以時(shí)代就業(yè)前景作為考量的標(biāo)準(zhǔn)，這也在很大程度上為專業(yè)課的設(shè)定帶來了極其深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)前很多高校安排的專業(yè)課領(lǐng)域普遍都是更靠向于專業(yè)性、情境性以及實(shí)踐性，就中國(guó)古代漢語而言，近年來由于許多自漢語言文學(xué)專業(yè)、漢語言專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生工作前景幾乎都不盡如人意，因此經(jīng)過多種考量，眾高校都計(jì)劃著大幅度縮減古代漢語在各中文系專業(yè)內(nèi)的課時(shí)，本作為中文系專業(yè)課教學(xué)重點(diǎn)的中國(guó)古代文學(xué)，由原先教學(xué)主力主要集中于一、二年級(jí)，現(xiàn)如今隨著其課時(shí)的大幅度縮減，例如：演講課、文秘課、禮儀課、就業(yè)課、口才課等利于提高就業(yè)機(jī)會(huì)的科目“取而代之”。眾所周知，中國(guó)古代文學(xué)是一門內(nèi)容及其龐雜，且通察古今、時(shí)間范圍頗大的學(xué)科，受就業(yè)前景的影響打擊，使得原本就教學(xué)、授課極為緊張的古代文學(xué)，現(xiàn)下被迫縮減課時(shí)，這對(duì)于其科目?jī)?nèi)容的優(yōu)化無疑是一種阻礙。

3.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的心態(tài)發(fā)生改變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的節(jié)節(jié)攀升，人們的心態(tài)以及價(jià)值觀念等都在潛移默化中發(fā)生著改變，人們?cè)缫巡辉倜つ孔分稹奥こ黾?xì)活”，取而代之的是“快餐時(shí)代”的到來，這種心態(tài)、價(jià)值觀的變化也在影響著我國(guó)教育事業(yè)，學(xué)生漸漸不再追求經(jīng)典之經(jīng)典、古老之古老的作品，“快餐文學(xué)”已逐步成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的主流，像一些古詩(shī)詞、文學(xué)作品的品析，現(xiàn)如今的學(xué)生對(duì)此普遍都會(huì)大膽剖析，摻雜許多個(gè)人思想，侃侃而談，最終得出的結(jié)論卻并不一定完全與原文內(nèi)容、作者意思或思想相契合，相較于未變化之前，學(xué)生對(duì)于作品的品析更具備主觀性，而減少了公式化、官方性，此外由于每個(gè)學(xué)生之間的文學(xué)素養(yǎng)褒貶不一、高低不等，這也就在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)待所學(xué)內(nèi)容的心態(tài)更偏興趣化，隨著學(xué)生的審美觀念以及個(gè)人對(duì)文學(xué)的興趣使然，使得許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、文學(xué)逐漸產(chǎn)生了“叛逃”心理，這對(duì)于傳統(tǒng)文化、文學(xué)極為繁茂的中國(guó)古代文學(xué)而言是極為不利的一種趨勢(shì)，這也是各高校強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化、文學(xué)積極性的改革目標(biāo)。

三.中國(guó)古代文學(xué)的課程改革策略

對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，我國(guó)教育事業(yè)一直以來都堅(jiān)持秉承著“取其精華去其糟粕”的宗旨，面對(duì)愈發(fā)與現(xiàn)代學(xué)科教育模式格格不入、大相徑庭、南轅北轍的中國(guó)古代文學(xué)，縱觀該科目身上的優(yōu)缺點(diǎn)，為了保留我國(guó)古代文學(xué)科目?jī)?nèi)容上的精華最大化，眾高校也計(jì)劃著對(duì)此做出一些必要的整改。

1.聯(lián)系實(shí)際，與現(xiàn)代學(xué)科完美融合。受傳統(tǒng)教育理念的影響，中國(guó)古代文學(xué)授課過程中仍保持著聽大于思的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式一定程度上大大地降低了學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的積極性，教學(xué)方式地老舊、保守、古板，使得教師授課變成一廂情愿，而學(xué)生對(duì)聽課內(nèi)容的心態(tài)變成可有可無，因此高校對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的改革首先便需從聯(lián)系實(shí)際開始，一定要最大程度的打開古代文學(xué)的大門，讓其走出“局限之門”，與現(xiàn)代學(xué)科完美接洽并融合，做到新舊文化的世紀(jì)碰撞，這里高?？梢钥紤]在古代文學(xué)的課堂上引進(jìn)新時(shí)代下的產(chǎn)物—多媒體，讓刻板、守舊、枯燥的中國(guó)古代文學(xué)也能達(dá)到視聽結(jié)合的效果，教師可以通過圖片、音頻、短視頻的方式，將學(xué)生快速的帶入進(jìn)作品的世界，讓學(xué)生擁有更加真切的情景感;此外教師還可以在講授古代文學(xué)科目時(shí)，將“引入”帶入到教學(xué)中，例如：授課時(shí)講到“上官體”一詞，為了讓學(xué)生能夠更好地理解該名詞，教師可以在講解完“上官體”是由上官儀為原型開展的“綺錯(cuò)婉媚”詩(shī)風(fēng)之后，通過引入一些相關(guān)代表性的唐代詩(shī)詞，來輔助學(xué)生更好地明白“上官體”重視形式技巧、傾向于追求聲律之美的特點(diǎn)，像《入朝洛堤步日》就是極具此方面的唐代詩(shī)詞典型。

2.重視多媒體教輔工具的應(yīng)用。一場(chǎng)稱得上完美的教學(xué)，除了教師需具備正確的教學(xué)理念、懂得合適的教學(xué)方法、充分了解教學(xué)內(nèi)容外，為學(xué)生選擇更為適宜、先進(jìn)的教輔手段、工具也是成就教學(xué)、成就師生的重中之重。好的多媒體教輔工具或是方法也會(huì)保證教書育人達(dá)到事半功倍的效果，就中國(guó)古代文學(xué)這門科目而言，高校在配備教輔工具與方法時(shí)，一定要考慮該設(shè)備與方法是否具備較強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性、多元性等幾項(xiàng)特點(diǎn)，如多媒體教輔設(shè)備、電子交互白板、微課視頻等，都是其中的代表，不僅形式較為新穎，同時(shí)可以采用直觀的教學(xué)方式讓學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力被吸引過來，更為主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來。中國(guó)古代文學(xué)與其他學(xué)科的不同之處就在于其自身就具備著十分龐雜的文學(xué)作品，且受其歷史悠久、時(shí)間跨度大的影響，中國(guó)古代文學(xué)還具備著豐富多元的民族性和作品本身的時(shí)代特點(diǎn)，例如：當(dāng)教師講到我國(guó)隋唐時(shí)期的詩(shī)壇時(shí)，就可以借助電子教輔設(shè)備對(duì)貞觀時(shí)期的詩(shī)風(fēng)以及上官體這兩個(gè)隋唐時(shí)期的典型，進(jìn)行動(dòng)畫或視頻的播放，同時(shí)，對(duì)此方面的知識(shí)進(jìn)行針對(duì)性視頻資料收集與整理，還可讓學(xué)生可以一個(gè)更為全面的視角了解隋唐時(shí)期的詩(shī)風(fēng)與上官體。

3.注意學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)查漏補(bǔ)缺。由于不同學(xué)生之間有著高低不等的文學(xué)素養(yǎng)，這就在很大程度上令學(xué)生對(duì)古代文學(xué)失去學(xué)習(xí)興趣起到了“輔助”作用，因此提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也是高校課程改革的一項(xiàng)重點(diǎn)，那么受每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)不同限制，高校在提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)時(shí)，因材施教便顯得尤為重要了，所謂查缺補(bǔ)漏，也就是說學(xué)生哪里短板就補(bǔ)哪里，盡可能的將學(xué)生分開化教學(xué)，查缺補(bǔ)漏這項(xiàng)工作留在課下即可，課堂之上應(yīng)以課文詳細(xì)講解為主，當(dāng)前之所以大部分學(xué)生學(xué)不懂古代文學(xué)，其主要原因就在于學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的基本功過薄，這部分學(xué)生普遍都不具備優(yōu)良的語言表達(dá)能力以及扎實(shí)的文學(xué)、文字功底，在學(xué)習(xí)極具代表性的古詩(shī)詞，亦或文言文時(shí)，這部分學(xué)生都無法運(yùn)用巧妙的語言技巧來準(zhǔn)確的闡述其中深藏之意，因此各高校要切實(shí)注意通過文學(xué)積累考察，更為精確的定位學(xué)生文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的薄弱處，進(jìn)而配合針對(duì)性的查漏補(bǔ)缺手段，如推薦擴(kuò)展閱讀書目、播放文學(xué)歷史發(fā)展紀(jì)錄片、組織文學(xué)活動(dòng)等方式，讓學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)更為系統(tǒng)，知識(shí)邊界得到更大范圍的擴(kuò)展。

綜上所述，高校古代文學(xué)課教學(xué)改革策略的制定一定要以實(shí)際為根本出發(fā)點(diǎn)，所謂藥到病除，高校在量身打造課改的時(shí)候一定要做到具體問題具體分析，首先便是調(diào)查、分析中國(guó)古代文學(xué)不合時(shí)宜的原因所在，其次再是根據(jù)這些分析、打磨而出的一眾原因，來制定具體方針政策，盡可能的將中國(guó)古代文學(xué)課的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化。

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[3]王淑梅.高校古代文學(xué)課教學(xué)改革策略探究[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào).2020（03）

（作者單位：廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院）