【摘要】跨媒介寫(xiě)作在數(shù)字化時(shí)代不僅可以提高學(xué)生表達(dá)與交流能力，更能培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，而視覺(jué)思維策略與跨媒介寫(xiě)作的融合無(wú)疑是錦上添花。在視覺(jué)思維策略下，跨媒介寫(xiě)作可分為“客觀(guān)敘事——主觀(guān)敘事——啟發(fā)聯(lián)想——化陳出新”四個(gè)步驟。在具體教學(xué)實(shí)施中，教師可從思維引導(dǎo)和跨媒介呈現(xiàn)兩方面助力寫(xiě)作教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)思維策略;跨媒介寫(xiě)作;創(chuàng)新思維;教學(xué)實(shí)施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）03-0106-03

【本文著錄格式】吳穎欣.基于視覺(jué)思維策略的跨媒介寫(xiě)作教學(xué)[J].課外語(yǔ)文，2021，20（03）：106-108.

視覺(jué)思維策略（Visual Thinking strategies），簡(jiǎn)稱(chēng)VTS，是由美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家Abigail Hausen和博物館教育家Philip Yenawine合作建立的一套以教育學(xué)和心理學(xué)理論為根基的全新的藝術(shù)教學(xué)方法和課程體系。其理念是讓兒童觀(guān)賞藝術(shù)畫(huà)作時(shí)，帶著問(wèn)題觀(guān)察細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)表達(dá)與交流。該理論可以分為五個(gè)步驟：敘事階段（narrative），構(gòu)建階段（Constructive），歸類(lèi)階段（Classifying），解釋階段（Interpretive）以及再創(chuàng)作階段（Re-Creative）。這一理念雖提出于藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，但亦可有效應(yīng)用于母語(yǔ)教學(xué)中，達(dá)到意想不到的效果。基于國(guó)外運(yùn)用的成功案例，我國(guó)若能在中小學(xué)語(yǔ)文課堂中有所嘗試，則大有裨益。

一、跨媒介寫(xiě)作的含義

當(dāng)今時(shí)代是數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化媒介“以其強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)深刻地影響著寫(xiě)作的特質(zhì)和觀(guān)念。換言之，21 世紀(jì)的寫(xiě)作也正因?yàn)檎驹诹藬?shù)字化時(shí)代所提供的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)上，才得以積極修改著既往的寫(xiě)作觀(guān)念與陳規(guī)，主動(dòng)改寫(xiě)著寫(xiě)作的知識(shí)地圖與技術(shù)經(jīng)緯”。

有學(xué)者將跨媒介寫(xiě)作概括為“用數(shù)字化技術(shù)對(duì)中外經(jīng)典文本，包括圖像和文字以及藝術(shù)精神、美學(xué)神韻、話(huà)語(yǔ)方式等，進(jìn)行大膽復(fù)制和仿擬，并用現(xiàn)代技術(shù)條件配以聲、光、色、電、圖畫(huà)、語(yǔ)言等，變成一種新的呈現(xiàn)方式。同時(shí)也可以利用多媒體技術(shù)，進(jìn)行影像化文本和超文本的寫(xiě)作”;還有學(xué)者認(rèn)為“圖形、影像、聲音等媒介本身就作為一種跨媒介文本，而跨媒介寫(xiě)作在跨媒介文本或前或后發(fā)生。比如，圖形、影像等跨媒介文本的規(guī)劃、創(chuàng)意文字，閱讀跨媒介文本的感悟、反思、研究文字等都屬于跨媒介寫(xiě)作的呈現(xiàn)產(chǎn)品”。

筆者認(rèn)為，“跨媒介寫(xiě)作”是一改具有嚴(yán)格規(guī)定性和間隔性的原有寫(xiě)作方式，以寫(xiě)作載體及觀(guān)念的跨越和聯(lián)姻，吸收更多非文學(xué)因素，運(yùn)用媒介素養(yǎng)來(lái)建構(gòu)內(nèi)容本身，從而產(chǎn)生創(chuàng)意新作品的寫(xiě)作模式，其中“媒介”包括圖像、音頻、視頻等等。寫(xiě)作是抒寫(xiě)和創(chuàng)作的集合體，因此寫(xiě)作內(nèi)容上分為實(shí)用功能型寫(xiě)作和體悟創(chuàng)新型寫(xiě)作兩類(lèi)，而跨媒介寫(xiě)作指的“寫(xiě)作”側(cè)重于體悟創(chuàng)新型寫(xiě)作，為的是產(chǎn)生自我觀(guān)點(diǎn)貫穿其中的個(gè)性化作品，回歸寫(xiě)作的初衷——我手寫(xiě)我心。

二、跨媒介寫(xiě)作的步驟

首先，我們通過(guò)Tree Map大致了解一下斯坦福大學(xué)藝術(shù)啟蒙課堂的“視覺(jué)思維策略”（如圖1）。

視覺(jué)思維策略指導(dǎo)下的跨媒介寫(xiě)作在美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中已有教學(xué)運(yùn)用：教師呈現(xiàn)圖畫(huà)——Joan Miro《The Dog Barking at the Moon》，然后要求學(xué)生們根據(jù)這幅畫(huà)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，老師先讓孩子去填充思維導(dǎo)圖中三段樹(shù)枝，分別是：SEE、THINK、WONDER（如圖2），也就是你看到什么，你能聯(lián)想到什么，你在這幅畫(huà)的背后體會(huì)到了什么。之后在記錄本上形成一篇小文章。

以上教學(xué)過(guò)程的思維導(dǎo)圖實(shí)則是把“視覺(jué)思維策略”中幾個(gè)分層問(wèn)題細(xì)化成一個(gè)個(gè)具體要求，讓學(xué)生積累寫(xiě)作素材，形成寫(xiě)作思路，進(jìn)而連綴成文。學(xué)生在不知不覺(jué)中由只言片語(yǔ)逐漸編輯成小文章，既能充分運(yùn)用素材成文，又可表達(dá)自己的感受體驗(yàn)，踐行了寫(xiě)作的初衷，這對(duì)解決我國(guó)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中學(xué)生“不愿寫(xiě)”“不會(huì)寫(xiě)”的問(wèn)題很有啟迪。在此基礎(chǔ)上提出的“跨媒介寫(xiě)作”步驟如下：

（一）感知信息初認(rèn)知（客觀(guān)敘事階段）

即運(yùn)用自己的視聽(tīng)等各種知覺(jué)感知原載體的基本信息，如感知圖畫(huà)時(shí)，初步了解其基本要素——人物、事物、背景、色彩等客體因素，并用3—5個(gè)詞匯描繪基本信息。感知時(shí)要注意信息內(nèi)容的細(xì)節(jié)，概述時(shí)要盡可能多角度全方位，注意詞匯的貼切度。這一步驟是對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行基本整合，并且是從客體特征出發(fā)，因此也可稱(chēng)為“客觀(guān)敘事”。

（二）切己體察再認(rèn)知（主觀(guān)敘事階段）

即根據(jù)自身感受，推測(cè)及概述原信息。如體察圖畫(huà)時(shí)，回答“你覺(jué)得這幅畫(huà)發(fā)生了什么事”“你對(duì)此的感受如何”等系列問(wèn)題。在回答這些問(wèn)題時(shí)，觀(guān)察者需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感情經(jīng)驗(yàn)，以對(duì)載體內(nèi)容的主觀(guān)感受，講述這幅畫(huà)發(fā)生的故事。這一階段是對(duì)原載體信息更深一步的整合，由之前個(gè)別的關(guān)鍵詞匯提煉出整體線(xiàn)索，連串成整體情節(jié)。在概述內(nèi)容情節(jié)的同時(shí)，也要用具體詞匯表達(dá)情感，這能很好地鍛煉觀(guān)察者的表達(dá)交流能力。過(guò)程中尤其注重自身獨(dú)特感受的介入，這就形成對(duì)該載體信息的個(gè)性化認(rèn)知。這也稱(chēng)為“主觀(guān)敘事”，帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)來(lái)建立一個(gè)虛擬“濾鏡”看作品。

（三）原型聯(lián)想重認(rèn)知（啟發(fā)聯(lián)想階段）

即通過(guò)原載體既有信息，聯(lián)想拓展出其他信息。如面對(duì)圖畫(huà)，由一件事物聯(lián)想到與之相關(guān)的互補(bǔ)事物或互替事物，由一個(gè)人聯(lián)想到一群人、一個(gè)故事情節(jié)等等。此時(shí)聯(lián)想出的內(nèi)容已獨(dú)立于圖畫(huà)本身所承載的信息之外，不能在圖中直接指認(rèn)，也可說(shuō)是“原型啟發(fā)”的產(chǎn)物。在這一階段，自己已借由聯(lián)想的情景，形成了游離于原載體內(nèi)容與后期新作品兩者之間的全新想法。這種全新想法是啟發(fā)于原載體內(nèi)容，經(jīng)由聯(lián)想構(gòu)成的新內(nèi)容雛形，同時(shí)也是完全屬于自我的，與他人相區(qū)別的獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)。

（四）創(chuàng)新轉(zhuǎn)化建新知（化陳出新階段）

即把上一階段的想法雛形融入新媒介載體，呈現(xiàn)出新作品，建立一種新認(rèn)知。如將圖畫(huà)信息轉(zhuǎn)化成文字作品時(shí)，需要將原圖畫(huà)承載的信息與由此啟發(fā)的個(gè)性化想法相結(jié)合，腦海中形成一幅二次創(chuàng)造而成的“圖畫(huà)”，然后用文字描述勾勒出來(lái)，形成一篇具有感染力的小文章，讓讀者達(dá)到身臨其境的效果。這一階段將上一階段的獨(dú)特創(chuàng)新型想法給予細(xì)節(jié)化，呈現(xiàn)化。同時(shí)，新作品的呈現(xiàn)需要掌握所涉及媒介的運(yùn)用技能，如影視媒介中的編導(dǎo)剪輯技能等，媒介素養(yǎng)在此時(shí)得以培養(yǎng)。

綜上，跨媒介寫(xiě)作需要的是個(gè)體感悟、原有文本與數(shù)字化媒介的外在轉(zhuǎn)換，眼前感覺(jué)體驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在轉(zhuǎn)換，抽象的自我想法與具體的呈現(xiàn)文本之間的多重轉(zhuǎn)換。其中，跨媒介寫(xiě)作的媒介間性和個(gè)體創(chuàng)造性不言而喻。尤其個(gè)性化的創(chuàng)新思維，這是跨媒介寫(xiě)作的核心要素。

三、跨媒介寫(xiě)作的教學(xué)建議

（一）思維引導(dǎo)

在視覺(jué)思維策略下跨媒介寫(xiě)作的每一步都需要思維或多或少地參與，尤其在“主觀(guān)敘事”和“原型聯(lián)想”兩個(gè)過(guò)程中。在這兩個(gè)過(guò)程中，跨媒介寫(xiě)作成品所蘊(yùn)含的觀(guān)點(diǎn)理念基本需要定型了，因此教師在此時(shí)適當(dāng)?shù)乃季S引導(dǎo)顯得尤為重要。教師很大程度上需要引導(dǎo)學(xué)生的思維從現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平到達(dá)維果茨基所言的“最近發(fā)展區(qū)”，推動(dòng)學(xué)生由“發(fā)現(xiàn)世界”到“發(fā)現(xiàn)自我”的提升，最終將自己內(nèi)在所思所想充分表達(dá)出來(lái)。教師要進(jìn)行思維引導(dǎo)可以從設(shè)置問(wèn)題入手，設(shè)置問(wèn)題也需要技巧。①問(wèn)題內(nèi)容上，需要兼顧陳述性問(wèn)題、程序性問(wèn)題以及策略性問(wèn)題三類(lèi)。比如陳述性問(wèn)題和程序性問(wèn)題“這幅畫(huà)中你看到什么”“這幅畫(huà)中可能發(fā)生了什么”，以及策略性問(wèn)題“你是怎么推測(cè)出這個(gè)的”。通過(guò)這三類(lèi)問(wèn)題，教師可以有效引導(dǎo)學(xué)生的具象思維——形象思維——邏輯思維充分運(yùn)轉(zhuǎn)與提升。除此之外，問(wèn)題內(nèi)容還需能激起學(xué)生的發(fā)散思維，設(shè)置問(wèn)題如“你能由圖中的n聯(lián)想到什么呢？盡可能多一些n+1的事物”等。②問(wèn)題形式上，需要具備內(nèi)在序列性和具體操作性。設(shè)置問(wèn)題時(shí)，需要呈現(xiàn)“階梯式上升”的趨勢(shì)，由淺至深，層層遞進(jìn)，并且緊緊圍繞問(wèn)題主線(xiàn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)序列心理。而且問(wèn)法上，需要實(shí)際可踐行，需要細(xì)化到一個(gè)個(gè)“怎么做”的問(wèn)題。值得注意的是，問(wèn)題的結(jié)果不唯一化，問(wèn)題能不能在過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生的思維才最重要。

（二）跨媒介呈現(xiàn)

跨媒介寫(xiě)作的成品最終呈現(xiàn)在新媒介上，要實(shí)現(xiàn)前后媒介的轉(zhuǎn)換，就需要掌握后者媒介的一些基礎(chǔ)知識(shí)與技能。教師可以在理念上或操作上教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨媒介呈現(xiàn)。首先是要了解后者媒介所需的寫(xiě)作知識(shí)，如文字與圖像的媒介轉(zhuǎn)換插入了色彩運(yùn)用的知識(shí);文字與影視的媒介轉(zhuǎn)換插入了劇本編導(dǎo)的系列知識(shí)等等。這些不同媒介的基礎(chǔ)知識(shí)需要教師在教學(xué)過(guò)程中滲透式教導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注，去自學(xué)涉獵、基本了解、加以運(yùn)用。其次是要掌握后者媒介必備的操作技能，除文字處理軟件以外，還有諸如圖形制作、音視頻剪輯、網(wǎng)頁(yè)開(kāi)發(fā)制作等這些工具的運(yùn)用。這些需要學(xué)生去搜集資源，自主學(xué)習(xí)和自我探索。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以適時(shí)示范某一跨媒介呈現(xiàn)的技能操作步驟，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生跨媒介呈現(xiàn)的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生朝自我探索的方向前進(jìn)，讓學(xué)生自己去經(jīng)歷具體的技能學(xué)習(xí)過(guò)程。這無(wú)形中不只培養(yǎng)了學(xué)生的媒介素養(yǎng)，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力及問(wèn)題解決能力。至關(guān)重要的是，在跨媒介呈現(xiàn)時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生在前后媒介間相互轉(zhuǎn)換、展現(xiàn)后者媒介的特點(diǎn)，而且要引導(dǎo)學(xué)生有效表達(dá)自己的寫(xiě)作意圖，將前者媒介基本信息與個(gè)性化思維觀(guān)點(diǎn)在后者媒介作品中充分清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

以下一則教學(xué)實(shí)例可供參考。執(zhí)教于美國(guó)明尼蘇達(dá)州羅斯福高中的英語(yǔ)教師德萊尼爾·豪格曾實(shí)踐過(guò)這種跨媒介寫(xiě)作教學(xué)，且教學(xué)反饋挺不錯(cuò)，摘核心教學(xué)過(guò)程如下：

首先教師帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察著名攝影師作品，讓學(xué)生思考以下問(wèn)題：1.你看到了什么？請(qǐng)列舉出實(shí)物，說(shuō)出感受或想法。（比如你能看到有形的笑容，但是看不見(jiàn)無(wú)形的幸福）2.根據(jù)圖片，完成三個(gè)推論。我認(rèn)為? ? ?，因?yàn)槲铱吹? ? ? ? ?。3.分析和預(yù)測(cè)。假設(shè)你就在照片里，你會(huì)想什么？又會(huì)對(duì)什么感到期望和好奇？若你向圖中人物提一個(gè)問(wèn)題，他們會(huì)怎么回答？請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)察照片，以充分的證據(jù)和背景知識(shí)支持自己的分析。4.照片中缺少了什么？你認(rèn)為被裁減的部分是什么？對(duì)于鏡頭外的畫(huà)面，你有什么疑問(wèn)？

之后，讓學(xué)生在博客這一平臺(tái)發(fā)表各自對(duì)攝影師作品的觀(guān)點(diǎn)看法。

當(dāng)然，視覺(jué)思維策略下跨媒介寫(xiě)作的教學(xué)實(shí)施并不一定圈定于問(wèn)題——作業(yè)這一形式，只要能貫徹其步驟理念“客觀(guān)敘事——主觀(guān)敘事——啟發(fā)聯(lián)想——化陳出新”的方式都可以嘗試進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。如美國(guó)初中教師布倫特·阿科夫引導(dǎo)學(xué)生用圖像軟件創(chuàng)作漫畫(huà)作品來(lái)進(jìn)行故事寫(xiě)作，之后上傳到Y(jié)ouTube;還有教師讓學(xué)生為各自所選的照片配制語(yǔ)音說(shuō)明等等?？缑浇閷?xiě)作的實(shí)施方式多種多樣，可供我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中借鑒參考，以改善寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)展與提升學(xué)生的思維品質(zhì)（尤其是創(chuàng)新思維）。

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作者簡(jiǎn)介：吳穎欣，女，1997年生，江西南昌人，阜陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院研究生在讀，研究方向?yàn)槊绹?guó)母語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)。