摘 要:高中思想政治課程具有學(xué)科內(nèi)容的綜合性、學(xué)校德育工作的引領(lǐng)性和課程實(shí)施的實(shí)踐性等特征。因此,在教學(xué)中,學(xué)??梢?yún)f(xié)同育人的德育理念,將政治課堂的教學(xué)活動(dòng)延伸至課外,使政治教學(xué)與學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,不斷提高高中學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。文章探討高中政治校外資源的開發(fā)與運(yùn)用策略。
關(guān)鍵詞:高中政治;校外資源;開發(fā);運(yùn)用;核心素養(yǎng)
中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2021)11-0140-03
高中思想政治是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,其內(nèi)容包羅萬象,與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系非常緊密。如何開發(fā)與運(yùn)用校外資源,特別是實(shí)踐資源,以提升學(xué)生的核心素養(yǎng),是政治教師需要認(rèn)真研究的問題。涵育核心素養(yǎng)的基本途徑是活動(dòng),校外的實(shí)踐活動(dòng)因聚焦實(shí)際問題,更能激發(fā)學(xué)生探究的欲望。學(xué)生可在實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題,在集思廣益中形成解決方案,在嘗試解決問題中促進(jìn)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與與法治意識(shí)素養(yǎng)的提升。
浙江省杭州市余杭高級(jí)中學(xué)是浙江省首輪普通高中課程改革的30所樣本學(xué)校之一。我校在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下開展校外實(shí)踐活動(dòng),在校外實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)生核心素養(yǎng),目前,已經(jīng)形成校內(nèi)學(xué)科教學(xué)與校外實(shí)踐活動(dòng)契合互動(dòng)、和諧發(fā)展的育人新格局。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從校外資源的教育價(jià)值、校外資源的開發(fā)策略及校外資源的實(shí)踐成效三方面,探討高中政治課程校外資源的開發(fā)與運(yùn)用策略。
一、校外資源的教育價(jià)值
1.契合協(xié)同育人的教育價(jià)值
協(xié)同育人是德育的重要途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,部分教師的學(xué)科本位主義思想比較嚴(yán)重,只專注于本學(xué)科的教學(xué),不關(guān)注其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)或者學(xué)校職能部門組織的學(xué)生活動(dòng),這不利于形成教育合力。高中思想政治課程的實(shí)踐性特點(diǎn)與學(xué)校團(tuán)委組織的學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)高度契合,政治教師可擔(dān)任學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)師,幫助學(xué)生確定實(shí)踐課題,篩選具體研究問題,通過活動(dòng)在政治學(xué)科教學(xué)與學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)之間搭建起溝通的橋梁,以實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的教學(xué)目標(biāo)。
2.開發(fā)具有學(xué)校特色的協(xié)同育人活動(dòng)
《浙江省普通高中選修課程建設(shè)的指導(dǎo)意見》指出:“加強(qiáng)選修課程建設(shè),構(gòu)建各具特色的選修課程體系,是轉(zhuǎn)變育人模式,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主選課、推進(jìn)高中多樣化的重大舉措,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、培育學(xué)校特色、為國家培養(yǎng)各類人才具有十分重大的意義?!闭憬『贾菔杏嗪几呒?jí)中學(xué)作為全國普通高中課程改革的樣本學(xué)校,經(jīng)過多年探索,已經(jīng)形成獨(dú)具特色的精品校外實(shí)踐活動(dòng)課程體系。這是我校學(xué)科與實(shí)踐融合生長(zhǎng)的新路徑,是學(xué)校特色辦學(xué)的又一新亮點(diǎn)。
二、校外資源的開發(fā)策略
1.利用社區(qū)資源,發(fā)揮活動(dòng)育人的價(jià)值
人與社會(huì)的關(guān)系是高中思想政治課程的重要內(nèi)容,人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于服務(wù)社會(huì)。而社區(qū)是社會(huì)有機(jī)體最基本的內(nèi)容,是綜合性群眾基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)。因此,學(xué)??梢猿浞掷谩㈤_發(fā)社區(qū)的相關(guān)資源為教育教學(xué)服務(wù),讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū),感受社區(qū)的變化,積極參與社區(qū)的建設(shè),并為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的才能。我校在教學(xué)實(shí)踐中開發(fā)了“荷花塘社區(qū)志愿服務(wù)”課程,即通過學(xué)生的志愿服務(wù)活動(dòng),讓學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),認(rèn)識(shí)社會(huì),并在服務(wù)社會(huì)中培育學(xué)生的公共參與精神。
案例1:荷花塘社區(qū)志愿服務(wù)
課程目標(biāo):以集體或個(gè)人形式讓學(xué)生參與社區(qū)的公益活動(dòng),關(guān)心社區(qū)的文明建設(shè),從而使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境,以培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和主人翁精神,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的意識(shí),最終讓學(xué)生形成誠懇助人、樂于奉獻(xiàn)的積極態(tài)度和情感。
2.借助實(shí)踐基地,發(fā)揮實(shí)踐育人的價(jià)值
校外資源既包括學(xué)校所處社區(qū)的社區(qū)資源,也包括范圍較廣的社會(huì)資源,這些資源為學(xué)校開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)提供了便利,也豐富了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式。其中,借助校外的社會(huì)實(shí)踐基地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一條有效的協(xié)同育人途徑。如,針對(duì)我區(qū)“江南水鄉(xiāng)博物館”這一社會(huì)資源,我校與之建立聯(lián)系,并把博物館作為一個(gè)固定的服務(wù)基地,組織學(xué)生到博物館開展以講解引導(dǎo)為主的志愿服務(wù)活動(dòng),開發(fā)出“江南水鄉(xiāng)博物館志愿者活動(dòng)”課程。
案例2:“長(zhǎng)樂林場(chǎng)學(xué)農(nóng)”社會(huì)實(shí)踐課程
課程目標(biāo):(1)走出課堂,走進(jìn)大自然,讓學(xué)生嘗試將書本知識(shí)和實(shí)際生活相結(jié)合,以獲取有關(guān)生態(tài)發(fā)展、環(huán)保意識(shí)、地理方位等綜合社會(huì)知識(shí)。(2)通過學(xué)農(nóng)勞動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念,提高學(xué)生的自立意識(shí)和生活自理能力,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。(3)通過團(tuán)隊(duì)拓展、聯(lián)歡晚會(huì)、定向越野等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感。
案例3: “走進(jìn)鎮(zhèn)街、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)企業(yè)‘掛職鍛煉”
課程目標(biāo):“掛職鍛煉”,指的是讓學(xué)生擔(dān)任鎮(zhèn)街、社區(qū)、企業(yè)團(tuán)委書記助理職務(wù),這個(gè)崗位由余杭區(qū)團(tuán)委支持提供。學(xué)校希望通過這一活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)如下教學(xué)目標(biāo)。(1)走進(jìn)鎮(zhèn)街、社區(qū),讓學(xué)生熟悉鎮(zhèn)街、社區(qū)的工作流程,體驗(yàn)社會(huì)生活,從而培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、勤于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。(2)走進(jìn)企業(yè),讓學(xué)生通過參觀考察,了解企業(yè)的管理模式,體驗(yàn)企業(yè)生活,感受科學(xué)創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新的企業(yè)精神和愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的新時(shí)代工人形象。(3)培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、活動(dòng)策劃能力、問題發(fā)現(xiàn)與解決能力,提高學(xué)生的環(huán)境識(shí)別能力和適應(yīng)能力,培養(yǎng)學(xué)生與他人進(jìn)行交往與協(xié)作的能力。(4)通過鍛煉和體驗(yàn),讓學(xué)生能夠“知不足、知所需”,以自己的不足為努力方向,以社會(huì)的所需為前進(jìn)的動(dòng)力,再接再厲,不斷提升自我。同時(shí),讓學(xué)生在鍛煉中體驗(yàn)生活,增長(zhǎng)才干,服務(wù)社會(huì)。
三、校外資源的實(shí)踐成效
通過多年探索,我校思想政治學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融合生長(zhǎng)的格局已經(jīng)基本形成,并在教育實(shí)踐中產(chǎn)生積極效果,可為培育學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)提供新思路。
1.協(xié)同育人理念更加完備
余杭高級(jí)中學(xué)思想政治學(xué)科與學(xué)生校外實(shí)踐融合生長(zhǎng),是在學(xué)校“以人育人”理念指導(dǎo)下開展的?!耙匀擞恕笔怯嗪几呒?jí)中學(xué)的核心教學(xué)理念,是核心素養(yǎng)的校本化表達(dá),指完善玉鷹課程、培育精品德育、實(shí)施精準(zhǔn)教學(xué)、創(chuàng)建精美文化、開展精彩活動(dòng)、推進(jìn)精深教研,培育會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)做事、有教養(yǎng)、懂感恩、厚學(xué)識(shí)、會(huì)創(chuàng)造、善合作、能擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀學(xué)生,簡(jiǎn)稱“三會(huì)六品”。具體來說,“三會(huì)”指會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)做事,“六品”指有教養(yǎng)、懂感恩、厚學(xué)識(shí)、會(huì)創(chuàng)造、善合作、能擔(dān)當(dāng)六項(xiàng)品質(zhì),是對(duì)“三會(huì)”能力的品質(zhì)闡述。從核心素養(yǎng)到“以人育人”,實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)理念在學(xué)校管理層次上的校本化,從“以人育人”到思想政治學(xué)科教學(xué),實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)理念的學(xué)科校本化。在“以人育人”的框架下,余杭高級(jí)中學(xué)的高中思想政治學(xué)科與學(xué)生校外實(shí)踐無縫對(duì)接,并形成融合生長(zhǎng)的新局面。
2.協(xié)同育人提升教學(xué)實(shí)效
(1)涵育政治認(rèn)同素養(yǎng)。我國公民的政治認(rèn)同,就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。政治認(rèn)同絕非空話,而是要讓學(xué)生在實(shí)地調(diào)查中感悟,在實(shí)踐中體驗(yàn)。例如,宋佳豪小組研究的課題是“新中國成立70周年徑山鎮(zhèn)的變化”,他們通過實(shí)地調(diào)查與問卷調(diào)查相結(jié)合的方法,充分感受到新中國成立70年來徑山鎮(zhèn)的巨大變化。
宋佳豪小組撰寫的調(diào)研報(bào)告的結(jié)論與后記摘錄如下。結(jié)論:我們認(rèn)為徑山鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展得非常好,旅游基礎(chǔ)設(shè)施完備,且具備一定的文化涵養(yǎng),同時(shí),政府也給予很大力度的支持,例如,徑山禪寺的復(fù)建、徑山書院的建設(shè),以及農(nóng)家樂的開辦等。后記:作為社會(huì)的一員,我們應(yīng)該深切關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,并為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,這樣,社會(huì)才會(huì)變得越來越美好。我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過這些活動(dòng),不僅可以加深對(duì)社會(huì)的了解,還也可以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心,并掌握解決困難的方法。同時(shí),在這次活動(dòng)中,我們也發(fā)現(xiàn)自己身上存在的優(yōu)點(diǎn)與不足,更加全面地了解自己,這為我們找到了今后努力的方向,并通過學(xué)習(xí)不斷完善自我。
學(xué)生通過調(diào)查,充分感受到新中國成立70年以來徑山鎮(zhèn)的巨大變化,激發(fā)出熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的強(qiáng)烈情感,并獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,希望徑山鎮(zhèn)發(fā)展得越來越好??梢?,學(xué)生通過實(shí)踐感受到了自己的成長(zhǎng)責(zé)任,以及對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任,這符合思想政治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生“四個(gè)自信”的核心素養(yǎng)目標(biāo)。
(2) 提升學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)。金開與研究小組的課題是“關(guān)于中泰、富陽兩地農(nóng)村住房條件變化的調(diào)查”,其選題的理由是“農(nóng)村在全黨工作中一直具有重要戰(zhàn)略地位;而在我國傳統(tǒng)觀念中,‘民以居為安,住房問題牽動(dòng)著人民群眾的心。因此,農(nóng)村住房條件的改善,更能反映出我國人民總體生活水平的高低。”該研究小組在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了詳細(xì)分析。
分析部分摘引如下。第一,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。改善居住條件符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在此次調(diào)查中,我們明顯感受到兩地居民的喜悅感、滿足感,以及對(duì)繼續(xù)改善的期待感(基層建設(shè)的意識(shí)在設(shè)施改善的同時(shí)逐漸普及)——人民對(duì)美好生活的向往在精神層面成為農(nóng)村建設(shè)的不竭動(dòng)力。第二,傳統(tǒng)文化需要傳承。以鋼筋、混凝土為主要建筑材料的房屋能給群眾帶來更好的居住體驗(yàn),其取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)、泥土結(jié)構(gòu)的房屋似乎成為一種趨勢(shì),這樣的“取代”是與時(shí)代發(fā)展同步的。但傳統(tǒng)民居是我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一,從“居住”角度,它們難以媲美現(xiàn)代住房,而其蘊(yùn)含的文化智慧依然值得我們傳承發(fā)揚(yáng)。在此次調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)部分傳統(tǒng)民居中的“榫卯”“斗拱”等傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)方式因老屋新建而被破壞,這著實(shí)令人惋惜。我們既要展望未來,也要回顧過去,既要接納新事物,也要傳承先人的智慧,既要砥礪奮進(jìn),也要記住鄉(xiāng)愁。
學(xué)生的調(diào)查報(bào)告運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展等觀點(diǎn)進(jìn)行分析方法,分析精確,結(jié)論有見地。
(3)增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)素養(yǎng)。仲淑涵研究小組的研究主題是“塘棲鎮(zhèn)垃圾分類現(xiàn)狀與改進(jìn)策略”,他們?cè)诖胧┡c建議環(huán)節(jié)提出強(qiáng)化法治意識(shí),獎(jiǎng)罰分明,以解決分類垃圾管理中存在的問題。
分析部分摘引如下。通過本次調(diào)查和訪問可以看出,杭州市正在努力進(jìn)行垃圾分類,并提出了新規(guī),小區(qū)的垃圾分類投放工作正在逐步推進(jìn)。雖然人們的意識(shí)改變并非一朝一夕,但是,垃圾數(shù)量的增長(zhǎng)卻逼迫我們不得不加快垃圾分類的步伐。如何讓垃圾分類的觀念深入人心,是我們每個(gè)人都需要思考的問題。推行垃圾分類,關(guān)鍵是要加強(qiáng)科學(xué)管理,形成長(zhǎng)效機(jī)制,以推動(dòng)居民養(yǎng)成習(xí)慣。政府部門要把工作做細(xì)做實(shí),并持之以恒地抓下去,社區(qū)要開展廣泛的宣傳教育,讓居民認(rèn)識(shí)到實(shí)行垃圾分類的重要性和必要性,并行動(dòng)起來,養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣。
(4)深化學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。我國公民的公共參與,就是有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。學(xué)生走出校園,進(jìn)入社區(qū)、企業(yè),以美麗余杭建設(shè)為目標(biāo),對(duì)余杭熱點(diǎn)問題,如垃圾管理、環(huán)境整治等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,統(tǒng)計(jì)分析,得出結(jié)論,并給相關(guān)職能部門提出針對(duì)性的建議,這是學(xué)生積極參與公共事務(wù)的生動(dòng)體現(xiàn)。例如,有的學(xué)生研究環(huán)境問題:“臨平市民對(duì)五水共治了解及看法的調(diào)查”“關(guān)于臨平鎮(zhèn)垃圾分類情況的調(diào)查”,有的學(xué)生探索文化及其傳承問題“關(guān)于塘棲古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查”“舌尖上的塘棲——關(guān)于塘棲小吃與人文的調(diào)查”“尋找城市中的傳統(tǒng)之聲——方言”。短短的幾天考察研究、短短的幾千字難以完全反映家鄉(xiāng)的可喜變化或存在的問題,學(xué)生給出的建議,也并不成熟,甚至略顯淺顯,但學(xué)生通過這樣的社會(huì)大調(diào)查,可增強(qiáng)其作為余杭市民的光榮感和歷史責(zé)任感,全方位提升其公共參與素養(yǎng)。
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基金項(xiàng)目:本文系2019年1月浙江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施研究”(立項(xiàng)編號(hào):2019SB014)階段性研究成果
作者簡(jiǎn)介:俞建中(1969-),男,浙 江余杭人,中學(xué)高級(jí)教師,從事高中政治教學(xué)與研究。
Exploration of the Development and
Application of ?Outside School Resources in
Senior Middle School Political
Yu Jianzhong
(Yuhang Senior Middle School, Hangzhou City, Zhejiang Province, Hangzhou 311100, China)
Abstract: The ideological and political curriculum in senior middle school has the characteristics of the comprehensive subject content, the leading of moral education in school and the practicality of curriculum implementation. Therefore, in teaching, schools can introduce the moral education concept of collaborative education, the teaching activities of political classroom are extended to extracurricular, which combines political teaching with students' extracurricular practice activities, and continuously improves the core competence of ideological and political discipline of senior middle school students. This paper discusses the development and application strategies of outside school resources in senior middle school political.
Key words: senior middle school politics; outside school resources; development; application; core competence