[摘 要] 立足鄉(xiāng)村小規(guī)模學校，樹立“大事作于細”的觀念，以“每人·每天”這一“微創(chuàng)一體化”課程為載體，引導(dǎo)學生在日常學習生活中自覺增進“德知”，主動將其化為日常學習生活中一點一滴的“德行”，在一點一滴的“德行”中涵養(yǎng)“德性”、提升人格，實現(xiàn)更具個性的自然態(tài)成長。作為切準學校德育現(xiàn)存問題的一種主體自組織、內(nèi)生式德育創(chuàng)新，作為“面向人人”的新時代學校德育變革的一己努力，這一行動打開了鄉(xiāng)村學校的變革之門，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的突圍，為進一步提升學校德育實效貢獻了“鄉(xiāng)村智慧”。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村教育;小規(guī)模學校;德育課程;微創(chuàng)一體化

2016年以來，筆者秉持“課程即機會”“德育即體認”的理念，以注重品行、著眼細節(jié)的“每人·每天”課程為載體，貫通學生的道德學習與生活世界，引領(lǐng)和支持學生的自組織建構(gòu)、自然態(tài)涵養(yǎng)，實現(xiàn)知、情、行一體化完整美善“生長”。

一、課程開發(fā)的背景

（一）教育發(fā)展情勢

在教育現(xiàn)代化的維度上，小校、小班將是未來學校的發(fā)展方向。在我國，截至2018年，盡管有81%的縣通過義務(wù)教育發(fā)展基本均衡驗收，但城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距仍然較大，農(nóng)村義務(wù)教育仍有巨大的提升空間。全國10.7萬所農(nóng)村小規(guī)模學校在義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展過程、在中國教育現(xiàn)代化進程中，可謂舉足輕重。黨中央國務(wù)院前所未有地關(guān)注并重視鄉(xiāng)村教育，農(nóng)村小規(guī)模學校建設(shè)被納入了中國新時代基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重要議程。作為農(nóng)村小規(guī)模學校，理應(yīng)通過自身努力，在新時代基礎(chǔ)教育綜合改革中實現(xiàn)著彎道超車，力爭讓鄉(xiāng)村孩子也能享受優(yōu)質(zhì)教育，給鄉(xiāng)村的人民群眾添注新時代的公平感、幸福感。

（二）學校發(fā)展現(xiàn)狀

作為一所農(nóng)村小規(guī)模學校，苗家學校的生源來自朱橋鎮(zhèn)和平里店鎮(zhèn)，屬于跨鎮(zhèn)街行政區(qū)域的九年一貫制學校。學校于20世紀末通過山東省“省級規(guī)范化學?！彬炇?，2001年，隨著萊州市鎮(zhèn)街行政區(qū)域的重新規(guī)劃，先后被處于鎮(zhèn)街駐地的鎮(zhèn)教委和中心校管轄。2016年，初中和完小合并，成為一所小規(guī)模的九年一貫制學?！，F(xiàn)有在校生309名，其中小學5個班級，學生146名，初中5個班級，學生163名。教師平均年齡46歲。

一直以來，學校堅持規(guī)范辦學方向，尤其是學科教學、常規(guī)管理有序。但由于歷史原因（2016年之前），小學與初中教育協(xié)調(diào)不夠，銜接程度不夠，尤其小學部校舍、設(shè)備陳舊，且教育理念跟不上現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐，課程觀念缺失，課程行動殘缺，課程育人成效有待提高，這使學校發(fā)展后勁不足，進而成為制約學生優(yōu)質(zhì)發(fā)展的一大瓶頸。

為突破學校發(fā)展瓶頸，2016年，學校提出了“大德容生”的辦學理念，并在廣大師生中征集了“學生應(yīng)做到的若干件小事”，以此為切入點，將辦學理念降解為實實在在的常態(tài)化教育行動，轉(zhuǎn)化為鮮活飽滿的校本化學生素養(yǎng)。以此起點，進一步強化兒童觀、素養(yǎng)觀、個性發(fā)展觀、課程觀，依托煙臺市教育科學“十三五”重點研究項目“指向素養(yǎng)觀照個性的學校課程變革研究”，徹底改變“止于學科，課程殘缺”的現(xiàn)狀，補齊課程開發(fā)這一短板，努力提升課程認知力、規(guī)劃力、執(zhí)行力，成為我們的一大目標。

（三）德育現(xiàn)存問題

就學校德育現(xiàn)狀而言，可將現(xiàn)存問題歸納為“五多”：（1）生硬的多，高大上的德育目標往往直接“空降”下來，不注重緩沖;（2）“知”多“行”少，注重“明理導(dǎo)行”，“踐行外化”相對弱;（3）集中式德育多，就像雷陣雨一樣，而非慢火“煲粥”、長久“浸潤”;（4）外在的價值導(dǎo)引多，內(nèi)在的自主建構(gòu)少（“內(nèi)化”并非“內(nèi)生”），即學校規(guī)定、教師要求的多，學生僅是“執(zhí)行者”和“表演者”;（5）零散的多，德育內(nèi)容方方面面，但沒有著眼并統(tǒng)合成一個個完整的“人”。因此，生活化（親近學生）、實踐化（知行合一）、無痕化（注重涵養(yǎng)）、主體化（生命自覺）、一體化（著眼完整的個體）應(yīng)成為學校德育改革方向。

基于上述背景，我們在學校課程框架內(nèi)開發(fā)了“微創(chuàng)一體化德育課程”。

二、課程的目標內(nèi)容

（一）辦學理念

學校的“大德容生”辦學理念取漢代劉向《說苑》中“大道容眾，大德容下”的引申義。大德，即“有大德才有大智”之意。容，包容。生，生命，生長。大德容生，即以“海納百川”的胸懷乃至情懷，立德樹人，立德成人，讓生命各美其美、美美與共。

（二）育人目標

遵照習近平總書記在2018年9月10日“全國教育大會”上強調(diào)的“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，結(jié)合《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出的人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，根據(jù)“大德容生”的辦學理念，確立了學校育人目標“涵養(yǎng)胸懷家國、求真好學、陽光正氣、溫文爾雅、勤勞簡樸的鄉(xiāng)村兒童”。

（三）課程目標

立足鄉(xiāng)村小規(guī)模學校辦學環(huán)境，遵循學校確定的“大德容生”辦學理念，依據(jù)學校育人目標，開發(fā)“每人·每天”課程。這是一門具有德育擔當、蘊涵教化功能的課程。課程目標是：樹立“大事作于細”的觀念，在日常學習生活中增進“德知”，并將其化為日常學習生活中一點一滴的“德行”，在一點一滴的“德行”中涵養(yǎng)“德性”、提升人格，實現(xiàn)更具個性的自我成長、自覺成長、自然態(tài)成長。

（四）課程內(nèi)容

“每人·每天”課程內(nèi)容分為“指導(dǎo)項”和“自創(chuàng)項”。其中，“指導(dǎo)項”的內(nèi)容是基于核心素養(yǎng)的學校導(dǎo)引（見下表）;“自創(chuàng)項”是指學生聯(lián)系課堂上的“德知”學習所獲，順著“指導(dǎo)項”這條線索，在生活實境中自我設(shè)計、自主創(chuàng)生。

三、課程的實施評價

（一）實施原則

1.引導(dǎo)自組織。讓學生站在學校教育的“中央”，尤其要觀照學生個性，讓每個學生都成為學校教育的主角“在場”。讓學生的道德成長，由“供給側(cè)”變?yōu)椤白越M織”，即傳統(tǒng)教育的學校規(guī)定式、教師要求式，變?yōu)橹黧w的能動性建構(gòu)，變?yōu)樯淖杂X生長。

2.保持自然態(tài)。將德育目標化大為小，在學習、生活或社會現(xiàn)實中發(fā)掘資源，從具體實在的細節(jié)入手，實現(xiàn)與自我、與他人、與自然、與社會的自覺對話，積小善而成大德。給學生必要的空間，尤應(yīng)讓學生愉悅參與，不急于求成，讓學生沒有心理負擔，沒有成長的焦慮。

3.著力一體化。順承從“德知”到“德行”，再到“德性”的道德生成規(guī)律，讓學生經(jīng)歷基于品德課程上獲得的道德認知、生發(fā)的道德情感，并與之高度一致的道德行為，實現(xiàn)三者高度一體化的過程，讓學生獲得道德判斷力、敏感力、行為力的整體發(fā)展。

4.激活內(nèi)生力。關(guān)注個體，大力發(fā)掘每個學生的閃光點。在價值選擇、價值判斷、價值澄清、價值踐行等各關(guān)鍵節(jié)點/環(huán)節(jié)，給予必要的過程指導(dǎo)。大力培植榜樣，激發(fā)每個學生“我也行”的自信，內(nèi)生“我也能做到”的能動力，進而走向自我成長。

（二）實施途徑及評價

1.每周的升旗儀式——“三集中”。校長依據(jù)學期工作計劃，圍繞校級教育主題，結(jié)合了解和掌握的各班級學情，從“面”上進行集中引領(lǐng)、集中“采訪”、集中評價。

2.每日的班級夕會——“三側(cè)重”。班主任根據(jù)本班制定的班會主題，結(jié)合本班學生在德智體美勞各方面的發(fā)展狀態(tài)，有側(cè)重的引導(dǎo)，有側(cè)重的點評，有側(cè)重的激勵。

3.日常學習生活中——“三用力”。包括以校長、全科教師、家長為主體的“全員導(dǎo)師”，用心發(fā)現(xiàn)個性、發(fā)掘閃光點、助推價值點;同學之間見賢思齊型的“彼此點贊”;學生個人行知合一式的“自我對話”“自我省思”“自我邁進”。

（三）資源支持

1.融通德育管道。加強與道德與法治課堂教學、集中性德育活動、學校常規(guī)教育的銜接、融通，使四者實現(xiàn)協(xié)同，共建學校德育體系。通過課堂教學、集中德育等的價值引領(lǐng)，讓學生經(jīng)歷價值澄清的過程，“從價值認知走向價值認同”（這是“明理”的過程），“引領(lǐng)實踐的方向”;經(jīng)由“每人·每天”課程，增進成為信念乃至信仰（這是“體認”的過程）。

2.優(yōu)化校園環(huán)境。通過升旗儀式、主題班會以及制作“習性養(yǎng)成”主題刊板等途徑，擴展、增進學生的道德認知與道德情感，做到“讓每面墻壁都說話，讓每個角落都育人”，引領(lǐng)師生積極踐行核心素養(yǎng)，自覺實現(xiàn)自我成長。

3.豐富校園生活。堅持開展“趣味大課間”“班班唱”等文體活動，豐富學生的校園生活。在校園內(nèi)開辟“開心農(nóng)場”，作為師生的勞動實踐基地。開展“我給農(nóng)場撰對聯(lián)”“師生共栽一棵樹”等活動，為師生交往搭建實實在在的平臺。

4.推進隨筆行動。借助“每人每天成長記錄及隨筆”，繼續(xù)推進以教師的引導(dǎo)/發(fā)現(xiàn)/點評/激勵、學生的自敘/互賞/共建、家長的支持/促進/反饋為主要內(nèi)容的“隨筆行動”，一方面進一步豐富課程內(nèi)涵，另一方面?zhèn)鞒袑W校的“隨筆文化”。

四、課程的實踐特色

（一）細微：指向核心素養(yǎng)的細節(jié)涵養(yǎng)，更具質(zhì)感

本課程將我們這所鄉(xiāng)村小學的育人目標對學生的成長期待——即本校學生核心素養(yǎng)“胸懷家國、求真好學、陽光正氣、溫文爾雅、勤勞簡樸”進行詳解，具體化、精細化為符合學生年齡特點、切合學生生活實際的日常行為，如習習東風，引導(dǎo)每個學生堅持每天至少注重九個細節(jié)，做好九件小事，天天累積，引導(dǎo)每個學生都經(jīng)歷“有內(nèi)容”的道德體驗，久久為功。比如，“胸懷家國”，表現(xiàn)為“向國旗行注目禮”;“勤勞”，表現(xiàn)為“在家里自覺料理生活起居”“在學校做個稱職的值日生”等。

（二）有序：遵循身心節(jié)律的成長階梯，更具層次感

以某一育人目標為指向的課程內(nèi)容（道德認知、情感、行為）在縱向上又分解為低、中、高三個梯度，讓處于該學段的學生“力所能及”。因而本課程又是一種遵循學生身心發(fā)展規(guī)律的“階梯課程”。以“胸懷家國”為例，一、二年級為“每天收看央視新聞聯(lián)播10分鐘，了解國內(nèi)外時事”，三、四年級為“每天收看央視新聞聯(lián)播10分鐘，能將獲取的主要信息復(fù)述給同伴”，五、六年級為“每天收看央視新聞聯(lián)播20～30分鐘，能結(jié)合某一時事談點自己的感受”。

（三）融合：通融課內(nèi)課外的行為關(guān)聯(lián)，更具常規(guī)性

正確認識課程內(nèi)容與國家課程、課堂學習、學校常規(guī)的關(guān)系，使每一行動在內(nèi)容上與國家課程（尤其是《道德與法治課》）緊密嵌鏈，與課堂學習彼此滲透、有機融通，在組織上實現(xiàn)學校、家庭、社會彼此協(xié)同、互補共為。不能理解為獨立于國家課程、課堂學習、學校常規(guī)之外，不能割裂成涇渭分明的“課內(nèi)與課外”。比如“每天至少寫若干個漂亮的正楷字”，并不一定是單獨拿出時間來寫字，也指語文、數(shù)學等學科的課堂學習以及課余作業(yè)中的書寫，也就是讓“寫滿意的字”“寫漂亮的正楷漢字”成為一種日常行為自覺。

（四）創(chuàng)生：激活學生個性的真實創(chuàng)生，更具生發(fā)性

基于核心素養(yǎng)的行為并不完全是由學校規(guī)定、老師指定，每個學生都以“規(guī)定”和“指定”為導(dǎo)引，結(jié)合以《道德與法治課》為主的課堂學習，密切聯(lián)系生活實際，進行自我設(shè)計，比如“堅持用普通話與同學和老師交流”也是“愛國”的個人表現(xiàn);更鼓勵在實境中自主創(chuàng)生道德認知、情感、行為——即所謂“處境而生”。比如“看到國旗旗桿上的掛繩松解主動結(jié)實”就是“胸懷家國”的真情的自然流露。

（五）一體：觀照每個學生的完整發(fā)展，更具整體性

有兩層意思：一是更加強調(diào)主體行為的價值復(fù)合，而非糾結(jié)于到底指向哪個育人目標、核心素養(yǎng)。比如，用餐時做到“清盤”，做到“咽下最后一口再離桌”，這既是一種“簡樸”的行為，更是“文雅”的表現(xiàn)。二是更加關(guān)注每一學生個體，更加觀照學生個性的差異，倡導(dǎo)的是廓清學生個體、觀照個性差異的“每個人的完整”的自組織，關(guān)注學生道德判斷力、道德敏感性、道德行為力的真實且完整一體的外爍。比如“做個稱職的值日生”，意味著頭腦中擁有了學校班級這個集體概念、擁有了對“學生”的價值定位，然后通過具體行動——舉手投足之間，表達出這種認知和情感。

五、課程的成效及價值

化虛為實、化大為小的“微創(chuàng)一體化”課程，使得學校課程變文本為機會，變學生消費為學生創(chuàng)造，學校德育也變專門為隨機，變刻板為親切，變?yōu)榇址艦榧毮?。課程貼合了學生，德育親近了學生?？芍^“課程變了臉，德育變了樣”?，F(xiàn)在的我校，良好言行業(yè)已成為越來越多學生的“生命自覺態(tài)”“生活自然態(tài)”。而這種“自覺”和“自然”是學生的內(nèi)外一致、表里如一，是他們真實的“德性使然”。

煙臺市教育科學研究院理論室于建云主任在對這門課程進行指導(dǎo)和扶持的過程中，對其理論價值和實踐意義進行了提煉，對其后續(xù)的發(fā)展寄予了期待：

一是為新時代學校德育改革貢獻了“一根兩走向”理論思維、“兩自一實現(xiàn)”實踐范式。在理論層面，秉持、堅持“根于基礎(chǔ)”“走向生活、走向?qū)嵺`”的理念，展現(xiàn)的是素養(yǎng)發(fā)展高點、生活德育視角、課程育人觀念、鄉(xiāng)村兒童立場、個性觀照情懷，這刷新了學校的德育理論，賦予學校德育創(chuàng)新的底氣。在實踐層面，創(chuàng)建了以“自組織內(nèi)生、自然態(tài)涵養(yǎng)”為過程、以“完整實現(xiàn)”為追求、以“平實平和”為特質(zhì)的學校德育實踐范式。作為切準現(xiàn)存問題的一己努力，本課程為“面向人人”的新時代學校德育改革、為進一步提高學校德育實效貢獻“鄉(xiāng)村智慧”。

二是為追求公平優(yōu)質(zhì)的新時代鄉(xiāng)村教育找到了突圍點，打開了自主變革之門。在當下鄉(xiāng)村教育改革已然成為一個世界的時代的課題，在我國把振興鄉(xiāng)村教育確定為國家級戰(zhàn)略重任的大背景下，正在創(chuàng)造“硬件不硬”“人力疲乏”“購買力弱”的鄉(xiāng)村小規(guī)模學校德育及課程變革的實踐經(jīng)驗。這是一種回應(yīng)“振興鄉(xiāng)村教育”號召的“底部攻堅”行動，盡管力薄式微，但它是基于當下國情的必須和必要。至少可成為“星星之火”，為堅守中國鄉(xiāng)村教育，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的突圍，為打開鄉(xiāng)村學校自主變革之門，為促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展、追求公平優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村教育貢獻可行且可信的“點式”實踐經(jīng)驗。

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（責任編輯：朱福昌）