摘要：現(xiàn)代化進程中，鄉(xiāng)土社會的瓦解、“撤點并?！闭叩拇呋ⅰ白x書無用論”思想的荼毒致使村小接連落寞，鄉(xiāng)村教育發(fā)展陷入困頓的泥沼。鄉(xiāng)村教育呈現(xiàn)學生管不住、教師留不住、家長靠不住的現(xiàn)實困境。然而，作為村落文化堡壘之村小其功能價值不能失卻。因此，應立足鄉(xiāng)土實際，從創(chuàng)辦鄉(xiāng)村特色小規(guī)模學校、培植熱愛家鄉(xiāng)的本土教師、重塑鄉(xiāng)村家長的養(yǎng)育理念幾個方面著手發(fā)展鄉(xiāng)村教育。

關鍵詞：鄉(xiāng)村教育 村辦小學 小規(guī)模學校

2015年6月初，國務院辦公廳發(fā)布《關于印發(fā)鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015～2020年）的通知》，2016年4月底，河南省教育廳發(fā)布《以培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學全科教師為載體，啟動實施河南省免費師范生政策試點》的通知。政策是反映現(xiàn)實的風向標，這一系列政策的出臺，說明國家對鄉(xiāng)村教育的重視和支持，也折射出當前鄉(xiāng)村教育發(fā)展進入瓶頸時期這一不可忽視的現(xiàn)實。發(fā)展鄉(xiāng)村教育是基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關鍵任務之一，也是阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞、助力鄉(xiāng)村兒童健康成長的重要舉措。然而，事實上鄉(xiāng)村教育發(fā)展不容樂觀。文章以村小（村辦小學）的發(fā)展為線索，揭示現(xiàn)代化進程中村小落寞的背景，探尋村小發(fā)展面臨的困境與出路。

一、現(xiàn)代化進程中村小失落的背景

1.鄉(xiāng)土社會的瓦解

中國的現(xiàn)代化進程始于農(nóng)村，于上世紀70年代拉開帷幕，90年代崢嶸展露，21世紀矛盾凸顯[1]。隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會逐漸開放，人們不再為衣食憂慮之后，傳統(tǒng)的社會格局變了。昔日鄉(xiāng)土村落厚重樸實的文化、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音不在，取而代之的是愈發(fā)凋敝的鄉(xiāng)村文化。正如費孝通先生所言，“不論是好是壞，傳統(tǒng)的局面已經(jīng)走了，去了。最主要的理由是處境變了。在一個已經(jīng)工業(yè)化了的西洋的旁邊，絕對沒有保持匱乏經(jīng)濟在東方的可能。適應于匱乏經(jīng)濟的一套生活方式，維持這套生活方式的價值體系是不能再幫助我們生存在這個新的處境里了?！迫灰娔仙降那榫潮M管高遠，盡管可以娛人性靈，但是逼人而來的新處境里已找不到無邪的東籬了?！盵2]另外，隨著時代的發(fā)展，以家族部落為結構的鄉(xiāng)村格局發(fā)生著改變，宗法社會漸漸消失，青年一代不在祖輩世代生長之地謀生，“生于斯死于斯”的鄉(xiāng)根不在，更多人選擇扎根于大城市。加之逐漸開放的戶籍制度、最新頒布的二孩開放政策等都在潛移默化地影響中國人口結構構成，也逐漸影響著農(nóng)村人口的流動狀況。鄉(xiāng)村人口的驟減為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來危機，適齡兒童的遷走迫使村小失去生源，在整個社會背景下，村小的失落又是偶然中的必然。

2.“撤點并?！闭叩拇呋?/p>

從2001年5月國務院頒布《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》這一政策起，全國范圍內(nèi)開展轟轟烈烈的農(nóng)村義務教育學校布局調(diào)整活動。直至2012年9月《國務院辦公廳關于規(guī)劃農(nóng)村義務教育學校布局調(diào)整的意見》叫停這一政策，農(nóng)村學校布局調(diào)整這一政策即“撤點并校”才走到了終點。10年之間，中國農(nóng)村教育發(fā)生深刻的變化。21世紀教育研究院報告指出：十年“撤點并?！笔罐r(nóng)村小學減少超五成，從2000年到2010年的十年間，平均每天就要消失63所小學、30個教學點、3所初中，平均每1個小時，就有4所農(nóng)村學校消失[3]。大規(guī)模的“撤點并?！睂е略絹碓蕉嚯x開農(nóng)村的學校和沒有學校的農(nóng)村這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，致使“城擠、鄉(xiāng)弱、村空”局面的產(chǎn)生，許多農(nóng)村的孩子因此而流失輟學。這一切說明教育政策對農(nóng)村教育發(fā)展方向影響深遠。

3.“讀書無用論”思想的荼毒

從1999年起，我國高校開始大規(guī)模地擴大招生比例，一方面是為了適應市場經(jīng)濟發(fā)展對高素質(zhì)人才的需求，另一方面也進一步滿足了人們對進入“象牙塔”追求知識的渴望。但是，隨著大學生隊伍的壯大，“物以稀為貴”的市場原則致使傳統(tǒng)“天之驕子”的驕傲與風光不在，人才市場對大學生資歷的要求愈見苛刻，大學生本身創(chuàng)造的經(jīng)濟價值也頗受爭議。現(xiàn)實社會中，沒有受過高等教育的人依靠其生意頭腦創(chuàng)收億萬財富的現(xiàn)象比比皆是，而大學生畢業(yè)找不到工作的案例也不勝枚舉。近幾年不斷刷新的“最難就業(yè)年”比例進一步加深了人們對“讀書無用論思想”的信篤。加之，現(xiàn)代化進程中，高等教育的高額收費加重了部分家庭的經(jīng)濟負擔。培養(yǎng)一個普通高校的大學生完成四年學業(yè)至少需要五萬元，對于一個農(nóng)民家庭而言不堪重負。因此，許多農(nóng)民子弟面臨高額的學費而放棄進入大學，轉(zhuǎn)而加入農(nóng)民工的行列。而且，現(xiàn)在許多農(nóng)村家長也持有這樣的觀念：既然孩子上大學找不到好工作，倒不如早早輟學打工掙錢。在此背景下，村小生源逐年流失，使殘存的學校發(fā)展面臨困境乃至倒閉的風險。

二、現(xiàn)代化進程中村小發(fā)展的現(xiàn)實困境

1.鄉(xiāng)村學生：管不住

截至2013年5月初，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已然超過六千萬，而留守兒童又是村小的主要生源。蔣能杰導演歷時六年拍就的紀錄片《村小的孩子》真實地反應了鄉(xiāng)村學生的生活、學習現(xiàn)狀。村小的孩子普遍遭受情感缺失、低質(zhì)量教育的危害。紀錄片中，多數(shù)孩子不僅匱乏同年齡階段最基本的文化常識，而且視野狹窄、目光短淺，實際上是父輩生存路徑的重演。在村小就讀的兒童呈現(xiàn)難管或者管不住的狀態(tài)，其生活、學習狀況著實堪憂。這些孩子不僅在課堂搗亂不認真聽老師講課，而且在家也不聽監(jiān)護人規(guī)勸。有的逃學私下結交社會不良青年，有的沉迷于電子游戲不能自拔，有的小小年紀就沾染了抽煙、斗毆和偷竊等不良惡習。這些少年兒童認為，反正父母也不關心他們，熬到一定年紀出去打工即可，讀書或不讀書沒有本質(zhì)上的區(qū)別[4]。由于鄉(xiāng)村學生的精神迷失致使其基本倫理常識的匱乏，以至于在學校呈現(xiàn)管不住的狀態(tài)，這既讓教師痛心和無奈，也使得村小以及鄉(xiāng)村孩童的未來渺蕪。

2.鄉(xiāng)村教師：留不住

鄉(xiāng)村教師的生存困境屢見報端，多見于鄉(xiāng)村教師工資低少、鄉(xiāng)村教師職稱難評、鄉(xiāng)村教師上升空間小等問題。事實上，村小教師流失的根本原因是其職業(yè)認同感偏低。其一，鄉(xiāng)村教師工資偏低，致使鄉(xiāng)村教師懷疑其職業(yè)功用價值?，F(xiàn)代化進程中，金錢至上觀念橫行，有些教師認為農(nóng)民外出一年打工的創(chuàng)收就是其幾年三尺講臺的辛苦耕耘收入，某些教師因此憤憤不平，難以守護“教師”這一清苦職業(yè)。其二，村小教師編制有限，上升空間小，前途堪憂。由于鄉(xiāng)村生存條件艱苦，村小的師資是由部分代課教師填充，有些代課教師苦撐十幾年甚至幾十年依舊難獲得一個國家認可的資格“編制”，所以某些熬不住的代課教師會無奈選擇放棄教師職業(yè)。另外，鄉(xiāng)村教師獲得提升的培訓機會、升遷機遇偏少，使得某些在編教師一旦抓住“機會”就迫不及待地轉(zhuǎn)到城市里去。而且，近年來實行的“特崗教師計劃”也只是短暫的把那些年輕的“血液”捆在鄉(xiāng)村，一旦三年期限已滿，這些新教師就會擺脫鄉(xiāng)村的捆綁，跳槽到條件好的地方去。綜上，鄉(xiāng)村教師流失是由其自身功利取向驅(qū)使，缺乏個人職業(yè)認同感所致。事實上，一個真正熱愛教育事業(yè)、醉心澆灌一方桃園的教師是不會出走的。這也凸顯出培植熱愛家鄉(xiāng)教育事業(yè)的本土教師的重要性。

3.鄉(xiāng)村家長：靠不住

現(xiàn)代化進程中，大批農(nóng)民逃離鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市務工，不僅剝奪了鄉(xiāng)村青壯年勞動力致使鄉(xiāng)村文化難以延續(xù)呈現(xiàn)荒漠化，也使留守鄉(xiāng)村孩童缺少情感關懷而精神迷失。近十年的“撤點并?！敝率勾逍?shù)量萎縮，有條件的家庭把孩子送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城寄宿學校，而經(jīng)濟條件不好的家庭的孩子只有無奈選擇附近村小就讀。鄉(xiāng)村教育因此出現(xiàn)“上學遠，上學難，上學貴”的狀況，而且加重了某些經(jīng)濟落后、交通不便地區(qū)家庭的負擔。因此，部分鄉(xiāng)村家長抱著為孩子創(chuàng)造更好經(jīng)濟條件的美好愿望而外出務工。為了賺取更多的金錢，他們一年或者幾年才回來一次看望留守在鄉(xiāng)村的孩子和老人。他們認為，只要給孩子留足夠的金錢，就是疼愛孩子。殊不知，在孩子成長的關鍵期缺少父母的養(yǎng)育之愛，是對孩子心靈成長最大的傷害。近年來鄉(xiāng)村孩子長大之后與父母關系不和、問題行為頻發(fā)便可佐證。加之，一些鄉(xiāng)村家長“只生不養(yǎng)”的觀念致使其理所當然地把孩童交予留守老人養(yǎng)育，不僅錯失了孩童對父母應有的依戀，也錯過了孩子成長需要的關懷?？梢?，促進鄉(xiāng)村孩童健康成長，鄉(xiāng)村家長不可缺席。

三、現(xiàn)代化進程中村小發(fā)展的理想圖景

現(xiàn)代化進程中，農(nóng)民傳統(tǒng)“多子多?！钡纳^念已有所改變，鄉(xiāng)村常駐人口銳減，鄉(xiāng)村文化也日益凋敝，多種原因致使村小生源減少。因此，恢復村小昔日的繁榮既不客觀也不現(xiàn)實，為今之計是立足鄉(xiāng)村，因地制宜，以鄉(xiāng)村學生為本，發(fā)展特色小規(guī)模學校，開展因材施教的小班化教學；以鄉(xiāng)土為根，培植本土教師，為村小留住發(fā)展教育的主力軍；以兒女為念，重塑鄉(xiāng)村家長的養(yǎng)育理念，為鄉(xiāng)村學生留下一個美好的童年。

1.以學生為本，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村特色小規(guī)模學校

學者劉鐵芳認為，鄉(xiāng)村教育就是培育鄉(xiāng)村少年活潑、樂觀的健全人格，致使其精神成人，并為其一生的發(fā)展奠定良好的身心基礎[5]。因此，村小發(fā)展應該以鄉(xiāng)村學生為本，以促使鄉(xiāng)村孩童精神成人為理念。首先，打造優(yōu)質(zhì)小班化教學模式?！靶∫?guī)模化”的“小班小?！笔寝r(nóng)村學校發(fā)展的必然趨勢。村小可以根據(jù)學生特點，開展復試教學，對學生因材施教，實施個性化教育。學生樂學，引導其發(fā)現(xiàn)興趣以為日后深造奠基；學生厭學，引導其學一技之長為日后生活打下基礎。其次，開發(fā)地方課程和鄉(xiāng)土文化教育。村小應立足當?shù)靥厣?，把鄉(xiāng)土文化引入課程，可邀請有一技之長的村民講述傳統(tǒng)技藝。如此，不僅可以豐富學生的精神生活，民間文化也得以傳承。村小對孩童的教育應突出鄉(xiāng)村應有的人文關懷，有助于孩子健全人格的塑造?？傊?，鄉(xiāng)村教育要培養(yǎng)鄉(xiāng)村學生的學習興趣與熱愛家鄉(xiāng)的情感，不管日后村里的孩子身在何處都能懷著一顆對鄉(xiāng)村生活感恩的赤子之心。

2.以鄉(xiāng)土為根，培植熱愛家鄉(xiāng)的本土教師

鄉(xiāng)村教育的根本主體是鄉(xiāng)村教師，留住鄉(xiāng)村教師才是村小發(fā)展之根本。各地村小應切實貫徹落實“鄉(xiāng)村教師支持計劃”，提高教師工資待遇，提供教師學習上升的機遇，使鄉(xiāng)村教師的教育事業(yè)得到根本的保障。鄉(xiāng)村教師在物質(zhì)與精神上得到供給與滋養(yǎng)，才能獲得對自身的職業(yè)認同感與人生的歸屬感，才能踏實地守護村小教室的那三尺講臺。另外，培植熱愛家鄉(xiāng)教育事業(yè)的本土教師才是村小發(fā)展的關鍵之舉。近年來高等師范學校培養(yǎng)的小學教師并不能適應村小的生存環(huán)境，村小教師頻繁轉(zhuǎn)崗，教育質(zhì)量低下便可見一斑。過去的中等師范教育可謂是鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的源頭活水，其為村小發(fā)展提供優(yōu)秀的師資，使多數(shù)農(nóng)民子弟得益而魚躍龍門。因此，應采取必要的措施，適當?shù)匕l(fā)展當?shù)刂械葞煼督逃?，吸引農(nóng)村優(yōu)秀少年入讀師范，減免其學費，政府為其提供獎學金，以保證農(nóng)村學生讀書無憂。而且，當?shù)卣畱兄Z學生學成歸來之后直接入編家鄉(xiāng)村小教師隊伍，并提供其學習與發(fā)展的空間。此外，各省市高等師范學?？稍囆虚_展“免費師范生”教育，招收當?shù)剜l(xiāng)村學生，為村小培養(yǎng)一批“下得去、留得住、干得好”的全科教師。如此，學成歸來的“新教師”有了生活保障，加之其自幼培植的熱愛鄉(xiāng)土觀念，這些新的鄉(xiāng)村教師一般都能根植鄉(xiāng)土，踏實為鄉(xiāng)村教育發(fā)展貢獻自身的力量。

3.以兒女為念，重塑鄉(xiāng)村家長的養(yǎng)育理念

現(xiàn)代化進程中，鄉(xiāng)村家長逃離農(nóng)村進城務工，把孩子托付給年老一代養(yǎng)育是不負責任的表現(xiàn)，也是導致孩子畸形成長的錯誤行為。因此，鄉(xiāng)村教育應該轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村家長觀念，倡導孩童在父母養(yǎng)育下成長的理念。首先，鄉(xiāng)村家長應做到從孩子出生到小學畢業(yè)陪伴其左右。鄉(xiāng)村家長本身應樹立“生，就要養(yǎng)育與陪伴”的理念，從孩子咿呀學語、學會走路，到孩子性格與習慣的養(yǎng)成，鄉(xiāng)村家長都應該事必躬親，不能缺席。這是父母與孩童樹立信任與加深情感交流的關鍵期，也是培養(yǎng)與子女親情關系的重要時期。其次，家長應嚴于律己，言傳身教。家長的言行舉止，對稚子而言是為參照，所以鄉(xiāng)村家長要提高自身修養(yǎng)。父母缺席兒女成長是對孩子最大的虧欠，金錢也無法償付。陪伴，才是最溫暖長情的慈愛，因此，鄉(xiāng)村家長應以兒女健康成長為念。

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參考文獻

[1] 吳重慶.無主體熟人社會及社會重建[M].北京：社會科學文獻出版社，2014.

[2] 費孝通.費孝通文集（卷四）[M].北京：群言出版社，1999.

[3] 劉金松.21世紀教育研究院報告：十年“撤點并校”農(nóng)村小學減少超五成[EB/OL].（2012-11-19）[2016-3-20].經(jīng)濟觀察網(wǎng)：http：//www.eeo.com.cn/2012/1119/236260.shtml.

[4] 21世紀教育研究院.農(nóng)村教育向何處去：對農(nóng)村撤點并校政策的評價與反思[M].北京：北京理工大學出版社，2013.

[5] 劉鐵芳.重新確立鄉(xiāng)村教育的根本目標[J].探索與爭鳴，2008（5）.

[作者：李倩（1990-），女，河南新蔡人，河南師范大學教育學院在讀碩士研究生。]

【責任編輯 鄭雪凌】