徐金衛(wèi) 劉士平

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;新課程理念;思考

中圖分類號：G633.51? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B? ?文章編號：1009-010X（2021）05-0061-04

新課程的推行，不僅是教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和蛻變過程，更是在教育教學(xué)實踐中展現(xiàn)教育教學(xué)智慧的過程，在歷史教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實的問題情境，盡量將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“亞研究”“再創(chuàng)造”的過程，使學(xué)生在獲取歷史知識的同時，啟迪心智，培育品格，從而全面落實新課程所要求的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

一、課例呈現(xiàn)及其特點

在9月份教研組組織的教研活動中，筆者聽了一位青年教師上的公開課，內(nèi)容是《中外歷史綱要》（下）中的“中古時期的歐洲”。教師以時序發(fā)展為基本思路，以西歐為敘述重點，將本課主題定為三個關(guān)鍵詞：沖撞、融通和新生。論述歐洲封建社會出現(xiàn)的背景、形成和發(fā)展的過程。

導(dǎo)入：以課的標(biāo)題入手，論述“中古”和“歐洲”兩個概念，落實時空觀念。

沖撞：“黑暗”的中世紀(jì)

1.以學(xué)生初中所學(xué)的知識為背景，讓學(xué)生自己談?wù)剬τ谥惺兰o(jì)的印象。

2.解釋中世紀(jì)“黑暗”的一面，介紹中世紀(jì)“黑暗”一詞的由來。

3.設(shè)問：造成這一切的“罪魁禍?zhǔn)住?，究竟是誰？引出“蠻族”的概念。

4.以“本課導(dǎo)言”的圖片為突破口，介紹亞歐大陸的民族大遷徙、西羅馬帝國的滅亡、日耳曼王國建立的過程，點明西歐中世紀(jì)早期的階段特征。使學(xué)生明白西歐封建社會是建立在古希臘羅馬文明、日耳曼文明和基督教文明三者結(jié)合的基礎(chǔ)之上。

融通：“封建”的中世紀(jì)

公元8到10世紀(jì)是歐洲封建制的確定時期，更是歐洲從混亂無序走向穩(wěn)定有序的時期。這一穩(wěn)定有序主要得益于法蘭克王國祖孫三位歷史人物。

1.查理·馬特：完善封君封臣制度。在這一基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了莊園和農(nóng)奴制度。（這是本課兩個重要概念，利用圖片和材料對此進(jìn)行分析解讀）。

2.丕平：丕平獻(xiàn)土，奠定了教皇國的基礎(chǔ)，教會權(quán)力介入世俗權(quán)力。由此介紹中世紀(jì)基督教會的權(quán)力，介紹中古歐洲的政教二元化權(quán)力體系、教權(quán)王權(quán)之間的爭斗。

3.查理大帝：建立查理曼帝國，被稱為“歐洲之父”。他死后帝國分裂為三部分，從而形成了今天法蘭西、意大利和德意志三個國家的雛形。

新生：“發(fā)展”的中世紀(jì)

歐洲中世紀(jì)的歷史絕不是像近代人文主義者所說的那樣，是“一個沒有光明，一切都停滯落后的時代”。首先，西歐之外的歐洲部分，尤其是位于東歐的拜占庭帝國，羅馬文明在原來的基礎(chǔ)上仍舊繼續(xù)發(fā)展著。11世紀(jì)后，隨著社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定，西歐封建社會內(nèi)部同樣出現(xiàn)了許多新變化。我們依舊要用發(fā)展的視角繼續(xù)觀察這一時期。

1.法律的完備：介紹拜占庭帝國、查士丁尼的擴(kuò)張和《羅馬民法大全》的編訂，讓學(xué)生知曉羅馬法在人類發(fā)展史上的重要地位。

2.介紹西歐11～15世紀(jì)出現(xiàn)的新變化：城市的興起、王權(quán)的強(qiáng)化、大學(xué)的出現(xiàn)。先給出一段材料，讓學(xué)生尋找新變化的表現(xiàn)。重點分析城市產(chǎn)生的原因、爭取自治的手段和對西歐發(fā)展的影響。以中世紀(jì)城市發(fā)展的影響為突破，扼要概括王權(quán)的強(qiáng)化和大學(xué)的出現(xiàn)帶來的積極意義。

本課總結(jié)，借助朱迪斯·M·本內(nèi)特在《歐洲中世紀(jì)史》中的論述，回顧中世紀(jì)發(fā)展歷程中的幾個階段，點明中世紀(jì)承上啟下的關(guān)鍵作用。讓學(xué)生知曉：中世紀(jì)歐洲文明的積累為近代文明的騰飛準(zhǔn)備了條件，沒有中世紀(jì)的積累，就不可能有歐洲近代文明的勃發(fā)。中世紀(jì)西歐文明是歐洲古典文明與近代文明之間的橋梁，其作用不容忽視和低估。

這節(jié)課有以下三個比較突出的特點：

一是思路清晰。教學(xué)結(jié)構(gòu)以時間為序，根據(jù)史實分為三個階段：中世紀(jì)早期蠻族入侵帶來的沖撞和破壞，進(jìn)而造成黑暗的局面，關(guān)鍵詞“沖撞”;中世紀(jì)中期法蘭克王國祖孫三位歷史人物建立封建秩序，關(guān)鍵詞“融通”;中世紀(jì)晚期文明的傳承和新發(fā)展，關(guān)鍵詞“新生”。知識的組合與階段特征的提煉，反映了上課老師清晰的思路和較強(qiáng)的知識整合能力。

二是知識的信息量大。由于教科書的編寫以通史為體例，時間跨度大，教師講授時，采用綱要的方式，語言高度概括，知識的信息量非常大。為了知識體系及其邏輯的完整，還補(bǔ)充了蠻族入侵、查理·馬特、丕平、查理大帝等相關(guān)知識。因此，整節(jié)課學(xué)習(xí)的知識非常多。

三是教學(xué)節(jié)奏推進(jìn)快，學(xué)生缺少思考時間。上課教師非常清楚，在40分鐘內(nèi)，如果教學(xué)進(jìn)程不快速推進(jìn)，就不可能完成這么大知識量的學(xué)習(xí)。因此上課教師在教學(xué)過程中舍不得“浪費”一點時間，在呈現(xiàn)材料拋出問題后，學(xué)生看完材料還沒來得及仔細(xì)思考，就呈現(xiàn)答案。盡管這樣，還是在下課鈴響拖了幾分鐘進(jìn)行本課總結(jié)，當(dāng)然，這無傷大雅。由于教師語言清晰，抑揚(yáng)頓挫，一些知識講得還比較有趣，學(xué)生還能聽得進(jìn)，但在大量知識的“轟炸”下又有累的感覺，聽課老師也普遍有這樣的感受。

因為有以上特點，所以聽課教師普遍又有這樣的矛盾感受：是一節(jié)好課，但這樣大容量的知識教學(xué)又很難做到，很難在平時的教學(xué)實踐中采用。

二、新課程理念下的分析

第一，從歷史教育的目的和課堂教學(xué)目標(biāo)看，歷史教學(xué)最終教學(xué)目標(biāo)的聚焦點，既不在知識本位上，也不在學(xué)科本位上，而應(yīng)該落實在我們的教育對象——學(xué)生本位上。

對于大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)歷史的目的是為今后一生的文明、健康，高質(zhì)量的生活奠定基礎(chǔ)。正如《面向全體美國人的科學(xué)》一書中所說：“教育的最高目標(biāo)是為了使人們能夠過一個實現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活做準(zhǔn)備?！币獙崿F(xiàn)這一最高目標(biāo)，就必須培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)。就歷史學(xué)科來看，這兩方面的素養(yǎng)要得到有效的培養(yǎng)提高，就必須注重新一輪課改所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，通過培養(yǎng)提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)來實現(xiàn)科學(xué)和人文素養(yǎng)的提升。

從上述分析可知，歷史課堂教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)放在知識教學(xué)的完成上，而應(yīng)放在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，這是以生為本的體現(xiàn)。知識只是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的載體，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提高才是我們要達(dá)到的目的。只有朝這一方向努力，歷史課堂教學(xué)才不會走偏方向。

第二，從教學(xué)方式看，要以教師“教”為主的方式向以學(xué)生“學(xué)”為主的方式轉(zhuǎn)變。前面已做了分析，教育（包括歷史教育）要以學(xué)生為本，歷史教育以生為本就是要聚焦于歷史教育所應(yīng)具有的能力、習(xí)慣、氣質(zhì)、品格、觀念等。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)正是解決這一問題的鑰匙，這對學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展具有重要意義。立足于傳授知識，以教師的“教”為中心的教學(xué)方式無法有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，只有讓學(xué)生在具體的真實情境中運用知識解決問題，在“做中學(xué)”，教師不直接傳遞現(xiàn)成結(jié)論，而是讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究歷史的實際過程，包括感受歷史情境、提出質(zhì)疑問題、研討歷史材料、論證歷史解釋、對歷史進(jìn)行評判等，最終自己得出對歷史的看法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的核心素養(yǎng)才能真正得到培養(yǎng)與提高。所以，與培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)相適應(yīng)，在教學(xué)方式上就必須做到以教師“教”為主的方式向以學(xué)生“學(xué)”為主的方式轉(zhuǎn)變。

從上述要求看，這節(jié)課與上述要求明顯有較大差距：從頭至尾，基本上是教師一講到底，教學(xué)過程中也設(shè)計了許多問題，但基本上是知識性的問題。在真實情境創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生問題，并讓學(xué)生有充裕時間對問題進(jìn)行思考、分析和解決，這種新課改倡導(dǎo)的教學(xué)方式?jīng)]有出現(xiàn)。在教什么知識、怎樣教知識、如何讓學(xué)生掌握知識做得比較仔細(xì)到位，以歷史學(xué)科知識為本的慣性思維，使得整個課堂教學(xué)教師的“教”凸顯有余，而學(xué)生的“學(xué)”顯得不足。

三、幾點思考

首先，舊的傳統(tǒng)教學(xué)理念及習(xí)慣根深蒂固。原來的“雙基教育”特別突出知識，認(rèn)為知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識，就談不上能力的培養(yǎng)，正所謂“知識就是力量”，因此無論是教學(xué)還是考試，都非常注重知識，以知識為本，而且相當(dāng)一部分人還底氣十足，積習(xí)難改。這種認(rèn)識和做法導(dǎo)致死記硬背成為普遍現(xiàn)象，食古（知識）不化，學(xué)到的知識卻不能消化、吸收和運用，知識很大程度上是“廢物”。知識好比是機(jī)器的零部件，教師不斷地給學(xué)生零部件，但學(xué)生把這些零部件組裝成各種性能良好機(jī)器的能力卻不強(qiáng)，零部件大多數(shù)情況下成了沒用的“廢物”。新課程理念把知識僅僅看成是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的載體，通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生不僅有組裝各種機(jī)器的能力，有變廢為寶的能力，更有正確、合理使用機(jī)器的人文情懷。

舊的以學(xué)科知識為本的教學(xué)理念向新的以人為本教學(xué)理念轉(zhuǎn)變，長期養(yǎng)成的以知識掌握為中心的教學(xué)習(xí)慣向以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)常態(tài)轉(zhuǎn)變。這兩個轉(zhuǎn)變，前者是理念轉(zhuǎn)變，后者是行動轉(zhuǎn)變。新課程的推行過程中，我們有許多耐心仔細(xì)的工作要做，不可能一蹴而就。

其次，對考試的指揮棒心中沒底。新課程要求課堂教學(xué)以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，而浙江省的高考試題卻以考教科書的知識為中心，這兩種相互背離的要求讓教師無所適從，最終還是現(xiàn)實的考試需求壓倒新課改的理想要求。畢竟，考分是學(xué)生、教師和學(xué)校的命根。浙江省今年下半年入學(xué)的高一新生開始使用部編新教材《中外歷史綱要》，與此配套的練習(xí)是浙江省教育廳教研室編寫的，絕大部分習(xí)題還是知識立意的試題，而不是素養(yǎng)立意的試題。這就讓教師很擔(dān)心：平時課堂教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為中心，對知識大膽取舍，到時候浙江省的高考試題不考素養(yǎng)，還是以考知識為主，那該怎么辦？當(dāng)然，這種對高考指揮棒指向的擔(dān)心，使用全國卷的省份，相對較小，自主命題的浙江省這一問題就比較突出。因此，為了應(yīng)對考試，將教科書知識全面落實，就成為教師自然的選擇。要消除教師的顧慮，促使教師努力把新課程的要求落實到課堂的教學(xué)實踐中，高考試題就必須堅持以素養(yǎng)立意，按學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)命制，畢竟高考對中學(xué)歷史教學(xué)的指揮棒作用，比什么都管用。

再次，理論和實踐上需要更具體的示范和交流。為貫徹新課程理念，相關(guān)部門組織了多層次的新課程培訓(xùn)，但大學(xué)課改專家對教師的培訓(xùn)更多地側(cè)重于理念（理論）方面。他們編寫了教材，但缺乏使用教材教學(xué)的實踐和經(jīng)驗，所以培訓(xùn)時理論要求比較多，具體課堂示范的實例比較少。專家覺得一線中學(xué)老師理念落后，一線中學(xué)老師卻覺得專家只會紙上談兵，甚至是瞎折騰。這樣導(dǎo)致先進(jìn)的課改理念不能與中學(xué)課堂教學(xué)實踐很好地結(jié)合滲透，并落實到課堂教學(xué)實踐中。

把新課程的教學(xué)理念與課堂教學(xué)實踐相結(jié)合，落實滲透到課堂教學(xué)實踐中，這是對中學(xué)老師的硬要求。懂得理念只需要理解，相對容易;把理念轉(zhuǎn)化為行動則需要智慧和方法，難度更大。如何把新課程理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)的智慧和方法？

歷史課堂教學(xué)中存在著三維因素：教材、學(xué)生、教師，相應(yīng)地有三種結(jié)構(gòu)：知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教學(xué)結(jié)構(gòu)，同時也分別應(yīng)對三條基本序線：與教材內(nèi)容相對應(yīng)的知識序、與學(xué)生學(xué)習(xí)相對應(yīng)的認(rèn)知序、與教學(xué)過程相對應(yīng)的教學(xué)序。實踐表明，只有課堂教學(xué)的有序化，才會有課堂教學(xué)的高效化;一堂能稱之為過程優(yōu)化的好課，無不是“三序有機(jī)合一”的結(jié)果。

第一，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一番“順藤摸瓜”式的分析，即清理知識本身歷史的、邏輯的演化脈絡(luò)（即“藤”），進(jìn)而挖掘依附在知識載體上的富有教育、教學(xué)價值的課題或素材（即“瓜”），以形成有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的“知識序”。在“藤”這個環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)重視知識系統(tǒng)整理的強(qiáng)項可以繼承和發(fā)揚(yáng)，派上用場，在“摸瓜”上，就是抓住“瓜”創(chuàng)設(shè)真實問題情境。就本文的這節(jié)課例看，中世紀(jì)三個階段的階段特征就是“瓜”，能夠體現(xiàn)階段特征的史料就要重點關(guān)注。這一環(huán)節(jié)重點關(guān)注的是本體性知識。

第二，正如杜威所說：“盡管科學(xué)家和教師都掌握科學(xué)知識，但兩者的科學(xué)知識是不一樣的，教師必須把科學(xué)知識心理學(xué)化，以便讓學(xué)生能夠理解?！彼晕覀円鶕?jù)教育心理學(xué)原理和現(xiàn)代教學(xué)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平，并對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工、重組，以形成一條切合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的“認(rèn)知序”，這一環(huán)節(jié)考慮的是條件性知識的運用。

第三，在此基礎(chǔ)上，通過教學(xué)設(shè)計，運用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段對諸多教學(xué)要素加以整合，構(gòu)建一條有助于學(xué)生積極參與、主動探究的最優(yōu)化的“教學(xué)序”。在這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮教師對課堂教學(xué)組織者、輔助者和促進(jìn)者的作用。

基于上述思路，中世紀(jì)初期的階段特征教學(xué)可以這樣進(jìn)行：呈現(xiàn)能體現(xiàn)這一階段特征的史料，通過史料的閱讀分析，讓學(xué)生自己概括這一時期的階段特征。學(xué)生可能概括出不同的答案：大分裂、大戰(zhàn)亂、大苦難、大混亂等各種不同的個性化答案，這符合從史實到結(jié)論（論從史出）的認(rèn)知順序，也更能培養(yǎng)時空觀念、史料實證等核心素養(yǎng)。不一定會用上課教師（教科書）說的“黑暗”來概括，也比教師先說中世紀(jì)黑暗，再用事實證明這種以論帶史更科學(xué)。中世紀(jì)其他兩個階段特征的學(xué)習(xí)也與此類似，不再贅述。