楊剛

摘 要：近年來，核心素養(yǎng)一直都是被教育領(lǐng)導(dǎo)不斷提及的一個詞，它不僅影響著一門學(xué)科教學(xué)最終呈現(xiàn)的教學(xué)效果，而且也直接決定著學(xué)生在未來發(fā)展的最終走向。因此，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就自然而然地引起了更多教師的關(guān)注，越來越多的教師開始試圖將其作為突破口，通過對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來實現(xiàn)教學(xué)的變革與創(chuàng)新，從而提高自己學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。而作為一門綜合性的語言學(xué)科，語文都是學(xué)生在各個階段學(xué)習(xí)的重點科目，因此培養(yǎng)核心素養(yǎng)也成了當(dāng)前語文教師的教學(xué)任務(wù)。文章就核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中語文趣味性教學(xué)法進(jìn)而展開深刻探討，并提出有效的教學(xué)策略來更好地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和提高語文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);趣味性教學(xué)

一、 引言

在時代不斷發(fā)展的今天，一節(jié)成功的課堂不再僅僅表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)成績方面，而是在于學(xué)生通過學(xué)習(xí)后還得到了哪些能力和情感的培養(yǎng)和熏陶，這也是核心素養(yǎng)所存在的意義。對于所有初中語文教師而言，學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)學(xué)過語文，比起物理、化學(xué)等學(xué)生沒有接觸過的知識，語文教學(xué)更難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就強調(diào)教師在教學(xué)過程中不斷優(yōu)化教學(xué)策略，通過趣味性教學(xué)法的使用來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的目光，激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣，從而在增強學(xué)生主動獲取知識的同時為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展提供良好的條件。文章主要結(jié)合初中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容來論述當(dāng)前初中語文教師應(yīng)從哪些方面來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及發(fā)揮趣味性教學(xué)法的積極作用，從而希望能夠幫助廣大初中語文教師成功構(gòu)建高效的課堂教學(xué)模式。

二、 初中語文教學(xué)核心素養(yǎng)概述

所謂素養(yǎng)，是指人脫離先天的優(yōu)勢和條件在后天的教育和學(xué)習(xí)中逐漸形成的修養(yǎng)和特質(zhì)。而在初中語文教學(xué)中，具有語文學(xué)科邏輯體系和特征的相關(guān)能力和品質(zhì)就屬于語文核心素養(yǎng)。隨著新課程改革的興起與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)是每一位初中語文教師必須重視和落到實處的，也讓語文課堂因為核心素養(yǎng)的存在而變得更加豐富多彩。初中語文教學(xué)核心素養(yǎng)主要由思維啟迪、價值引領(lǐng)、品格塑造三方面構(gòu)成，并在語文知識教學(xué)、能力教學(xué)、教學(xué)方法和情感態(tài)度方面有所體現(xiàn)。不僅強調(diào)教師要在閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)中實現(xiàn)讀寫結(jié)合的教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力和寫作能力，并在這一基礎(chǔ)上又進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生在思維拓展和口語交際等多方面的能力。而且還強調(diào)教師需要在不同文體的教學(xué)中滲入相關(guān)的文化背景，讓學(xué)生多方面和多角度地感知語文學(xué)科所蘊含的人文色彩和人文精神。除此之外，初中語文教師還需要通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，幫助他們塑造正確的人格，完善他們的自我認(rèn)知，提高他們的審美鑒賞能力，從而成功實現(xiàn)文化的傳承。要相信，只有緊緊依托學(xué)科課程，準(zhǔn)確把握學(xué)科特色，初中語文教師才能在實際教學(xué)中既有效地傳授知識，也有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語文趣味性教學(xué)策略

（一）整合教學(xué)資源

第一，當(dāng)前初中語文教師需要在教學(xué)實踐中整合教學(xué)資源。語文是一門綜合性的學(xué)科，其中有詩歌、散文、戲劇、資訊、通訊等，而由于文體的不同又包含了聽、說、讀、寫、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等不同的知識。因此，針對這種較為復(fù)雜和凌亂的知識點，教師必須整合教學(xué)資源，從而建立綜合型的教學(xué)課堂，讓學(xué)生無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是學(xué)習(xí)方法和能力都得到綜合性的培養(yǎng)與發(fā)展。比如，教師可以在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)“以朗讀和誦讀”為主的方法的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，積極設(shè)計和開展一些教學(xué)活動，例如劃分興趣閱讀小組、設(shè)置班級閱覽架、讀書交流會等，使學(xué)生有更加濃厚的興趣展開閱讀，并在閱讀中多動腦，根據(jù)自己的閱讀感受來展開思考和評價，進(jìn)而從根本上改變他們被動學(xué)習(xí)的方法，提高他們的學(xué)習(xí)自主性。又比如，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要教會學(xué)生相關(guān)的教學(xué)方法，并引導(dǎo)他們形成舉一反三的思維，幫助他們解決相類似的問題，提高他們的學(xué)習(xí)效率。以部編版初中語文《觀滄?！芬徽n為例，教師除了講解這首詩歌的內(nèi)容和詩人抒發(fā)的情感，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在賞析詩歌時應(yīng)從詩人的生平事跡、詩歌創(chuàng)作背景和詩歌內(nèi)容三方面進(jìn)行。在《觀滄?！愤@首詩中，詩人曹操在創(chuàng)作這首詩歌時是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，他的心情像滄海一樣難以平靜。所以就寫下此詩，將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會到詩歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來。因此，教師可以以這首詩歌為例，讓學(xué)生將詩歌內(nèi)容與詩人和創(chuàng)作背景相聯(lián)系來掌握詩歌大意和詩人情感，這樣不僅可以讓學(xué)生在知人論世的思維下進(jìn)一步了解和掌握知識點，而且還可以在往后的詩歌賞析中掌握學(xué)習(xí)方法，自主賞析詩歌和感知文本，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑

第二，當(dāng)前初中語文教師需要在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。在新課程改革的號召下，不少教師開始認(rèn)識到一堂課的教學(xué)效果往往取決于教師和學(xué)生在課堂上所扮演的角色。倘若教師在教學(xué)中以一個主宰者的身份來講解知識，讓學(xué)生像機器一樣無意識地接受知識，那么這堂課總體上是失敗的，違背了新課程改革下的教學(xué)理念。相反地，若教師不再過度關(guān)注自己，而將目光轉(zhuǎn)向了學(xué)生，真正將課堂作為學(xué)生展示才能的舞臺，那么這堂課就真正融入了新課程改革的教學(xué)理念，發(fā)揮了學(xué)生在課堂上的主體性。因此，初中語文教師在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時，既將學(xué)生作為了課堂的主人，也讓學(xué)生有了更多的時間去思考問題、分析問題，進(jìn)而解決問題。在引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑時，教師需要為學(xué)生提供一種寬松的心理環(huán)境，讓學(xué)生先去主動探究問題，在探究過程中遇到問題時將其提出來，這時教師不要立即給出答案，而是讓學(xué)生以小組為單位繼續(xù)展開討論也合作學(xué)習(xí)。然后，教師讓各小組派出代表來給出答案，針對一些依舊無法給出答案的小組，教師需要用激勵性的語言來鼓勵他們大膽說出自己的疑問，然后教師進(jìn)行深度講解。同時，面對一些勇于探索問題和表達(dá)想法的學(xué)生，教師同樣需要表揚，促使學(xué)生及時恢復(fù)學(xué)習(xí)的自信心，增強他們學(xué)習(xí)的主動性。

（三）滲透文化知識