朱英勇

摘要： 賞識(shí)教育是現(xiàn)代教育理念的重要組成部分，是一種新型的教育觀念，它鼓勵(lì)教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以激勵(lì)或表揚(yáng)的方式來構(gòu)建師生關(guān)系。相比之下，批評(píng)教育作為一種以否定、批評(píng)為主的教育方式，看似與賞識(shí)教育格格不入，但兩者之間有著有機(jī)共生的聯(lián)系。優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)在賞識(shí)教育中適當(dāng)運(yùn)用批評(píng)藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)缺點(diǎn)進(jìn)行指正，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)和班級(jí)管理效率。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育? ?批評(píng)藝術(shù)? ?中學(xué)教育

我國(guó)教育家陶行知先生曾在實(shí)踐中完美闡釋了賞識(shí)教育的益處。有一次，他看見一個(gè)男孩子想要用磚頭砸同學(xué)，立刻制止了男孩的行為，并讓這個(gè)男孩稍后去校長(zhǎng)辦公室。陶行知在辦公室不但不責(zé)罵這個(gè)學(xué)生，反而接二連三地用糖果獎(jiǎng)勵(lì)他，男孩首先是感到奇怪，接著是羞愧，最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，從而引發(fā)了這個(gè)學(xué)生的自我批評(píng)和反省。如果一味地責(zé)罵學(xué)生只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，釀成更大的錯(cuò)誤，而一味地夸獎(jiǎng)表揚(yáng)又會(huì)使學(xué)生迷失自我。對(duì)學(xué)生的褒獎(jiǎng)和批評(píng)不能走極端，而應(yīng)該取兩者所長(zhǎng)，融合成有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的教學(xué)方法。下面，筆者對(duì)賞識(shí)教育中的批評(píng)藝術(shù)來談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、平衡優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

“人非圣賢，孰能無過”，在成長(zhǎng)過程中，學(xué)生難免要和同學(xué)、老師發(fā)生矛盾。然而，教師在處理這些矛盾的時(shí)候要運(yùn)用智慧。在許多情況中，面對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤，教師的批評(píng)往往只針對(duì)他們的行為，一味地責(zé)罵學(xué)生，甚至采取體罰、罰抄等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。這樣做往往適得其反，會(huì)給學(xué)生造成心理傷害，甚至為學(xué)生樹立以暴制暴的消極榜樣。處于中學(xué)時(shí)期的學(xué)生開始有“自我”的概念，也開始同外界接觸，中學(xué)階段是三觀形成的重要時(shí)期，原生家庭和學(xué)校給予的教育將在很大程度上影響一個(gè)學(xué)生今后以什么樣的面貌出現(xiàn)在社會(huì)中。雖然這個(gè)階段的學(xué)生容易與他人發(fā)生矛盾，但他們犯錯(cuò)誤的原因是不相同的。犯錯(cuò)的原因多種多樣，這就要求教師處理問題要因人而異。

在賞識(shí)教育中融入批評(píng)藝術(shù)，并不強(qiáng)調(diào)立竿見影的教育效果。它鼓勵(lì)教師放棄說教式的教育方式，強(qiáng)調(diào)教師深入學(xué)生內(nèi)心，分析學(xué)生的心理，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己善良可愛的一面，改掉沖動(dòng)自私、缺乏自我管理的一面。批評(píng)教育對(duì)于問題的處理更側(cè)重“治本”，在鼓勵(lì)學(xué)生自我批評(píng)時(shí)，學(xué)生會(huì)自然而然地感受到平等、民主的思想氛圍，學(xué)生會(huì)放下戒備，慢慢對(duì)社會(huì)進(jìn)行理解和認(rèn)知，道德規(guī)則會(huì)潛移默化地成為學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)，而非由他人強(qiáng)加。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處煹倪^度表揚(yáng)而驕傲，也不會(huì)因?yàn)榻處煹呐u(píng)而感到自卑，從而認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并對(duì)其加以平衡，學(xué)會(huì)自處和與他人相處。

二、完善教師形象，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

在全社會(huì)高呼賞識(shí)教育的今天，重提批評(píng)教育似乎不合時(shí)宜。學(xué)生因小事與教師發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的事例屢見不鮮，教師與學(xué)生陷入信任危機(jī)。許多教師和家長(zhǎng)提倡賞識(shí)教育，不僅為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，還為了少與學(xué)生發(fā)生沖突。但問題在于一味地賞識(shí)、鼓勵(lì)能真正促進(jìn)學(xué)生發(fā)展嗎？教師的權(quán)威又該如何體現(xiàn)呢？花草樹木需要施肥澆水，也需要修剪枝葉;教育學(xué)生需要關(guān)心呵護(hù)，同樣也需要批評(píng)指正。表揚(yáng)和批評(píng)都是教育學(xué)生的有效手段，沒有懲罰和批評(píng)，只有夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)的教育是不完整的，也是不負(fù)責(zé)任的，適當(dāng)?shù)卦谫p識(shí)教育中添加批評(píng)教育，是合理的教育手段，也是樹立教師權(quán)威形象的關(guān)鍵。

一個(gè)使學(xué)生如沐春風(fēng)的教師絕不只會(huì)發(fā)出表揚(yáng)或只會(huì)板著臉進(jìn)行說教，教師在學(xué)生心中的形象是影響師生關(guān)系的重要因素。面對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤，有些教師不善于聽學(xué)生的解釋，一上來就是一頓數(shù)落，這樣其實(shí)是將自己置于學(xué)生的對(duì)立面。而有些教師在批評(píng)的過程中找到問題發(fā)生的原因，詢問事情的前因后果，循循善誘，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為面前的這個(gè)老師想走進(jìn)自己的內(nèi)心，幫助自己解決問題。在一般認(rèn)知中，教師是課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)該聽從教師，遵守教師的安排，但其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的，教師的專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)閱歷雖然都比學(xué)生豐富，但教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生而非教師。教師應(yīng)在與學(xué)生的相處中了解學(xué)生特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制訂教育方案。因此，教師真正的權(quán)威來自學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的欽佩，而非害怕。賞識(shí)教育中的批評(píng)藝術(shù)能打破傳統(tǒng)的師生相處模式，為師生提供朋友式相處的可能。

三、補(bǔ)充教育不足，更新教育觀念

許多人認(rèn)為批評(píng)教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)誡，其實(shí)訓(xùn)誡只是批評(píng)教育的外在形式。對(duì)學(xué)生而言，批評(píng)教育的內(nèi)在核心是關(guān)心和愛護(hù)，恰到好處的批評(píng)能使學(xué)生自覺地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤行為，并意識(shí)到這一行為給他人造成的不良影響，從而避免錯(cuò)誤再次出現(xiàn)。對(duì)教師而言，良性的批評(píng)是充滿善意和期待的。教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該以尊重事情的本來面貌為前提，本著客觀公正的態(tài)度，注重教育學(xué)生的語氣和措辭，把握時(shí)機(jī)、慎選場(chǎng)合，仔細(xì)斟酌談話的深度。良好的批評(píng)教育主張教育工作者在師生平等、相互幫助的和諧關(guān)系下，追求教育的理想境界。

隨著教育改革的不斷深入，教學(xué)觀念也在發(fā)生變化，教師與學(xué)生的地位由“師徒”關(guān)系慢慢演化，到現(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)師生之間的平等與互相了解。賞識(shí)教育要求教師能給予每一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的尊重，并在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。而在賞識(shí)教育中融入批評(píng)藝術(shù)，是賞識(shí)教育和批評(píng)教育兩個(gè)教育觀念相融合的產(chǎn)物，更加接近教育的真諦。它改正了傳統(tǒng)教育觀念里對(duì)于批評(píng)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，教師在教學(xué)過程中對(duì)惡性批評(píng)加以收斂和改正，對(duì)良性批評(píng)積極施展其魅力，這有助于促進(jìn)教師和學(xué)生的互相幫助、共同進(jìn)步，讓教育更加多元化、人性化，讓學(xué)生的心理素質(zhì)和道德觀念在青春期得到全面的發(fā)展。

四、結(jié)束語

陶行知先生用糖果深入學(xué)生的內(nèi)心世界，也為當(dāng)代教師提供了賞識(shí)教育和批評(píng)教育的典范，廣大教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育中批評(píng)藝術(shù)的魅力。教師是課堂上的引導(dǎo)者，但不是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，在班級(jí)教學(xué)和管理中，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、不吝表揚(yáng)，對(duì)于其缺點(diǎn)，應(yīng)該正確引導(dǎo)、加以規(guī)范，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到直面問題、解決問題的重要性，這才有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

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（作者單位：江西省高安市石腦中學(xué)）