殷德璽

【摘? 要】在道德與法治教學(xué)的課堂上，教師不僅要將培育學(xué)生的德行品格，強(qiáng)化學(xué)生的法治觀念作為小學(xué)道德與法治課堂的重要教學(xué)目標(biāo)，還要對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，在核心素養(yǎng)的前提下，幫助學(xué)生更好地認(rèn)知世界，了解世界發(fā)展的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)教育;道德與法治

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）06-0034-02

【Abstract】In the classroom of moral and rule of law teaching， teachers should not only cultivate students moral character and strengthen students concept of rule of law as an important teaching goal of primary school moral and rule of law classrooms， but also reflect on their own teaching practice. Under the premise of literacy， help students better understand the world and understand the laws of world development.

【Keywords】Core literacy; Primary school education; Morality and rule of law

道德之于人的意義非常重要，必須從小就重視對(duì)道德的培育。因此，作為小學(xué)中必修的課程，道德與法治的重要程度不言而喻。在道德的培育中加入核心素養(yǎng)的構(gòu)建非常符合當(dāng)下的教育需要，伴隨著當(dāng)下對(duì)于教育的要求在不斷提高，良好的教學(xué)范式研究也勢(shì)在必行。那么，隨著時(shí)代的改變教師應(yīng)當(dāng)怎樣才能找到本課程的革新范式呢？下面就從小學(xué)課堂上的教學(xué)情況開始，在基于提高學(xué)生核心素養(yǎng)的理念上，對(duì)課堂上的教學(xué)狀況提出一些思考。

一、道德與法治課堂現(xiàn)狀

在小學(xué)階段，就應(yīng)該給學(xué)生的心中種下繁茂的德行種子，這樣能夠有效幫助其在成長(zhǎng)中理解道德觀念，塑造良好的品行。這個(gè)時(shí)候的品德教育能夠引領(lǐng)他們樹立良好、端正的處世觀。但在現(xiàn)實(shí)的情況下，由于現(xiàn)在的教師或者家長(zhǎng)太過(guò)重視量化成績(jī)，而在某種程度上忽視了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。比如，我們經(jīng)?？吹皆谏钪杏械膶W(xué)生雖然成績(jī)非常好，但在平時(shí)的待人處事中卻比較糟糕，甚至不知道禮貌德行，一味地追求自己的感受，這就是明顯的由于家長(zhǎng)只關(guān)心最后的考試結(jié)果，而不重視對(duì)學(xué)生的品行培養(yǎng)。由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡不大，因此想要完全吸收道德的理念不是那么容易，但越是這樣越不能忽視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、小學(xué)教學(xué)中的核心素養(yǎng)

在小學(xué)階段，道德與法治教育的核心素養(yǎng)，就是要幫助學(xué)生建立起正確的、得當(dāng)?shù)?、端正的品行風(fēng)貌，在還未健全的心靈上培育出高尚德行的種子，幫助學(xué)生形成有價(jià)值的處世觀念，為將來(lái)的教育做好鋪墊。畢竟有了良好的處世觀念，才能為其良好的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其將來(lái)在人生旅途中迎風(fēng)破浪打好基石。

三、小學(xué)道德與法治課堂成效的思考

由于現(xiàn)階段很多教師比較注重主科的量化結(jié)果，而在一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生的品德教育，甚至是由于個(gè)人在品德教學(xué)方面的不足，無(wú)法為學(xué)生指明成長(zhǎng)中出現(xiàn)的道德問題，導(dǎo)致教學(xué)工作還存在很多不足。

（一）部分教師教育理念落后

各地學(xué)校都不斷在實(shí)施新課改，新課程、新教學(xué)模式已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。但在小學(xué)教師隊(duì)伍里，由于有些老教師形成的慣性教學(xué)思維難以更改，始終秉持著偏頗的教學(xué)觀念，例如把實(shí)踐能力當(dāng)成了認(rèn)知能力培養(yǎng)、認(rèn)為記住了某些知識(shí)就等于有了這方面的能力、忽視了學(xué)生的主體地位、慣于從教的角度看待學(xué)，而不是從學(xué)的角度看待教、教法吞沒學(xué)法等。這些落后的教學(xué)思維就使他們形成了落后的教學(xué)范式，從而抑制了學(xué)生的德行發(fā)展。

（二）課本知識(shí)與生活脫節(jié)

知識(shí)本身有時(shí)候就不是那么聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的，因此教師的任務(wù)應(yīng)該是將教材中出現(xiàn)的學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)點(diǎn)，與發(fā)生在學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，以比較口語(yǔ)化的方式進(jìn)行表達(dá)。然而現(xiàn)在很多課本上的知識(shí)與生活中的事例無(wú)法產(chǎn)生聯(lián)系，部分教師也只是照本宣科，沒有很好地幫助學(xué)生去理解所學(xué)知識(shí)。

（三）授課方式比較陳舊

信息時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生由于出生以來(lái)就經(jīng)歷了各種信息的輪番轟炸，因此現(xiàn)在的小學(xué)生的信息接收能力都比較強(qiáng)，這個(gè)階段的教學(xué)模式就應(yīng)該有所改變了。但部分教師還是一味地去憑借傳統(tǒng)講授的形式進(jìn)行教學(xué)，而完全忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)感受以及在感知中學(xué)習(xí)、在體會(huì)中思考、在實(shí)踐中成長(zhǎng)的天性，因此自然就得不到好的教學(xué)效果。再加上部分教師雖然表面上采用了合作探究的教學(xué)形式，但形式僅僅只是形式，沒有將以學(xué)生為主體的教學(xué)理念落到實(shí)處，就顯得教學(xué)成效普普通通。最后由于現(xiàn)階段教師與學(xué)生的數(shù)量對(duì)接較大，教師難以承擔(dān)眾多學(xué)生的德行教育，無(wú)法合理地運(yùn)用場(chǎng)地配置，使教學(xué)效果最大化，也就無(wú)法幫助學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)。

四、核心素養(yǎng)下加強(qiáng)小學(xué)道德與法治的對(duì)策

（一）校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，轉(zhuǎn)變教育理念

新的時(shí)期有新的教育范式、新的教學(xué)理念，就是需要教師去踐行嘗試。這部分應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)牽頭，領(lǐng)導(dǎo)首先要吃透新型的教育理念，才能在小學(xué)道德與法治的教學(xué)工作中運(yùn)用新理念，收獲成效，帶動(dòng)其他教師。同時(shí)也要告誡教學(xué)工作者，不能停止在教育中的學(xué)習(xí)。只有通過(guò)不間斷的自我學(xué)習(xí)、自我提升，教師才能適應(yīng)不同的教材版本，才能適應(yīng)不斷升級(jí)的教學(xué)理念，才能適應(yīng)教學(xué)范式的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，學(xué)校也要將教改落到實(shí)處，打造有助于教師學(xué)習(xí)的教學(xué)空間，不斷地推動(dòng)教學(xué)理念升級(jí)，不斷探究新的教學(xué)范式。

（二）注重與實(shí)際生活的聯(lián)系，教育融入生活

教師在開展道德法治教育時(shí)，第一步便是要熟悉自己帶領(lǐng)的學(xué)生，熟悉他們的性格、生活習(xí)慣以及作風(fēng)。只有在熟悉的基礎(chǔ)上才能幫助學(xué)生完成良好的品德塑造。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，靈活變通教材知識(shí)的授予方式，豐富學(xué)生的感知形式。同時(shí)也不應(yīng)該僅僅只是學(xué)于課本、用于課本，要學(xué)生真正能夠從教材上學(xué)到對(duì)生活有用的知識(shí)。教師要學(xué)生活潑好動(dòng)、樂于表現(xiàn)的特點(diǎn)，通過(guò)積極創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、活潑生動(dòng)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生真正了解到、感受到知識(shí)之于生活的重要。同時(shí)在生活的實(shí)例中穿插品德教育，潛移默化的培育學(xué)生形成端正的品行態(tài)度、正確的德尚風(fēng)貌，從而讓學(xué)生能夠通過(guò)生活進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)道德法治核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

（三）創(chuàng)新教育范式，改變授課形式

道德與法治，相對(duì)來(lái)講是比較貼近生活實(shí)際、比較循循善誘的課程。但學(xué)生，特別是小學(xué)階段的學(xué)生，天性愛好活潑、好奇，無(wú)法靜下心來(lái)去品味良好德行之于生活的重要性。這個(gè)時(shí)候繼續(xù)照本宣科的給學(xué)生灌輸這些品德知識(shí)，對(duì)他們來(lái)講，無(wú)異于給他們添加束縛感強(qiáng)烈的條條框框。所以這樣來(lái)看，教師可以改變傳統(tǒng)的品德教學(xué)思路，不再使用灌輸法，而是利用情景化情節(jié)化的課堂教學(xué)模式，吸引到學(xué)生的興趣，然后讓他們?cè)趯?shí)例中去感受品德的重要性。通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)模式的改變、設(shè)計(jì)，可以很好地提高學(xué)生上課的積極性，提高對(duì)知識(shí)的熟悉度，進(jìn)而提升他們?cè)诘赖聦用娴暮诵乃仞B(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今的小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)學(xué)生道德與法治方面的重視程度，在道德和法治課程的教學(xué)中采取相關(guān)措施和改革方案，對(duì)道德法治教育進(jìn)行改進(jìn)和完善，結(jié)合教育環(huán)境的實(shí)際情況，在掌握了學(xué)生的性格習(xí)性以及基本的品行觀念基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變課堂主體，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置，教師做好引導(dǎo)工作，制定不同階段的教學(xué)目的，幫助學(xué)生更好吸納知識(shí)精華，從而使得學(xué)生核心素養(yǎng)穩(wěn)步得到提升，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立端正的品性態(tài)度，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋金花.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)分析[J].華夏教師，2019（19）.

[2]閆美麗.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的思考[J].華夏教師，2019（14）.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）