黃東亞

[摘 要]涵泳是我國(guó)母語(yǔ)教學(xué)的重要方式之一。學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字需要通過涵泳，在對(duì)文字精準(zhǔn)表達(dá)的品悟、對(duì)句式表達(dá)張力的體驗(yàn)、對(duì)情感表達(dá)的共振中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)的基本規(guī)律，生成言語(yǔ)表達(dá)的種種智慧，從而提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

[關(guān)鍵詞]涵泳;言語(yǔ)實(shí)踐;用字精準(zhǔn);句式張力;情感表達(dá)

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）07-0049-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在闡釋語(yǔ)文課程的性質(zhì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”在實(shí)踐中體會(huì)，在實(shí)踐中把握，在實(shí)踐中提升，方是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本之道。然而，縱觀當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，能夠真正引導(dǎo)學(xué)生品悟、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)間很少，倒是讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣、迅速遷移展示的環(huán)節(jié)頗多。這樣的本末倒置，使得我們的語(yǔ)文實(shí)踐浮于表面，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得不到真正的提升。重視對(duì)文本內(nèi)容的涵泳，讓學(xué)生在文字表達(dá)中來(lái)來(lái)回回走上幾遭，學(xué)生方能真切領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表達(dá)的基本規(guī)律，獲得屬于自己的、有生命張力的表達(dá)能力。

一、“涵泳”的意義探尋

“涵泳”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（商務(wù)印書館2017年第7版）中解釋為“潛入水中;沉潛”。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家謝靈運(yùn)曾有“羨輕魵之涵泳，觀翔鷗之落啄”之描述（語(yǔ)出《撰征賦》）。后來(lái)，人們由此引申出“浸潤(rùn)，沉浸”之義，如“臣生遭圣明，涵泳恩澤”（唐代詩(shī)人韓愈《禘祫議》），“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受”（清·譚嗣同《〈仁學(xué)〉自序》）等。

在這樣的引申中，“涵泳”一詞逐漸有了“仔細(xì)讀書、深入領(lǐng)會(huì)”的意義，如在造成“洛陽(yáng)紙貴”的西晉著名文學(xué)家左思所寫的《吳都賦》中，有“涵泳乎其中”的觀點(diǎn)，意思是說，文學(xué)鑒賞需要沉潛其中，反復(fù)玩味，方能悟得其中的奧妙，獲得“味外之旨”。 之后，王夫之寫有“涵泳以求其立言之指”，曾國(guó)藩的“涵泳者如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻”之說，也都強(qiáng)調(diào)了“涵泳”這一讀書方法的重要意義和價(jià)值。

新課程理念下的語(yǔ)文課堂，尤其重視學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐?！罢Z(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?/p>

因此，筆者以為，有效的語(yǔ)文實(shí)踐，需要有學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的涵泳為支撐。唯有在對(duì)文本語(yǔ)言的精準(zhǔn)表達(dá)的感悟中、對(duì)語(yǔ)言表達(dá)生命張力的體驗(yàn)中、對(duì)語(yǔ)言情感表達(dá)的共振中，學(xué)生方能發(fā)現(xiàn)、把握語(yǔ)文規(guī)律，并由外力下的“要我說”走向自發(fā)的“我要說”，從而逐漸形成個(gè)性表達(dá)、創(chuàng)新表達(dá)的智慧。

二、“涵泳”的實(shí)施缺失

小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)理事長(zhǎng)陳先云先生曾嚴(yán)肅指出：隨著對(duì)閱讀教學(xué)探討的不斷深入，廣大語(yǔ)文教師已經(jīng)將課堂教學(xué)的中心放在“對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用上”，但仍存在著重運(yùn)用的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)運(yùn)用的過程的現(xiàn)象。

（一）閱讀的“走場(chǎng)式”

確實(shí)，在當(dāng)前大容量、快節(jié)奏的課堂閱讀潮流下，學(xué)生靜心涵泳、個(gè)體體味的時(shí)間被一再壓縮、擠占。教師們往往在學(xué)生剛開始思索甚至還沒有思索時(shí)，便開啟了閱讀的交流和展示。這樣的“走場(chǎng)式”閱讀教學(xué)，直接導(dǎo)致了學(xué)生膚淺的思維、僵硬的表達(dá)。

如有教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，以“窮人很窮”和“窮人不窮”這兩大話題的探討為主線，讓學(xué)生從文中提取相關(guān)的文字信息加以佐證。學(xué)生在教師的“你還有什么新的發(fā)現(xiàn)”的聲聲催促中，支離破碎地列舉著文中點(diǎn)點(diǎn)所謂有價(jià)值的信息。一番尋找“證據(jù)”后，他們從文中檢索到的文字幾乎是千篇一律的，如對(duì)窮人之“窮”的論證是“從早到晚忙個(gè)不停還餓肚子、每天必須出海打魚、孩子一年到頭光著腳、食物單一（魚和黑面包）”;對(duì)窮人“不窮”則給出了“小屋溫暖而舒適、夫妻互相關(guān)心、都有一顆博愛而善良的心”。

盡管這些是一眼就能發(fā)現(xiàn)的膚淺的文本信息的搜集，但教師依然如獲至寶，立刻以海明威的“貧窮的人往往富于仁慈”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出本課中漁夫和桑娜善良的品質(zhì)，讓學(xué)生知曉課文中所謂高大的人物形象。這樣的閱讀課堂，文字的品味過程被“福爾摩斯探案”式的邏輯分析所取代，“關(guān)注小說情節(jié)、環(huán)境，感受人物形象”的單元語(yǔ)文要素被擱置一邊不算，那些寶貴的、惟妙惟肖的心理描寫以及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的手法，也沒能讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)、感知、內(nèi)化、遷移。本單元從小說的“情節(jié)、環(huán)境感知人物形象”的語(yǔ)文要素，以及小說體裁閱讀的基本方法的體悟、運(yùn)用，也都被擱置在了一邊。

（二）讀得少，品得少

當(dāng)然，更多的教師已經(jīng)意識(shí)到在語(yǔ)文課堂上品味文字的重要性，但是，仍有對(duì)文本這個(gè)例子“讀得少，品得少”的現(xiàn)象存在。教師在學(xué)生短暫的閱讀之后，即把教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向運(yùn)用這一層面，急急忙忙地進(jìn)入詞語(yǔ)或句式模仿、遷移表達(dá)的環(huán)節(jié)。學(xué)生在尚未把握語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律、特點(diǎn)、意味時(shí)，只能勉為其難地僵硬模仿甚至照搬照抄。

如學(xué)習(xí)《夏天里的成長(zhǎng)》時(shí)，一位教師在列出了“夏天里有生命的植物、動(dòng)物，無(wú)生命的生活事物，以及小學(xué)生、中學(xué)生都在長(zhǎng)”的信息框架后，就讓學(xué)生仿寫：“你還看到生活中哪些事物在夏天里盡力地生長(zhǎng)著？試著運(yùn)用文中的說法，也來(lái)寫一寫?！比欢瑳]有對(duì)文中“長(zhǎng)出幾寸”“多出半節(jié)”“昨天是……今天是……明天變成……”“幾天不見，就長(zhǎng)滿……”“幾天不見，就變成……”“個(gè)把月不過來(lái)，已經(jīng)有……”等語(yǔ)言表達(dá)變化的涵泳，學(xué)生怎么能寫出鮮活的話語(yǔ)？可以說，任何輕語(yǔ)言文字的實(shí)踐感悟的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，只能讓語(yǔ)言文字運(yùn)用成為游戲，都非情感的真實(shí)、自然、藝術(shù)地流露。

三、“涵泳”的實(shí)施路徑

引領(lǐng)學(xué)生涵泳文字，學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，在語(yǔ)言文字實(shí)踐中提高自身的語(yǔ)言實(shí)踐能力，教師可以從文字的精準(zhǔn)表達(dá)、句式的生命張力、情感的傳遞藝術(shù)等方面引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味，反復(fù)實(shí)踐，使學(xué)生獲得“從容涵泳之樂”（朱熹語(yǔ)），達(dá)到曾國(guó)藩所說的“得之于意之表”（即“知其意、得其趣、悟其神”）的境界。

（一）涵泳用字的精準(zhǔn)

作為學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言文字的典范之作，課文中字詞的精準(zhǔn)運(yùn)用就很值得我們潛心涵泳。所謂“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”（葉圣陶語(yǔ)）。如《丁香結(jié)》一課中寫盛開的丁香花惹得人不斷回頭張望，這里的“窺”和“惹”兩個(gè)字用得非常傳神，靜態(tài)不動(dòng)的丁香花在這擬人化的表達(dá)中，變得畫面感極強(qiáng)，朵朵花兒似乎變成了活潑、可愛甚至有點(diǎn)狡黠的小精靈。閱讀這一段文字時(shí)，教師當(dāng)帶著學(xué)生仔細(xì)涵泳，可采用換詞比較的方法引領(lǐng)學(xué)生涵泳體悟。學(xué)生將“窺”換成“看”、把“惹”換成“讓”等詞再讀時(shí)，很快就從中讀出了作者的情感脈動(dòng)，感受到了語(yǔ)言表達(dá)的擬人化特色，繼而在想象這一畫面的意境中，體會(huì)到了丁香花的可愛、輕靈、誘人。

（二）涵泳句式的張力

課文中有很多暗藏寫作技巧的表達(dá)句式，引導(dǎo)學(xué)生留意、涵泳這些獨(dú)具匠心的表達(dá)，可以幫助他們積累有價(jià)值的表達(dá)模型。如《橋》一課的開頭形容雨大時(shí)，作者用了“像潑。像倒?！眱蓚€(gè)極簡(jiǎn)的句子，若不加細(xì)讀，學(xué)生只能模糊地感覺到雨很大，但大到什么程度，這樣的環(huán)境對(duì)情節(jié)的發(fā)展有什么作用，對(duì)塑造老漢的形象又有什么作用，他們不知道。教學(xué)中，教師先將原句中的句號(hào)換成逗號(hào)，讓學(xué)生比較表達(dá)上的不同，而后想象“潑”和“倒”的畫面，用更加具體的表達(dá)試著去替換，看看在表達(dá)上有什么不同。學(xué)生在稍作思考之后，很快給出了“滂沱大雨像從天上不斷地潑灑、傾倒下來(lái)”“瓢潑似的大雨從無(wú)邊無(wú)際的天空中傾倒下來(lái)”“大雨如注，天地間白茫茫的一片”等極具畫面感的描寫。教師讓他們帶入文中進(jìn)行比較閱讀，他們很快便感受到文中短句的急促，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)情況的危急。相反，如果換成自己寫的長(zhǎng)句，意思雖然一樣，但顯得拖沓，緊張的氣氛也沒有了。

接著，教師再出示課文中的短句，如“橋窄！”“不要擠！”“你先走”“少?gòu)U話，快走?！钡?，讓學(xué)生體會(huì)危急環(huán)境下用短句進(jìn)行表達(dá)的作用。如此，學(xué)生便能意會(huì)不同環(huán)境中語(yǔ)言表達(dá)的方式也不盡相同，在實(shí)際表達(dá)時(shí)，需要我們根據(jù)情況選擇相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)形式，這樣方能讓文字更加震撼人心。

（三）涵泳情感的表達(dá)

葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始與親。”學(xué)生閱讀時(shí)，需要進(jìn)入文本情境，方能感同身受。我們的課堂，不可能處處都讓學(xué)生調(diào)動(dòng)直接經(jīng)驗(yàn)去理解，很多時(shí)候，需要他們?cè)诤局邢胂螽嬅?，想象情境，從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，達(dá)成與作者的情感共鳴。

如《開國(guó)大典》一課寫廣場(chǎng)上檢閱時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注了：“人群不斷地歡呼，不斷地鼓掌，嗓子都喊啞了，手掌都拍麻了。”怎樣讓學(xué)生體會(huì)到這種熱烈呢？直接表演不行;聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)生閱歷也不夠。這時(shí)候，教師想到了直接通過播放開國(guó)大典的影視片段，讓學(xué)生置身其中，在群眾使勁鼓掌的特寫中品悟。這樣的支架閱讀，很好地彌補(bǔ)了學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)不足的短板。而后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生滿腔熱情地反復(fù)讀這一句，如此，學(xué)生的情感共鳴就水到渠成了。

在接下來(lái)的循著單元語(yǔ)文要素設(shè)計(jì)的場(chǎng)面描寫小練筆中，學(xué)生自然而然地將這樣的表達(dá)運(yùn)用到了自己的作品中。有學(xué)生這樣寫道：“拔河雙方進(jìn)入了白熱化狀態(tài)，選手們雙腳拼命地蹬著地面，雙手拼命地向后拽著繩子。他們臉蛋漲得通紅，手掌磨得生疼，但還覺得不能表達(dá)心中對(duì)獲勝的渴望?！?/p>

反復(fù)涵泳，精心品悟，是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效言語(yǔ)實(shí)踐的必由路徑。閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)圍繞文本的語(yǔ)言表達(dá)范式，引領(lǐng)學(xué)生在涵泳中發(fā)現(xiàn)，在涵泳中體會(huì)，在涵泳中內(nèi)化。只有這樣，學(xué)生才能有效感知語(yǔ)言的溫度，真正積累屬于自己的語(yǔ)言，才能靈動(dòng)地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行個(gè)性化、創(chuàng)造性的自我表達(dá)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 溫儒敏.如何用好“統(tǒng)編本”小學(xué)語(yǔ)文教材[J].課程·教材·教法，2018（03）.

[2] 周穎，馬長(zhǎng)燕.故事·人物·語(yǔ)言——《橋》教學(xué)片段及評(píng)析[J].小學(xué)教學(xué)（語(yǔ)文版），2013（09）.

（責(zé)編 劉宇帆）