摘 要：隨著新課程改革的不斷推進，其對歷史課程教學(xué)提出了三維目標(biāo)這個課程標(biāo)準(zhǔn)，而這個三維目標(biāo)也就是教學(xué)目標(biāo)本身內(nèi)涵與外延的所有概括，能夠在教學(xué)期間更好地貫徹與實施這個教學(xué)目標(biāo)。這其中“知識和技能”是三維目標(biāo)中重要的核心和載體;而“過程和方式”是三維目標(biāo)的靈魂所在;“情感態(tài)度和價值觀”的強化是教育最為核心化的目標(biāo)。在開展高中歷史教學(xué)時想要實現(xiàn)三維目標(biāo)，教師務(wù)必要從以往的“重教學(xué)重結(jié)果”變成“重學(xué)習(xí)重過程”，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成良好的情感態(tài)度和價值觀。

關(guān)鍵詞：新課改;初中歷史;三維目標(biāo)

一、 引言

歷史教學(xué)的目標(biāo)作為課堂行為的指向標(biāo)，教學(xué)的每個步驟都需要依據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)來進行設(shè)計與完成，新課改下中學(xué)歷史課上教學(xué)的重大變革之一就是提出了三維目標(biāo)，將本來只關(guān)注知識和技能的歷史課堂轉(zhuǎn)變成“知識和技能、過程和方式、情感態(tài)度和價值觀這些三維目標(biāo)的相互結(jié)合”的課堂。而三維目標(biāo)作為一個整體，知識和技能依舊是新課程提出的重要目標(biāo)，學(xué)生思維、處理問題能力的產(chǎn)生以及情感態(tài)度和價值觀的培育，都要依靠知識的產(chǎn)生與發(fā)展，也是在探究知識期間獲得產(chǎn)生與發(fā)展的;但知識和技能、情感態(tài)度和價值觀這個目標(biāo)勢必要依靠教學(xué)活動去實現(xiàn)，如果沒有過程又談何來體驗與感悟，也斷不會產(chǎn)生技能。這三個領(lǐng)域的目標(biāo)，既有著各自的內(nèi)涵，又協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、 新課程背景下中學(xué)歷史實現(xiàn)三維目標(biāo)所存在的問題

（一）三維目標(biāo)的設(shè)定分裂

整體來說，歷史課上三維目標(biāo)在設(shè)定上所面臨的最大難題就是分別講述，具體來說，就是并未將三個目標(biāo)有效地融合起來。三維目標(biāo)被叫作三維目標(biāo)必定是有原因的。仔細思考就能夠發(fā)現(xiàn)，三維所呈現(xiàn)的三個維度，并非是三項目標(biāo)，其就好比長方體的長、寬、高，重視三個維度的有效融合，如此才可以設(shè)定出完整的三維目標(biāo)，才可以給歷史課堂的學(xué)習(xí)帶來更多的收獲。

（二）實際目標(biāo)設(shè)定存在缺陷

首先，知識和技能的目標(biāo)未得到落實。歷史作為連接過去與現(xiàn)在的樞紐，是貫穿每個朝代的鎖鏈。歷史知識豐富且深遠，在課上歷史知識的傳授是歷史教師開展深度教學(xué)的重要前提，同時更是學(xué)生獲得歷史分析能力的關(guān)鍵所在。一直以來，歷史學(xué)科在教學(xué)期間所存在的問題已然在很大程度上阻礙了歷史科目知識和技能的目標(biāo)的達成。其次，過程和方式的目標(biāo)不夠準(zhǔn)確。過程和方式這個目標(biāo)是新課程改革所提出的全新名詞，再加上歷史教師剛接觸到這個目標(biāo)，對于概念方式還沒有充分了解，又因為這個目標(biāo)本來就不夠健全，造成歷史教師在進行過程和方式這個目標(biāo)的設(shè)定時覺得無從下手，并且在課上的實施也有所欠缺。最后，情感態(tài)度和價值觀這個目標(biāo)脫離實際。因為被以往教學(xué)模式所束縛，歷史教師在實踐教學(xué)期間太多關(guān)注教材知識的記憶背誦和做題的方法，進而在設(shè)計這個目標(biāo)時一般不夠貼合實際或是設(shè)計的目標(biāo)過于空洞，很明顯這樣難以讓學(xué)生收獲在情感態(tài)度上的喜悅，并且指引學(xué)生形成正確的價值觀。

三、 新課改背景下初中歷史實現(xiàn)三維目標(biāo)的措施

（一）統(tǒng)一“知識和技能”的教學(xué)目標(biāo)

秉承著傳遞知識和培育能力的統(tǒng)一化，一直以來都是中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)中的難點。因為升學(xué)壓力而側(cè)重于知識的講授，同時對于新課改的落實而關(guān)注能力的培育，這兩種主次不分的情況都與素質(zhì)教育的初衷相違背。所以歷史教學(xué)務(wù)必要將知識講授和技能的培育相統(tǒng)一，才可以在真正意義上幫助學(xué)生進行課堂學(xué)習(xí)。構(gòu)建歷史的本質(zhì)就是詳細地了解歷史史實，其中就包含歷史人物、事件以及現(xiàn)象?！白x書、識記、評述”這樣的教學(xué)方式也正是對于歷史課本中歷史史實描述最為常見的一種方式。但對知識教學(xué)與能力培育而言，就需要運用“分析、概括、啟迪”這三步教學(xué)方式。比如在講授“太平天國運動”這個歷史事件時，面對課本中僅有“太平天國運動”的起因和過程，卻沒有其具有的歷史意義與特征的描寫時，為了完成知識、能力這兩個方面的教學(xué)目標(biāo)，老師在進行教學(xué)設(shè)計時需要適當(dāng)?shù)靥砑訉杖眱?nèi)容的探討與研究，這樣來指引學(xué)生和啟迪學(xué)生。歷史技能與歷史認知能力這兩項能力都是歷史新課標(biāo)所要重點培育的。像是教師在進行中國近代史的講述時，首先就需要借助研讀課本來了解全部的歷史過程，也就是由“鴉片戰(zhàn)爭”到“新中國成立”為止，之后就能夠列舉出每個階級在不同歷史階段所采取的救亡圖存方式，像是統(tǒng)治階層所發(fā)動的洋務(wù)運動，其加速了中國現(xiàn)代化的發(fā)展進程;資產(chǎn)階級所發(fā)動的戊戌變法，其是近代以來資產(chǎn)階級發(fā)動的第一次改良運動，這樣來獲得相應(yīng)的歷史規(guī)律。在深入了解歷史事件的基礎(chǔ)上，這種教學(xué)方式就能夠培育學(xué)生自身的閱讀、歸納、編制以及表述這些歷史技能，從而能夠強化學(xué)生所具有的觀察力、分析力以及想象力等這些歷史認知能力。另外，伴隨社會的不斷發(fā)展，人們對于歷史問題有了最新的詮釋。因為依靠于歷史科學(xué)，歷史知識的教學(xué)還需要跟隨史學(xué)研究的進步而持續(xù)更新，緊跟歷史的發(fā)展而發(fā)展。唯有如此才可以為學(xué)生提供和時代發(fā)展相符合的歷史知識，更好地發(fā)揮歷史教學(xué)所具有的功能。因此在進行知識講授時滲入相應(yīng)的能力培育，在能力培育期間強化知識傳授，如此才可以在真正意義上實現(xiàn)兩方面的統(tǒng)一。

（二）突破“過程和方式”這個教學(xué)難點

“過程和方式”是新課程標(biāo)準(zhǔn)新加入的，不難看出其所具有的困難與重要性。“過程和方式”既是一種教學(xué)方式，也是一項教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師在進行歷史教學(xué)期間滲入合理的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在進行歷史學(xué)習(xí)期間能夠收獲并運用歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方式，進而實現(xiàn)“以史為鑒”和“史為我用”的目標(biāo)。結(jié)合歷史學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生本身的發(fā)展特征，再加上教師有效的教學(xué)方式，并設(shè)計輔助教學(xué)的相關(guān)活動，讓學(xué)生在認知與情感上都產(chǎn)生變化并產(chǎn)生自身的發(fā)展個性，這也是歷史學(xué)習(xí)的最初目的，更是其根本。這就需要教師認真?zhèn)湔n，依據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的具體情況來選擇教學(xué)方式。這樣不難看出，教師應(yīng)該改變以往單一化的教學(xué)方式，并且需要學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生在角色上不斷改變，使得這二者需要強化相應(yīng)的溝通與互動，以便于認識到本身所存在的缺陷，實施進行調(diào)節(jié)改正。筆者覺得，貫徹中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)的關(guān)鍵就在于能不能在真正意義上教師教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變。比如，在進行《南京條約》的教學(xué)期間，老師需要制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置教學(xué)問題，以實現(xiàn)有的放矢。在總結(jié)出“割地、賠款、議稅”這個線索的基礎(chǔ)上，針對《南京條約》所產(chǎn)生的影響，教師能夠提出這幾個問題，指引學(xué)生進行分組討論：1. 割地對于中國產(chǎn)生了哪些惡劣的后果？2. 賠款會使哪個階層負擔(dān)變重？3. 五道口通商究竟是利大于弊還是弊大于利？4. 協(xié)定關(guān)稅損壞了中國的哪些權(quán)利？最后能夠獲得一個整體上的歷史結(jié)論：中英《南京條約》的簽訂揭示了中國淪為半殖民地半封建社會悲慘命運的序幕。與此同時，學(xué)生也能夠以這樣的分析方式，探討與研究《馬關(guān)條約》與《辛丑條約》，如此進行問題分析與討論，最后得出正確的結(jié)論，而教師也在真正意義上落實了“過程和方式”的教學(xué)概念。

（三）展現(xiàn)出“情感態(tài)度和價值觀”的教育維度

作為一門具有較強思維思辨性的科目，歷史的內(nèi)容既古老有富有創(chuàng)新，其蘊含的眾多卻又瑣碎。因此通常在教學(xué)期間難以找到合適的切入點，針對歷史知識中滲入而又飽滿的情感態(tài)度與價值觀的發(fā)現(xiàn)總結(jié)也有著很大的難度。對比歷史新課標(biāo)和以往的教學(xué)大綱可以看出，教學(xué)大綱中單一化的知識與政治教學(xué)被很大程度的放大，但是新課程標(biāo)準(zhǔn)更為關(guān)注人文精神與科學(xué)精神的培育，強化了隱性知識所具有的教育地位，更好地融合了歷史教育所擁有的社會教育功能與人本身的認知功能，從而讓全部的歷史教學(xué)都可以圍繞著“情感態(tài)度與價值觀”這個靈魂。所說的言傳身教，就是教師如果想要開展情感態(tài)度與價值觀的教育，首先就需要借助自己的價值觀去正確地指引學(xué)生，付諸行動地去證明其具有的真實性與有益性，積極地為學(xué)生提供投身歷史教學(xué)的機會，使學(xué)生逐步建立其個性化的情感態(tài)度與價值觀。但再看所用的歷史課本，其只展現(xiàn)出了教條主義的唯物史觀，這就使得教育者不得不在實踐教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)并融入全新的歷史觀。史學(xué)觀念陳舊死板的現(xiàn)象在一定程度上是因為教師在實踐教學(xué)期間并沒有積極吸取新史觀而導(dǎo)致的。比如，教師在進行“辛亥革命”這個歷史事件的教學(xué)時，針對近代史觀而言，該歷史事件作為中國封建專制帝制與資產(chǎn)階級民主政權(quán)的一道分界線;就全球的史觀而言，其移風(fēng)易俗，是世界文明間的交匯。又如，在進行“第一次世界大戰(zhàn)”這個事件的教學(xué)時，針對世界歷史而言，其是一次重要的轉(zhuǎn)折。教師可以先給學(xué)生講述第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生的時間與起因，著重講述該事件發(fā)生的導(dǎo)火索，同時指引學(xué)生了解“薩拉熱窩”事件的前提下，對其展開討論：第一次世界大戰(zhàn)能不能避免呢？協(xié)約國與同盟國發(fā)動一戰(zhàn)的原因是什么，并造成了怎樣的影響？就各個方面出發(fā)對新史觀進行吸收，如此學(xué)生才對于這個知識才可以更好地掌握，課堂也會更加的豐富多彩，教學(xué)維度才能夠得以展現(xiàn)，歷史教學(xué)才可以跟隨時代的發(fā)展步伐。

四、 結(jié)束語

綜上所述，中學(xué)歷史教師應(yīng)該將新課程標(biāo)準(zhǔn)與課本作為教學(xué)的依據(jù)，將“知識和技能、過程和方式、情感態(tài)度和價值觀”這個三維目標(biāo)作為宗旨，依據(jù)每個學(xué)校和學(xué)生的具體情況在中學(xué)歷史教學(xué)期間添加知識和能力、過程和方式、情感態(tài)度和價值觀這個要求，強化對學(xué)生進行歷史學(xué)科的人文素養(yǎng)熏陶，就客觀與歷史的角度去分析與繼承，使得學(xué)生形成正確的歷史觀以及完整的價值觀，讓其在獲取歷史知識的同時，也能夠被其中的情感因素所影響，最后得出“以情促學(xué)”與“以學(xué)促情”的良好教學(xué)效果，提升中學(xué)歷史課上的教學(xué)效率。

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作者簡介：

鄭瑞軍，甘肅省平?jīng)鍪?，甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣第三中學(xué)。