楊繼平

【摘? ? 要】傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年傳承下來的民族精華，但在當(dāng)代初中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生普遍程度上對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)有所缺乏，許多學(xué)生對(duì)于外來信息耳熟能詳，但對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化信息的掌握上卻十分欠缺。由此看出，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)沒有建立合理的價(jià)值觀念。因此，本文主要就傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行探討，以期提高學(xué)生的人文素質(zhì)與文化修養(yǎng)，并供廣大語(yǔ)文教師提供參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文課堂;文化改革;文化活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）36-0054-02

Explore the Infiltration of Traditional Culture Education in Junior High School Chinese Teaching

（Yangjiasi High School，Qinzhou District，Tianshui City，Gansu Province，China）YANG Jiping

【Abstract】For having heard it many times， traditional culture is the national essence inherited by Chinese nation for thousands of years. But in the contemporary Chinese teaching links， students generally lack knowledge of traditional culture. Many students are familiar with foreign information.It can be seen from this that the students have not established reasonable values in the study of traditional culture.Therefore， this article mainly discusses the infiltration strategy of traditional culture in junior high school Chinese teaching， in order to improve the humanistic quality and cultural accomplishment of students and provide reference for the majority of Chinese teachers.

【Keywords】Traditional culture; Junior high school Chinese classroom; Cultural reform; Cultural activities

傳統(tǒng)文化是民族之根，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，越來越多的人看到中國(guó)傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)出來的魅力。且縱觀中考語(yǔ)文試題，相關(guān)題型上越來越注重對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的考察，尤其是一些題目中對(duì)于古代文化常識(shí)和文化涵養(yǎng)的相關(guān)考察。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入初中語(yǔ)文教學(xué)，首先要從學(xué)生思想做出改變，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，減少外來文化思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的課堂滲透帶來的思想干擾。

一、把握中華傳統(tǒng)文化意義，體會(huì)語(yǔ)文教育內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息，它是社會(huì)精神脊柱穩(wěn)固的象征，有助于學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)文化倫理知識(shí)時(shí)形成良好的人文價(jià)值觀念。古文化中提倡的以德取人、以德服人等觀念，也能為現(xiàn)代教育事業(yè)以核心素養(yǎng)為中心的個(gè)體教學(xué)帶來良好的價(jià)值取向，做出有力的精神文化方面的思想保證，從而也讓處于社會(huì)主義現(xiàn)代化大環(huán)境下的學(xué)生的思想和精神得到有力的保障。例如，教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中要集中對(duì)于中華傳統(tǒng)文化意義上的把握。在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，首先要建立學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化能夠有印象。這種文化印象教師可以從指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的背誦上得到提高，學(xué)生通過背誦古詩(shī)文，在潛移默化中形成古詩(shī)文積累習(xí)慣。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中對(duì)于傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，在生活中能夠用傳統(tǒng)文化中的知識(shí)指導(dǎo)自己為人處事。當(dāng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有一定的基礎(chǔ)掌握之后，教師可以在某種程度上發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，集中學(xué)生學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)上的講述，避免由于傳統(tǒng)文化知識(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)時(shí)間耗時(shí)所導(dǎo)致的初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間分配上的不合理性。然后，教師根據(jù)教學(xué)的整體性，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)上的相關(guān)整理，為學(xué)生建立詩(shī)詞背誦的學(xué)習(xí)庫(kù)，指導(dǎo)學(xué)生撰寫文化論文。

二、落實(shí)中華傳統(tǒng)文化策略，推進(jìn)語(yǔ)文教育工作進(jìn)程

在知識(shí)大爆炸的信息化教育時(shí)代，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中的相關(guān)滲透，需要對(duì)學(xué)生根基的夯實(shí)和閱讀量的重新審視。這項(xiàng)工作的推進(jìn)，需要教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中進(jìn)行計(jì)劃性、科學(xué)性的策略探究。初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的獲取和善用，需要教師和學(xué)生多種思維的努力，結(jié)合教師和每個(gè)學(xué)生的辯證創(chuàng)新思維、系統(tǒng)哲學(xué)思維，使語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意念更加明確、態(tài)度更加端正。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滲透中夯實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石，在生活中自強(qiáng)不息的奮斗基石，讓這些基石幫助學(xué)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)善惡有洞察、對(duì)是非能明辨、對(duì)文化有敬畏，使傳統(tǒng)文化中的德育知識(shí)薪火相傳。例如，教師在對(duì)于學(xué)生古詩(shī)文的引導(dǎo)學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生對(duì)于感性的認(rèn)知上升到理性的認(rèn)知上。如學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的背誦，體會(huì)古人身上憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁……”。讓學(xué)生感受詩(shī)人在國(guó)事危機(jī)中心理上的恐懼和擔(dān)憂，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中是如何將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)串聯(lián)在一起。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)之情，提升自己的愛國(guó)之情，幫助學(xué)生在生活中提升自身的道德修養(yǎng)。

三、傳承中華傳統(tǒng)文化故事，創(chuàng)新學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方式

中華傳統(tǒng)文化的故事需要傳唱，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，它是生動(dòng)而具有哲理性的素材。中國(guó)的古文化中擁有大量的故事，它不僅講述著古人的經(jīng)歷，更能幫助學(xué)生更好地理解世界。而對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說，傳統(tǒng)文化故事的傳唱?jiǎng)t需要一種更好的方式，互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代信息傳播上最快捷的平臺(tái)，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上可以了解到自己想知道的傳統(tǒng)文化。但教師在傳統(tǒng)文化的普及過程中，要讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化是與中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的封建社會(huì)相依存的。所以，傳統(tǒng)文化自身在發(fā)展過程中就存在一些與現(xiàn)代社會(huì)思想不符的文化糟粕。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要依據(jù)時(shí)代對(duì)于學(xué)生精神上的需求，以及學(xué)生自身人格上的發(fā)展來衡量傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。例如，教師對(duì)學(xué)生講述古代“二十四孝”的故事，《棄官尋母》是二十四孝的最后一篇，講述宋代有個(gè)人叫作朱壽昌，在他七歲的時(shí)候，生母劉氏由于受到父親正妻的妒忌，就不得已改嫁他人，然乎母子五十年未曾相見，在神宗時(shí)期，朱壽昌已經(jīng)入朝為官，但在得知母親的一些線索時(shí)，朱壽昌寧愿辭官不做，也要千里尋母。后來，朱壽昌在陜西終于找到了母親，而這時(shí)的母親已經(jīng)是一個(gè)七十多歲的老人。對(duì)于古人來說最榮耀的事情就是入朝為官、光宗耀祖，朱壽昌的行為，是將孝義放在了自身榮譽(yù)之上，體現(xiàn)了古代社會(huì)中子女對(duì)于父母的感恩。讓學(xué)生在此學(xué)習(xí)過程中，品味其中的內(nèi)涵和情感，然后教師可以給學(xué)生進(jìn)行任務(wù)布置，讓學(xué)生回家用實(shí)際行動(dòng)孝敬父母，為了檢查學(xué)生的任務(wù)完成情況，教師可以積極與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，通過家長(zhǎng)的反饋，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

四、開展中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)，強(qiáng)化語(yǔ)文古文化教學(xué)能力

傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)課堂在初中語(yǔ)文課堂中涵蓋甚多，教師組織學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)以及課堂上對(duì)漢服漢禮的規(guī)范，都讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。教師對(duì)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂上的滲透進(jìn)行了有益的嘗試，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承和弘揚(yáng)，更是對(duì)初中語(yǔ)文文化教學(xué)體系的完善和落實(shí)，體現(xiàn)出現(xiàn)代語(yǔ)文教育逐步朝著高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。例如，在初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典賞析課堂開展中，推進(jìn)落實(shí)《弟子規(guī)》國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂，教師可以組織開展《古詩(shī)文經(jīng)典賞析》的誦讀班會(huì)，讓學(xué)生各自選擇自己在《古詩(shī)文經(jīng)典賞析》中最喜歡的經(jīng)典文段，在班會(huì)上誦讀并結(jié)合身邊的事情進(jìn)行經(jīng)典片段內(nèi)涵的解釋。活動(dòng)開展后，教師組織開展古詩(shī)文背誦比賽，并向獲獎(jiǎng)學(xué)生和參與的學(xué)生發(fā)放印有《古詩(shī)文經(jīng)典賞析》教材中相關(guān)語(yǔ)句的精美禮品，讓學(xué)生在禮品的收藏浪潮中體會(huì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的語(yǔ)文之美。優(yōu)良傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂的滲透為重中之重，它能夠填充學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所造成的人文精神世界的空白，防止中華文化在歷史演變過程中產(chǎn)生“文化斷層”現(xiàn)象，所以，當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)階段，對(duì)于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透迫在眉睫。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是民族文化，但隨著現(xiàn)代化社會(huì)中各國(guó)文化的開放交流，導(dǎo)致中華文化在新時(shí)代大背景下面臨眾多危機(jī)，傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域所引發(fā)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)端也屢見不鮮。因此，將中華傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的教育事業(yè)面臨著前所未有的考驗(yàn)和沖擊。教育滲透過程是否一帆風(fēng)順，也是社會(huì)各層次人士所提出來的質(zhì)疑和擔(dān)憂。在初中教學(xué)課堂上，教師作為對(duì)傳統(tǒng)文化的課堂滲透者，要從自身認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，把握好優(yōu)質(zhì)文化和糟粕文化的分界線，讓學(xué)生的品格能夠在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中得到淬煉。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張靜娜.在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施分析——以初中古詩(shī)文教學(xué)為例[J].考試周刊，2020（91）.

（責(zé)編? 林? ?娟）