【摘? ? 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸成熟，互聯(lián)網(wǎng)沖擊著各行各業(yè)，在帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，伴隨著發(fā)展機(jī)遇。作為一種新型信息傳輸方式，與傳統(tǒng)方式有著天壤之別，信息量也變得更加豐富，對(duì)處在萌芽期的青少年價(jià)值觀也有著不可忽視的引導(dǎo)作用。青少年法律意識(shí)淡薄，缺乏足夠道德教育，因此各種互聯(lián)網(wǎng)信息會(huì)影響到青少年思想道德。為有利于青少年身心發(fā)展，必須保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境良好，建立優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)文化，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育，使其在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，逐步提升道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;青少年;道德教育

中圖分類號(hào)：G631? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）36-0042-02

Research on Adolescent Moral Education under the Background of “Internet +” Times

（No. 1 Vocational Secondary Professional School of Jimo District，Qingdao City，China）WANG Zeen

【Abstract】With the gradual maturity of Internet technology， the Internet is impacting all walks of life. While bringing challenges， it is also accompanied by development opportunities. As a new type of information transmission method， it is very different from the traditional method， and the amount of information has become more abundant. It also has a guiding role in the values of young people in the budding period. Teenagers have weak legal awareness and lack sufficient moral education. Therefore， various Internet information will also affect the ideology and morality of young people. In order to benefit the physical and mental development of young people， it is necessary to ensure a good network environment， establish a good network culture， and innovate network moral education， so that they can gradually improve their moral quality in the context of “Internet +”.

【Keywords】Internet+;Adolescents;Moral education

青少年有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)社會(huì)認(rèn)知不夠全面。因此要教導(dǎo)青少年正確使用互聯(lián)網(wǎng)，避免青少年成長(zhǎng)受到互聯(lián)網(wǎng)危害，在刺激下形成錯(cuò)誤的思想走向。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的特點(diǎn)

（一）信息便捷開(kāi)放

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)作為開(kāi)放程度較高的信息交流載體，擺脫空間和時(shí)間束縛，可以讓擁有不同想法和觀點(diǎn)的人在這個(gè)平臺(tái)上得到交流。而且能隨意閱讀各種信息，對(duì)任何使用者，其信息都是開(kāi)放的，極大程度方便使用者。目前，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展時(shí)代中，其信息獲取之速度變快，使來(lái)自各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人都能夠在高度便利性和開(kāi)放性下，交流和了解世界各地文化。

（二）環(huán)境虛擬

互聯(lián)網(wǎng)還有著虛擬性。互聯(lián)網(wǎng)為廣大網(wǎng)上沖浪者制造了一個(gè)較為虛擬的環(huán)境，使用者可以虛構(gòu)自己的基本信息，開(kāi)展各類活動(dòng)時(shí)也不需要公開(kāi)真實(shí)信息。在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)習(xí)和工作可以使用虛假信息進(jìn)行，并且所有活動(dòng)都是基于虛擬環(huán)境，這和實(shí)際生活有較大差異。由于互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境具有自由性，使許多生活中不能敞開(kāi)心扉的人，有了一個(gè)可以釋放渠道。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代青少年道德教育遇到的問(wèn)題

（一）網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)道德教育失去聯(lián)系

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，生活中網(wǎng)絡(luò)無(wú)孔不入，逐漸滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域。但是，現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)是不在同等地位的，在青少年教育中，實(shí)際道德教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育漸漸產(chǎn)生矛盾、失去聯(lián)系。在青少年道德教育中，現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)手段脫節(jié)。道德教育的發(fā)展源于孔孟學(xué)說(shuō)，以灌輸式教育手段為主，幫助學(xué)子樹(shù)立正確人生觀。隨著社會(huì)發(fā)展，道德教育也在不斷更新，逐漸出現(xiàn)更為先進(jìn)的情境創(chuàng)設(shè)教育法。但在實(shí)際情況中，現(xiàn)實(shí)道德教育難以融入互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境，從而使互聯(lián)網(wǎng)道德教育缺乏過(guò)多手段。宣傳引導(dǎo)為主的網(wǎng)絡(luò)道德教育，逐漸和現(xiàn)實(shí)道德教育失去聯(lián)系。現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容脫節(jié)?，F(xiàn)實(shí)中，青少年道德教育主要通過(guò)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。缺乏能力的教育者可能難以充分利用和結(jié)合更加先進(jìn)和多樣的互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)，實(shí)施對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。這就會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容領(lǐng)先于現(xiàn)實(shí)教育，使許多指引青少年正確利用網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)丟失。

（二）虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響青少年健康成長(zhǎng)

青少年沒(méi)有接受過(guò)多的道德教育，缺乏約束和分辨能力，再加上對(duì)未知事物的好奇心，使其在管控不到位的互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境中，受到負(fù)面影響，做出不正確的行為。青少年在使用互聯(lián)網(wǎng)過(guò)程中，由于不需要公開(kāi)真實(shí)信息，可能會(huì)因?yàn)閺谋姸龀鲆恍┻`背道德規(guī)范之事。青少年瀏覽互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)，可能會(huì)被一些彈窗廣告吸引目光，從而沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，深陷泥潭，無(wú)法自拔。青少年由于生活經(jīng)驗(yàn)不足、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位，可能會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上不良信息干擾，做出一些背離道德行為。

三、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)道德教育的方法

（一）結(jié)合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育

在互聯(lián)網(wǎng)還未開(kāi)發(fā)出或者興起之前，青少年道德教育來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)，結(jié)合三個(gè)方面進(jìn)行良好教育，就可以很大程度上給青少年道德教育造成正面積極影響，使青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)興起，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，青少年受到學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響逐漸減少，大量豐富的網(wǎng)絡(luò)信息沖擊青少年，影響青少年樹(shù)立正確人生觀的因素。所以，必須加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系，使之相互結(jié)合，從而正確引導(dǎo)青少年進(jìn)行良好的道德教育。

青少年接受道德教育的根基就是家庭，青少年初步形成道德觀念的發(fā)源地也是家庭。青少年的第一任教師就是他們各自的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)亦與青少年道德教育有著很大關(guān)系。在平時(shí)生活中，家長(zhǎng)的一言一行，青少年都看在眼里，因此，家長(zhǎng)的言行舉止在很大程度上影響著青少年接受德育。青少年進(jìn)行道德教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)就是學(xué)校。青少年一年中大半時(shí)間都在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)和日常生活，作為青少年學(xué)習(xí)道德知識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校應(yīng)該定期展開(kāi)有關(guān)于道德教育的活動(dòng)，增加青少年對(duì)道德教育的認(rèn)知能力，強(qiáng)化道德教育知識(shí)體系。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)時(shí)代到來(lái)，方便了教育者與家長(zhǎng)之間互動(dòng)與溝通，縮短了家庭與學(xué)校之間的距離，增強(qiáng)了家長(zhǎng)與教育者之間的聯(lián)系，足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流。青少年在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和教育者進(jìn)行交流溝通，大大提升道德教育學(xué)習(xí)效率，使家庭和學(xué)校有效結(jié)合。作為道德教育者，也要利用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)其他教育者優(yōu)秀之處，彌補(bǔ)自身不足之處，對(duì)青少年進(jìn)行更好的道德教育。

青少年道德教育的磨煉所是社會(huì)。相比于學(xué)校、家庭，社會(huì)中青少年道德教育有著更加寬廣的范圍和更加豐富的內(nèi)容。社會(huì)上有著形形色色的人和物，社會(huì)群眾道德觀也會(huì)影響青少年道德觀的樹(shù)立。國(guó)家要加大力度打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，為青少年道德教育提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣，指引青少年健康成長(zhǎng)，樹(shù)立正確的人生道德觀。

（二）結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)道德教育

由于網(wǎng)絡(luò)道德教育和現(xiàn)實(shí)相互背離，所以必須加快兩者的結(jié)合速度。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)道德教育必須樹(shù)立相同且正確的教育目標(biāo)，二者才能在青少年道德教育的路上齊心協(xié)力，前往正確的教育方向，使脫節(jié)情況不再出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)道德教育有多種教育手段，網(wǎng)絡(luò)道德教育有足夠的教學(xué)資源，所以二者剛好互補(bǔ)，結(jié)合起來(lái)才能提高道德教育質(zhì)量，提高教學(xué)水平。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代就是機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的時(shí)代，青少年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)絡(luò)中可能會(huì)瀏覽到很多色情、虛假、暴力等不良信息，造成負(fù)面影響，不利于身心健康。所以，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)道德教育，提供更加豐富的教育資源，聯(lián)系學(xué)習(xí)、家庭與社會(huì)，完善和創(chuàng)新道德教育體系，打造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，引領(lǐng)青少年健康成長(zhǎng)，樹(shù)立正確的人生道德觀。

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作者簡(jiǎn)介：王澤恩（1963.01-），男，漢族，山東青島人，本科，副高，研究方向：新形勢(shì)下青少年德育教育教學(xué)研究。

（責(zé)編? 張? ?欣）