王光福

摘要：在素質(zhì)教學(xué)理念運(yùn)用的過程中，教師都需要發(fā)展學(xué)生的綜合性的學(xué)習(xí)思維，這樣教師才能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，而且讓學(xué)生也能夠具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)課堂模式，能夠展示出學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)科表達(dá)的情況，所以教師在圍繞核心素養(yǎng)教學(xué)培養(yǎng)的過程中，都可以為不同的教學(xué)主題，展開詳細(xì)有效的分析，因此，本文就核心素養(yǎng)視角下高中歷史教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)建策略探究，進(jìn)行探討，并提出建議。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教學(xué)創(chuàng)新;唯物史觀教學(xué);時(shí)空觀念教學(xué);史料實(shí)證能力

讓學(xué)生在具備良好的核心素養(yǎng)的過程中，才能夠展示學(xué)術(shù)的健康的學(xué)習(xí)成長，所以教師在創(chuàng)新歷史課堂中教學(xué)工作的前提下，更應(yīng)該注重的是課堂中教學(xué)體系的完善，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)價(jià)值，這樣才能夠獲得良好的教學(xué)體驗(yàn)，而且能夠讓學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，從而不斷的尊重在課堂中的教學(xué)成果，所以教師在對(duì)于自己的教學(xué)能力都可以進(jìn)行有效加強(qiáng)的前提下，才能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)環(huán)境，并且能夠及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都可以體現(xiàn)出學(xué)生在看的目標(biāo)書進(jìn)行，這樣能夠讓學(xué)生更好的融入課堂的學(xué)習(xí)氛圍中，不斷的保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以教師更應(yīng)該創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的建構(gòu)，在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)精神的過程中，補(bǔ)充學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，能夠讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)科價(jià)值得到有效的解讀和分析。

一、唯物史觀教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)建策略

在唯物史觀教學(xué)的模式中，能夠創(chuàng)新對(duì)于不同的教學(xué)課程體系的設(shè)置，所以教師在詳細(xì)的了解，基于核心素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)模式的建構(gòu)價(jià)值，才能夠在不同的教學(xué)視角下不斷的讓學(xué)生擁有相關(guān)的學(xué)科素材，這樣才能夠提高學(xué)生的可行性的學(xué)習(xí)措施，展開有效的教學(xué)分析，能夠讓學(xué)生對(duì)于不同的教學(xué)課堂的創(chuàng)新模式都可以進(jìn)行合理有效的運(yùn)用，需要能夠讓學(xué)生在分析的學(xué)習(xí)過程中，也能夠保持不同的學(xué)習(xí)理解，因此教師在教學(xué)的前提下，都需要確保學(xué)生的史料分析的學(xué)科能力，能夠得到合理的鍛煉。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“文藝復(fù)興和宗教改革”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在從不同的宗教制度的了解中，才會(huì)明確我國對(duì)于外來宗教的政策，其中的決定權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，都是歸于我國所有的，這樣才能夠確保人民群眾，不會(huì)受到欺騙，教師在將其中的教學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)講解，都在借助不同的教學(xué)理念的運(yùn)用，合理的進(jìn)行滲透的時(shí)候，才能夠創(chuàng)新當(dāng)前的教學(xué)課程的體系，從中合理的有效的運(yùn)用不同的教學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)視野，將其中的教學(xué)模式的落實(shí)，都會(huì)考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際的情況，這樣才會(huì)提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的思維的觀點(diǎn)。

二、時(shí)空觀念教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)建策略

在時(shí)空觀念的教學(xué)過程中，教師都需要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這樣才能夠?qū)?shù)字化的教學(xué)理念進(jìn)行有效推動(dòng)，而且能夠創(chuàng)新課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，在培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，也能夠展示學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)科思考，所以教師在圍繞不同的教學(xué)觀點(diǎn)的過程中，才能夠讓學(xué)生對(duì)于自己的核心素養(yǎng)都可以進(jìn)行合理運(yùn)用的加強(qiáng)，而且在提高學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)管理的過程中，能夠拉近學(xué)生與歷史學(xué)科之間的學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生能夠保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)科觀點(diǎn)。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“西方人文主義思想的起源”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師在將其中的教學(xué)問題的發(fā)展，都與學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)變革的了解，與之進(jìn)行不同時(shí)空觀念的學(xué)科素養(yǎng)探究的時(shí)候，才能夠創(chuàng)新學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)思維的路徑，明確學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的發(fā)展，將其中的思想教學(xué)的起源，都有著不同程度的教學(xué)探究，教師也需要將其中的教學(xué)思考的運(yùn)用，與學(xué)生有著直觀的學(xué)習(xí)變化，讓學(xué)生能夠?qū)⑵渲械乃枷肫鹪吹陌l(fā)展，都會(huì)有著具體的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，教師也需要在這個(gè)教學(xué)的過程中，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)特長，讓學(xué)生可以進(jìn)行學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)。

三、史料實(shí)證能力教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)建策略

對(duì)于課堂中的教學(xué)模式，進(jìn)行有效創(chuàng)設(shè)的過程中，才能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)科運(yùn)用，所以在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)角度下，教師才能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科觀點(diǎn)的思維性質(zhì)，這樣不僅能夠讓學(xué)生對(duì)于學(xué)科理論都可以進(jìn)行合理有效的分享，也能夠展示出學(xué)生對(duì)于知識(shí)對(duì)應(yīng)的學(xué)科創(chuàng)新的意識(shí)，所以教師更應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)科分析，并且讓學(xué)生也能夠展示了自己對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)表格的情況。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“燦爛輝煌的文學(xué)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，文學(xué)的發(fā)展，也是從時(shí)代的變革中，進(jìn)行不同程度的時(shí)代的積累的，教師在讓學(xué)生從歷史各朝各代中，所倍出的文學(xué)名人的了解中，將其中的文學(xué)作品，按照不同的類型，進(jìn)行劃分的時(shí)候，才會(huì)讓學(xué)生認(rèn)知到我國文化的源遠(yuǎn)流長，從中有效的建立起學(xué)生的文化學(xué)習(xí)的自信心。

總而言之，教師在讓學(xué)生理解自己的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的過程中，更應(yīng)該深入到學(xué)生的學(xué)科思維，這樣才能進(jìn)行有效的探討和分析，所以在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，教師更應(yīng)該注重的是學(xué)生對(duì)于學(xué)科理論知識(shí)的運(yùn)用，并且能夠讓學(xué)生對(duì)于自己的學(xué)科核心素養(yǎng)都可以得到具體有效的加強(qiáng)，能夠在開展不同主題教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)科興趣或者是所積累的歷史史料的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行自主的選擇，這樣才能夠展示學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)思考。

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