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        慷慨赴國難 視死忽如歸

        2021-02-21 08:18:53石有平
        語文教學(xué)之友 2021年1期
        關(guān)鍵詞:例談審美教學(xué)

        摘要:《燭之武退秦師》是記述行人辭令的優(yōu)美散文,講述秦晉圍鄭,燭之武只身說退秦師的史事。該篇文字優(yōu)美,說理透徹,是《左傳》乃至中國文學(xué)史上的一篇優(yōu)秀范文。工于辭令,于委婉含蓄中暗藏鋒芒,是這篇文章的文本之美。但燭之武只身退秦的才能之美、獨入虎穴的英雄膽識、靈魂深處的家國情懷,才是這篇文章最令人感動的地方,也是這篇文章審美的根系所在。

        關(guān)鍵詞:燭之武 ;審美教學(xué); 例談

        《燭之武退秦師》載于《左傳·僖公三十年》。講述了公元前630年,秦晉兩國以鄭國“無禮于晉且貳于楚也”為借口而聯(lián)合攻鄭。在國家危難之際,鄭臣燭之武挺身而出,只身前往敵國,不卑不亢,力陳利弊,以其過人的膽識、精彩的辭令、出色的外交才能,令秦君折服,終于使秦國退兵,晉軍也只得撤退,避免了一場戰(zhàn)爭。

        《燭之武退秦師》的審美教學(xué)重點在于引領(lǐng)學(xué)生由淺入深、逐層深入,領(lǐng)會體悟文章之美。教師既要讓學(xué)生感受到文本的言辭之美,又要讓學(xué)生感受到人物的才能之美,更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體悟燭之武的人格之美、精神之美,并通過文本感受中國文人的家國情懷。在步步深入的審美教學(xué)中讓學(xué)生受到美的感染和教育。

        一、文本的言辭之美是鑒賞的首要

        《燭之武退秦師》的文章之美首先在于文本的言辭之美,該篇以對話著名。文章選取了三次對話構(gòu)成了文章主體。

        第一次對話十分簡短,大戰(zhàn)在即,鄭國危在旦夕,佚之狐語氣肯定的向鄭伯舉薦燭之武:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!?/p>

        第二次對話也較簡短,鄭伯與燭之武君臣之間坦誠相見,鄭伯檢討自己沒有早用燭之武的錯誤,然后直陳利害,將千斤重任托付給燭之武。燭之武臨危受命,而“許之”兩個字是燭之武擔(dān)負起拯救鄭國使命的諾言。

        第三次對話十分精彩,是全文的重點,是小國使臣燭之武和大國國君間的斗智斗勇的呈現(xiàn)。燭之武言辭婉曲,語氣懇切,在亡鄭存鄭的情勢分析中坦陳利弊,衡量得失,瓦解秦晉聯(lián)盟,說服秦君,最終化干戈為玉帛,談笑間消戰(zhàn)爭于無形,解除了鄭國亡國的危機,燭之武也因之流芳百世。

        因言辭之美,《燭之武退秦師》是《左傳》乃至中國文學(xué)史上一篇優(yōu)秀范文,入選全日制高中語文必修課本。

        教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生感受到文章優(yōu)美的語言、分明的層次、嚴(yán)密的組織以及透徹的說理、有力的邏輯,使學(xué)生初步體驗到文本之美。

        二、燭之武的才能之美是鑒賞的深化

        《燭之武退秦師》的文章之美更在于其主人公燭之武的才能之美。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生透過文章的分析,領(lǐng)略到燭之武出眾的才華,卓越的外交才能,從而感悟主人公燭之武的才能之美,讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)上受到啟迪。

        其一,眼見高遠,目光獨到?!稜T之武退秦師》聚焦于“晉侯秦伯圍鄭”之前開展的一場外交斗爭。燭之武眼見高遠在于其善于利用秦晉矛盾,采取分化瓦解的辦法,抓住兩點去打動秦伯。一是滅鄭于秦有害無益:“鄰之厚,君之薄也?!奔磿x的勢力雄厚了,秦的勢力就薄弱了。二是晉有擴張疆土之野心:“夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?”晉向東滅鄭,必然會向西攻秦以拓展疆土,這正是秦所戒忌的,也是秦君不能容忍的。面對亡鄭利晉的事實“闕秦以利晉,唯君圖之”,一語點醒夢中人,秦伯恍然大悟——晉才是真正的敵人。燭之武寥寥數(shù)語卻力重千斤。秦晉聯(lián)盟瓦解,鄭國的危機化為烏有。

        其二,工于辭令,說理透辟。其出色的外交辭令,卓越的外交才能,使?fàn)T之武成為流傳千古的光輝典范。在大軍壓境、國家危亡之際,一個即將亡國的小國使臣,面對統(tǒng)率虎狼之師的大國君主,卻能夠不亢不卑,于委婉含蓄中藏斂鋒芒,表述從容婉曲,既尊重秦君,又不失鄭國尊嚴(yán),其語言的分寸拿捏得恰到好處。在簡短的語句中,委婉曲折的向秦君表述了五層意思,可謂面面俱到。

        一是秦晉圍鄭,鄭已做好了亡國的準(zhǔn)備,將誓死抵抗到底;二是亡鄭利于晉;三是存鄭利于秦;四是從秦晉歷史關(guān)系看,晉向來輕諾寡信;五是從晉的貪得無厭看,晉滅鄭后必攻秦。

        在這里,燭之武語出真心,發(fā)自肺腑,設(shè)身處地為秦君考慮,其情真,其語切,其理正,令秦君感服不已。而燭之武卓越的外交才能、高超的語言表達藝術(shù)得到了淋漓盡致的展示。

        三、燭之武的精神之美是鑒賞的升華

        站在文本之外,我們最刻骨銘心的是燭之武的精神品格。

        《史記》對燭之武的記載:“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。

        《東周列國志》說燭之武:“須發(fā)盡白,佝僂其身,躊躇其步,”朝堂之上,“左右莫不含笑”。

        佚之狐對燭之武的評價是:“口懸河漢,舌搖山岳。”

        教師要引領(lǐng)學(xué)生感悟燭之武的人格之美、精神之美,并通過燭之武感受中國愛國文人的家國情懷,讓學(xué)生的心靈受到洗禮,精神受到震撼,品德受到涵養(yǎng),這才是這篇文章審美教學(xué)的關(guān)鍵。

        教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:“是什么讓我們?nèi)绱烁袆??”是燭之武,是燭之武恢宏的氣度、坦蕩的胸襟、過人的膽識,是燭之武浸入血液流淌、植根靈魂深處的家國情懷。這正是該篇最令人感動的地方,也是該篇審美教學(xué)的根系所在。

        林則徐說:“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之。”教師引導(dǎo)學(xué)生通過文本閱讀在自己心里勾畫出燭之武的形象:在國家危難之際,“須發(fā)盡白”的燭之武不計私怨,臨危受命,挺身而出;在夜黑風(fēng)高的城頭,年近七旬的燭之武深明大義,“夜縋而出”;在獵獵寒風(fēng)中,“佝僂其身”的燭之武不畏艱險,孤身一人前往敵營;在威儀赫赫的秦君面前,“躊躇其步”的燭之武慷慨陳詞,坦陳利弊,化敵為友,扭轉(zhuǎn)時局,使鄭國轉(zhuǎn)危為安。這一刻,燭之武拯救了國家,也成就了自己,其靈魂深處的許身報國、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?、人格之美、精神之美令人敬仰?/p>

        通過燭之武,引導(dǎo)學(xué)生深刻認識家國情懷是幾千年來扎根在中華民族內(nèi)心深處的精神支柱,是對國家和民族表現(xiàn)出的最深沉的無疆大愛,是對國家富強、民族和諧、人民幸福的最高追求;是對國家的無比認同與強烈的歸屬感和責(zé)任感;更是對“有國才有家”思想的認同與升華。

        四、“燭之武”的審美意義

        命運對燭之武是不公的。在其年富力強之時得不到重用,其年近七旬,飽受冷落,滿腹經(jīng)綸,只做得鄭國負責(zé)養(yǎng)馬的“圉正”。

        上天對燭之武是垂青的。在其行將就木之年,有人記起他。黑云壓城,國家危難之際,他那心底珍藏的大愛日漸明亮了起來——放下了心中一絲抱怨,不顧年邁之軀,慨然“許之”“夜縋而出”。

        在虎狼之師環(huán)列的軍營,在泛著寒光的刀劍叢中,面對野心勃勃的秦穆公,燭之武心中有對鄭國的赤誠,更有對局勢的深刻洞析,對秦君心理的幽微洞察。在燭之武輕言緩語中,亡國的危機化為烏有?!蹲髠鳌酚脻饽夭视浵铝诉@位忠勇睿智的老人。時間縱然飛逝而去,但燭之武這個文人的偉岸形象依然傲然屹立在歷史長河中。

        燭之武只是愛國文人的一個縮影。在燭之武的身上,我們看到了中國文人在國難關(guān)頭許身報國的摯愛靈魂,看到了“達則兼濟天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),看到了柔弱外表之下的剛強不屈,看到了“位卑未敢忘憂國”的忠誠無私。

        古往今來,中國的愛國之士一直如此,無論社會、命運對其怎樣不公,到了國難關(guān)頭,依然會挺身而出,為國家、為人民獻出自己的一分光和熱。

        我們敬慕那些為國為民的英雄。英雄,在人們心中是偉大的,他們?yōu)槊衽艖n,勇?lián)厝危犊皣y,視死忽如歸,置個人安危于度外,今有之,古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。

        作者簡介:石有平(1967— ),男,甘肅省高臺縣第一中學(xué)高級教師,主研方向為高中語文教學(xué)。

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