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        教學(xué)主張課堂化:演繹路徑與關(guān)系把握

        2021-02-13 12:49:47丁昌桂
        教育研究與評論 2021年6期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)主張

        摘要:通過對一節(jié)體現(xiàn)執(zhí)教者“共創(chuàng)作文”教學(xué)主張的作文指導(dǎo)課的分析,提出教學(xué)主張課堂化的演繹路徑:瞄準(zhǔn)變化、巧妙轉(zhuǎn)化和善做固化;并提出教學(xué)主張課堂化必須正確把握的三種關(guān)系:教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展、個(gè)性追求與共性要求、模式建構(gòu)與模式僵化。

        關(guān)鍵詞:教學(xué)主張;課堂化;作文指導(dǎo)課

        教學(xué)主張,被譽(yù)為“打開教師專業(yè)成長的天眼”余文森.教學(xué)主張:打開專業(yè)成長的“天眼”[J].人民教育,2015(3):1721。,是教師從普通走向卓越的驅(qū)動(dòng)力量。為什么教學(xué)主張對于教師專業(yè)成長具有如此重要的作用?關(guān)鍵就在于它的實(shí)踐品格。教學(xué)主張來自實(shí)踐,是基于教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的概括和提煉,又超越實(shí)踐,成為帶有理論意味的個(gè)人教學(xué)哲學(xué)。不僅如此,它的實(shí)踐品格還突出體現(xiàn)在,當(dāng)教師確立了自己的教學(xué)主張之后,還要回到課堂中去豐富內(nèi)涵、檢驗(yàn)成效,讓實(shí)踐走出淺表和隨意,走向理性與自覺??僧?dāng)下的教育領(lǐng)域,與這些根本要求相悖的現(xiàn)象屢見不鮮:千方百計(jì)地將教學(xué)主張打造成了一張時(shí)髦的標(biāo)簽,卻忽視了它的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,致使不少教學(xué)主張說起來好聽,看起來很美,但并不能落地生根,在課堂開花。因此,探討教學(xué)主張課堂化的實(shí)踐路徑,讓教師帶著思想進(jìn)課堂,不僅頗有意義,而且非常緊迫。前不久,江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)徐棟老師的一節(jié)體現(xiàn)其“共創(chuàng)作文”教學(xué)主張的作文指導(dǎo)課《記一次游戲》,給我們帶來了不少啟迪。

        一、 教學(xué)主張課堂化的演繹路徑

        (一) 瞄準(zhǔn)變化

        這里所謂的“變化”,是指學(xué)生能夠在課堂進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論告訴我們,學(xué)習(xí)是引起持久性變化的行為。葉瀾指出,衡量一節(jié)好課的第一條標(biāo)準(zhǔn)就是有意義,也就是學(xué)生“出去時(shí)”與“進(jìn)來時(shí)”相比,是不是發(fā)生了變化。這種變化不僅指知識(shí)的獲得,還包括技能的提升和情感態(tài)度的升華。徐棟老師的這堂課給我們的啟迪之一,就是他通過對“共創(chuàng)作文”這一教學(xué)主張的演繹,打開了學(xué)生的作文學(xué)習(xí)之門。在這節(jié)課上,看不到教師一廂情愿的知識(shí)傳播,知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)都被嵌入現(xiàn)場進(jìn)行的游戲情境之中。學(xué)生在玩中學(xué)、在玩中寫,興趣盎然,不僅學(xué)會(huì)了游戲?qū)懽鳎€獲得了積極愉快的情感體驗(yàn)——“寫作并不難,而且很好玩”。徐棟老師就是用這樣的教學(xué)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)他“共創(chuàng)作文”的追求:“注重兒童立場,改變師生的角色定位,讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué),共同開發(fā)教學(xué)內(nèi)容,共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng),共同實(shí)現(xiàn)多元評價(jià),讓兒童真正成為課堂的主角?!?/p>

        教學(xué)主張應(yīng)當(dāng)秉持兒童(學(xué)生)立場,服務(wù)于兒童的成長;同時(shí),應(yīng)當(dāng)反映兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),體現(xiàn)兒童的文化精神。因?yàn)轶w現(xiàn)教學(xué)主張的課堂不僅是教師展示的舞臺(tái),也是兒童成長的平臺(tái)。

        (二) 巧妙轉(zhuǎn)化

        教學(xué)主張是一種基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的概括和提煉,它以知性的方式表達(dá)對“為什么教”“教什么”以及“怎樣教”的理解和追求,往往具有抽象概括的特點(diǎn),如“文化語文”“思維數(shù)學(xué)”“對話英語”“為品格而教”等。教學(xué)主張的課堂化,就是要讓抽象的主張形象化、概括的主張具體化,也就是讓理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)具體的課堂形態(tài)。在這一節(jié)課上,徐棟老師是怎樣實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的呢?

        【教學(xué)片段】

        (因?yàn)槭墙璋嗌险n,教師課前與學(xué)生進(jìn)行了簡單的互動(dòng)。相互熟悉之后,教師亮出本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,板書作文題目《記一次游戲》。)

        師這節(jié)課,我們要學(xué)習(xí)寫作一次游戲。你們知道怎樣把一個(gè)游戲?qū)懬宄幔?/p>

        (教師出示寫作例文《切西瓜》,從例文中歸納出“寫清楚規(guī)則”并板書。)

        師咱們班誰的朗讀水平最高?

        (學(xué)生紛紛指名。)

        師大家都說你朗讀水平高,(走到該生身邊)那請你來給大家把這段描寫游戲的例文讀一遍。

        (學(xué)生朗讀習(xí)作例文。)

        師他讀得不錯(cuò),我們大家再齊讀一遍。

        (學(xué)生齊讀。)

        師好,《切西瓜》的游戲會(huì)不會(huì)玩?我們來按照規(guī)則的要求玩一次。

        (學(xué)生在座位上相互玩“切西瓜”游戲。)

        師我們現(xiàn)在知道了:寫一次游戲,首先要把規(guī)則寫清楚。下面我們再來玩一個(gè)游戲。

        (出示幾米的“木頭人”游戲《山山山》:山上有個(gè)木頭人,不許講話不許動(dòng),還有一個(gè)不許笑。)

        師徐老師不會(huì)玩,你們會(huì)玩嗎?

        生(齊)會(huì)!

        師請你們用5分鐘的時(shí)間寫出這個(gè)游戲的規(guī)則,讓徐老師能按照規(guī)則跟你們一起玩。

        (屏幕上出現(xiàn)5分鐘倒計(jì)時(shí)鐘。教師課堂巡察,時(shí)間一到及時(shí)叫停。)

        師大家寫好沒有?

        生(舉手,齊說)寫好了!

        (教師隨機(jī)喊4個(gè)學(xué)生到講臺(tái)前朗讀自己的作文。師生互動(dòng)點(diǎn)評。學(xué)生回到座位,互相評改,打星。)

        ……

        徐棟老師一改常規(guī)的作文指導(dǎo)路徑,精心設(shè)計(jì)游戲活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、感悟、寫作:從寫作例文入手,歸納寫作知識(shí)點(diǎn)“寫清楚游戲規(guī)則”;讓學(xué)生按照游戲規(guī)則進(jìn)行游戲;在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行寫作實(shí)踐,現(xiàn)場交流評改。其間,師生、生生之間進(jìn)行了多維度的交流互動(dòng),形成了共同學(xué)習(xí)的場域,“共創(chuàng)作文”的抽象理念變成了立體生動(dòng)的課堂樣態(tài),體現(xiàn)了“主體的多元性、過程的交互性和結(jié)果的生成性”。這些課堂特征,豐富并詮釋了“共創(chuàng)作文”的深刻內(nèi)涵。

        教學(xué)主張的課堂轉(zhuǎn)化,必須體現(xiàn)教師的教學(xué)理解與追求,這種理解與追求又是通過不同的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科情境和學(xué)科活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的,因此,不同學(xué)科的教學(xué)主張轉(zhuǎn)化還應(yīng)當(dāng)帶有學(xué)科的特征,如語言學(xué)科的交流與表達(dá)、數(shù)學(xué)學(xué)科的思維與建模、科學(xué)學(xué)科的假設(shè)與驗(yàn)證等。

        (三) 善做固化

        課后,徐棟老師為我們講述了“共創(chuàng)作文”這一主張的生成過程。從重視作后評講、二次作文研究起步,到創(chuàng)辦學(xué)生作文周報(bào),開發(fā)作文教學(xué)平臺(tái)……經(jīng)過十幾年的不懈追求,才初步形成系統(tǒng)的“共創(chuàng)作文”的主張,并開發(fā)了如圖1所示的課堂教學(xué)模式。

        徐棟老師的案例告訴我們,教學(xué)主張課堂化必須進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié):建構(gòu)教學(xué)模式(模型),這就是“善做固化”。模式是什么?“是一種概括化的架構(gòu),它比概念化的理論更具體,更有操作性,它源于客觀事物原型,是經(jīng)過人們思維加工制作出來的一種認(rèn)識(shí)形式,也是一種可參照模仿的行為范型。”②藍(lán)紅軍.翻譯學(xué)方法論基本概念:范式與模式[J].外語研究,2015(5):7277。在一定語境下,范式建構(gòu)或課型探索,其含義與模式建構(gòu)大同小異。從圖1可以看出,教學(xué)模式就是在教學(xué)主張的統(tǒng)領(lǐng)下,將相關(guān)教學(xué)要素整體化、結(jié)構(gòu)化,形成教學(xué)的基本式或操作系統(tǒng)。為什么要建構(gòu)模式?因?yàn)椤澳J矫枋隽宋覀儹h(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)的問題,然后描述解決問題的方案的核心,以此讓人可以無數(shù)次使用已有的解決方案,而無須再次尋求方案”②。這已經(jīng)非常清楚地解釋了教學(xué)主張課堂化還要進(jìn)行模式建構(gòu)的深層原因。

        基于教學(xué)主張的模式建構(gòu),可以用簡要的圖譜、圖表等方式來表征,也可以用具體的語言來詮釋。著名小學(xué)語文特級(jí)教師孫雙金“情智語文”的教學(xué)主張頗有影響,其教學(xué)模式就是用語言來闡述其內(nèi)涵和實(shí)操路徑的:(1) 入境,啟動(dòng)情智。具體包括“認(rèn)新入境”“認(rèn)疑激趣”“認(rèn)境激情”三個(gè)環(huán)節(jié)。(2) 感悟,生成情智。具體包括“初讀感悟,誘發(fā)情智”“細(xì)讀感悟,深化情智”兩個(gè)環(huán)節(jié)。(3) 交流,發(fā)展情智。具體包括“辯論式交流”“傾訴式交流”“拓展式交流”三個(gè)環(huán)節(jié)。(4) 表達(dá),展現(xiàn)情智。具體包括“遷移表達(dá)”“想象表達(dá)”“感受表達(dá)”三個(gè)環(huán)節(jié)。孫雙金.情智語文:我的教學(xué)主張[J].江蘇教育研究,2011(12):1518。當(dāng)然,這里呈現(xiàn)的只是“情智語文”課堂教學(xué)模式的精簡摘要。

        可以這樣說,形成簡潔可視具有操作性的模型范式,是檢驗(yàn)教學(xué)主張課堂化把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為公共知識(shí)的重要起點(diǎn),也是教學(xué)主張便于輻射推廣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        二、 教學(xué)主張課堂化的關(guān)系把握

        (一) 價(jià)值思辨:教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展

        目前,對教學(xué)主張價(jià)值功能的研究判斷大多落腳在教師成長,“從優(yōu)秀走向卓越的生長點(diǎn)”“打開專業(yè)成長的快車道”“優(yōu)秀教師的一面旗幟”……教學(xué)主張對教師專業(yè)成長的驅(qū)動(dòng)和催化作用自然不可否認(rèn),但歸根結(jié)底,教師是因?yàn)閷W(xué)生才獲得存在意義與價(jià)值的,因此,提煉和實(shí)踐教學(xué)主張絕非為了樹旗為王、成名成家,而是為了讓教師更專業(yè)、更有效地服務(wù)學(xué)生發(fā)展。教學(xué)主張的凝練與轉(zhuǎn)化,必須堅(jiān)定地確立學(xué)生立場,從學(xué)生的視角來思考起點(diǎn)、過程與歸宿。教學(xué)主張本質(zhì)上是引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)發(fā)展的主張。所以,即便是教學(xué)主張建構(gòu)的初衷是為了教師的發(fā)展,其初心也應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生的發(fā)展。如果我們不能清醒地確立教學(xué)主張實(shí)踐構(gòu)建的學(xué)生立場,單純強(qiáng)調(diào)對教師個(gè)性成長的功能,一不小心,就會(huì)滑入教師中心以及教為中心的泥淖。徐棟老師“共創(chuàng)作文”的教學(xué)主張,提出師生共同開發(fā)寫作知識(shí),實(shí)現(xiàn)師生的精神共創(chuàng)共生,這樣的思考是周全而有見地的。

        (二) 策略選擇:個(gè)人追求與共性要求

        教學(xué)主張是個(gè)人的教學(xué)哲學(xué),體現(xiàn)了個(gè)人對教學(xué)的本質(zhì)理解、價(jià)值追求與實(shí)踐探索,自然帶有鮮明的個(gè)人印記。李吉林的情境教學(xué)、邱學(xué)華的嘗試教學(xué)、黃厚江的本色語文……無一不散發(fā)著個(gè)性的光澤,成為他們教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)核。但是,他們的課堂又是符合課堂教學(xué)本質(zhì)的,代表著先進(jìn)的教學(xué)觀和師生觀,契合課程與教學(xué)的基本原理。徐棟的《記一次游戲》作文指導(dǎo)課之所以給人啟迪,除了其“共創(chuàng)作文”的理念得以彰顯之外,還順應(yīng)了課堂教學(xué)的基本原理:“教—學(xué)—評”一致。整個(gè)課堂是逆向設(shè)計(jì)的:在組織學(xué)生做“木頭人”游戲之后,PPT出示寫作要求和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(如圖2),讓學(xué)生用8分鐘把剛才的游戲活動(dòng)寫下來。時(shí)間一到,教師指名4個(gè)學(xué)生到前面一一朗讀作文,大家按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)。

        在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成寫作,這是一個(gè)挑戰(zhàn)性任務(wù);布置任務(wù)的同時(shí),公布評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)前置;寫作完成后及時(shí)安排集體展示交流,這是基于證據(jù)的評價(jià);學(xué)生參照評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行寫作,隨后又根據(jù)評價(jià)的情況,再次修改潤色作文,這是促進(jìn)學(xué)習(xí)的評價(jià)。這樣的教學(xué),不僅體現(xiàn)了“共創(chuàng)作文”這一個(gè)性化的追求,而且符合教學(xué)本質(zhì)與規(guī)律的共性要求。可見,教學(xué)主張?jiān)谕癸@個(gè)性追求的同時(shí),一定是體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的本質(zhì),體現(xiàn)課堂教學(xué)的規(guī)律的。

        (三) 風(fēng)險(xiǎn)防范:模式建構(gòu)與模式僵化

        教學(xué)主張課堂化,還要善作模式(模型)建構(gòu)。模式建構(gòu)作為認(rèn)識(shí)和表征課堂的方式,在教學(xué)主張的課堂化實(shí)踐中具有不可替代的作用。課堂教學(xué)雖然千變?nèi)f化,但離不開教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)環(huán)境等基本要素。在不同的教學(xué)思想指導(dǎo)下,這些基本要素、結(jié)構(gòu)與流程千變?nèi)f化,讓教學(xué)千姿百態(tài)。從中抽象、概括出課堂教學(xué)一般模式(模型),具有理論思考和實(shí)踐推廣的雙重意義。因此,教學(xué)主張的課堂化,并不是演繹了教學(xué)過程就可以萬事大吉,還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)思考如何建構(gòu)教學(xué)模型?!盎诮虒W(xué)主張的教學(xué)范式,通過簡明扼要的解釋或象征性的符號(hào),將教學(xué)主張轉(zhuǎn)化為便于理解的基本結(jié)構(gòu)或具體框架,為教學(xué)主張應(yīng)用于實(shí)踐提供了可操作的實(shí)施程序。這樣,就可以使教學(xué)活動(dòng)深深烙上自己的思想和個(gè)性,進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。”②鞠九兵.教學(xué)主張課程化的價(jià)值與路徑[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2018(5):4649?!澳J剑≒attern)就是解決某一類問題的方法論,不是一成不變的套路?!J阶鳛椤椒ㄕ?,在其引導(dǎo)下,教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象及個(gè)性等因素,選擇對應(yīng)的教學(xué)方法與實(shí)施方案,因人、因時(shí)、因地、因物、因需而異,隨機(jī)應(yīng)變,在應(yīng)變中活化模式,彰顯教育智慧。”②可見,好的教學(xué)模式是動(dòng)態(tài)的、生成的,不是靜止不變的,不同學(xué)科、不同場域應(yīng)當(dāng)保持模式的變與不變,切不可生搬硬套,用僵化的思維簡單復(fù)制。優(yōu)秀的教師總是懂得教學(xué)的辯證法,把變與不變的哲學(xué)運(yùn)用到課堂教學(xué)中,這樣他們的課堂才散發(fā)出永恒的活力與味道。

        總之,正確認(rèn)識(shí)并處理好以上三種關(guān)系,是教學(xué)主張課堂化應(yīng)當(dāng)把握的原則。遵循這樣的原則,教學(xué)主張的課堂化才能保證方向更正確、過程更科學(xué),更便于推廣輻射。(丁昌桂,江蘇教育報(bào)刊總社原副總編輯,編審。資深教育媒體人。著有《讀者面孔與教育平媒》《名教師是寫出來的?》等。)

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