摘要：隨著新課程改革的逐步推進(jìn)，中學(xué)歷史教育面臨著新的挑戰(zhàn)，目標(biāo)素質(zhì)化、結(jié)構(gòu)多樣化、管理彈性化、性質(zhì)人文化成為歷史新課程改革追求的目標(biāo)，本文基于以上背景，重點(diǎn)探討商丘文化資源影響下的高中鄉(xiāng)土歷史教育。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土;歷史課程;資源

商丘是三商之源、華商之都，地域文化的歷史名城，這里處處彰顯歷史文化的氣息，一些著作和機(jī)構(gòu)對商丘歷史文化的研究也達(dá)到了一定的高度。但是商丘的高中生對本土的歷史文化及其價值存在著了解不深、甄別困難、取值有誤的現(xiàn)象。因此，在高中階段實(shí)施鄉(xiāng)土歷史教育顯得意義重大。筆者依據(jù)課程資源理論，對商丘歷史課程資源進(jìn)行分類與整合，發(fā)現(xiàn)直接體現(xiàn)在人民版三本歷史必修教材中的商丘鄉(xiāng)土歷史資源雖然不多且分布也不平衡，但可與高中歷史相結(jié)合的鄉(xiāng)土知識仍很多。為此本文依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生情況，總結(jié)出一套系統(tǒng)、可操作的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)課程化，即結(jié)合國家統(tǒng)一教材進(jìn)行課內(nèi)穿插教學(xué)。

高中歷史教育使用的教材雖然版本不同，但是其所記錄的都是國家和世界的主要?dú)v史，如何把鄉(xiāng)土歷史資源與高中歷史教育有效地結(jié)合，首先必須清楚地掌握鄉(xiāng)土歷史資源與高中現(xiàn)行歷史教材在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，因此筆者設(shè)計這樣一張表格來展現(xiàn)商丘鄉(xiāng)土歷史資源與高中歷史教材的關(guān)聯(lián)，如以必修一專題一為例展現(xiàn)如下

不難看出，直接體現(xiàn)在教材中商丘鄉(xiāng)土歷史資源的人民版三本歷史必修教材中只有必修（I）《政治文明歷程》中有1處，可見商丘地區(qū)的高中生要在歷史教育中直接獲取鄉(xiāng)土知識的途徑是少之又少。雖然教材中直接與商丘有關(guān)顯性知識較少，但是可與高中歷史教育相結(jié)合的鄉(xiāng)土知識較多。例如，在講必修（I）政治史中的太平天國部分，就可以講講商丘與太平軍北伐和捻軍的歷史。在講到必修（II）中農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)“神農(nóng)能殖嘉谷”時，三皇之一，炎帝即是傳說中的神農(nóng)氏，又名朱襄氏，為伏羲之后裔。據(jù)史料記載，炎帝登上王位，以陳為都（古陳之朱襄氏邑即今商丘市柘城的縣）。炎帝發(fā)明了五弦琴和農(nóng)耕，教人種植谷物;制定了歷法，以太陽在中天時為集市;教人辨加水泉的甘苦，嘗百草作醫(yī)書等等。炎帝在位140年，逝后被遷回作為其祖居地和建都地的商丘安葬，現(xiàn)柘城縣東十里的朱襄陵，即為炎帝之墓，世代祭祀。但是，在高中歷史教育過程中又不能漫無目的拓展鄉(xiāng)土歷史知識，因?yàn)檫@只會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到干擾作用，無法發(fā)揮出鄉(xiāng)土知識對歷史教育的輔助功效，因此在實(shí)施高中鄉(xiāng)土歷史教育中要注意系統(tǒng)化的問題，我們可以在教材之外獨(dú)立設(shè)置專題教學(xué)，例如，在進(jìn)行必修三文化史的教學(xué)過程中，如能獨(dú)立開設(shè)商丘與儒家思想文化、豫劇、商丘史學(xué)、商丘民間藝術(shù)等專題的學(xué)習(xí)，不僅能夠增加學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，還能幫助學(xué)生更好理解掌握中國文化發(fā)展的歷史及其特點(diǎn)?？梢姡谏糖鸶咧袣v史教育階段，教師對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教育是很必要的，一方面可以有效地彌補(bǔ)商丘高中生對家鄉(xiāng)歷史文化的空白，增進(jìn)對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)的社會責(zé)任感，另一方面，可以緩解高考體制束縛下學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。

捷克教育家夸美紐斯曾形容只顧傳授知識而不注意鞏固，就等于“把流水潑到一個篩子上。"現(xiàn)實(shí)中學(xué)生對知識的遺忘可能性極大，一方面這些知識是學(xué)生在短時期內(nèi)集中學(xué)習(xí)的大量未經(jīng)自己親身感受的間接知識與經(jīng)驗(yàn)，另一方面這些知識又不能立刻地、全部地運(yùn)用于實(shí)踐。因此，鞏固工作就特別重要。教師如果能夠利用鄉(xiāng)土歷史知識巧妙設(shè)置問題，既能延續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能鞏固課堂知識，還能鍛煉學(xué)合實(shí)踐能力。筆者在人民版歷史必修（I）《政治文明歷程》專題三近代史《新民主主義革命的偉大勝利》一課結(jié)束后，結(jié)合商丘鄉(xiāng)土文化設(shè)置這樣一項(xiàng)活動任務(wù)，其主題是“讓革命精神在商丘‘活起來”，作為青年主體的高中生不但深刻地反思自己，而且還會用自己獨(dú)特的視角來觀察社會，并有針對性提出一些讓革命精神“活”起來的很好建議;還有筆者在講授在人民版歷史必修（II）《經(jīng)濟(jì)成長歷程》的專題一《古代中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和基本特點(diǎn)》，為了檢驗(yàn)學(xué)生對中國古代手工業(yè)發(fā)展概況的理解，我布置了這樣一項(xiàng)任務(wù)：歸德大有豐，即河南商丘大有豐醬園，創(chuàng)始于清代順治年間，距今已有三百年的生產(chǎn)經(jīng)營歷史。是河南商丘市唯一的“中華老字號”，請你為他擬一份創(chuàng)辦企業(yè)的策劃書。用心的學(xué)生能夠結(jié)合商丘地域特殊背景，來分析創(chuàng)辦企業(yè)的有利和不利的因素，例如有學(xué)生就為李大有先生策劃出一套“原料生產(chǎn)——勞動力加工——銷售市場”三步曲的經(jīng)營模式，這一任務(wù)完成后，學(xué)生不僅記住中國古代手工業(yè)發(fā)展的有利和不利因素，而且提高了自身對歷史問題的分析能力，還能熟悉現(xiàn)代社會中企業(yè)策劃書的基本模式。接下來的課堂討論“李約瑟難題”即中國的手工業(yè)在十六世紀(jì)之前保持著一個領(lǐng)西方國家望塵莫及的水平，為什么近代科技和工業(yè)革命卻在歐洲產(chǎn)生了，讓學(xué)生通過古今中外的對比就能得出結(jié)論。

當(dāng)前商丘地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育還處于起步階段，背后原因是多方面，主要還是受到高考體制的束縛，當(dāng)然還有就是沒有找到一個很好的立場和實(shí)施途徑。為此，也有一些人對如何在高中歷史階段實(shí)施鄉(xiāng)土教育作了研究，但是存在一定缺憾，要么研究面較窄，只研究如何讓鄉(xiāng)土教育成為某種課程類型的工具，要么就是在具體實(shí)踐層面研究不夠深入細(xì)化。本文試想從商丘地域文化特色出發(fā)，探討商丘地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)土教育的可行性和歷史教學(xué)結(jié)合的具體、有效、可操作性的途徑，從而為中學(xué)歷史老師提供便利，進(jìn)一步推動商丘市高中歷史教學(xué)的研究。

作者簡介：黃曼曼（1985.04），女，漢族，河南商丘人，河南大學(xué)本科畢業(yè)，商丘一高高三歷史老師，主要研究方向：高中歷史教學(xué)。

（商丘市一高?河南?商丘?476400）