王曉黎

[摘 要]初中歷史教師在日常教學(xué)中，要充分挖掘教材中的資源，利用本學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情懷，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，通過(guò)有效的歷史課堂教學(xué)，真正發(fā)揮歷史學(xué)科的育人作用。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué);價(jià)值取向;愛國(guó)主義教育

由于歷史學(xué)科是中考科目，一些教師將教學(xué)重點(diǎn)放在抓基礎(chǔ)知識(shí)和識(shí)記重點(diǎn)知識(shí)上，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背書中重點(diǎn)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育。鑒于此，有必要在歷史教學(xué)中重視愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

一、講述中國(guó)古代史，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

中華上下五千年，從秦漢時(shí)期到明清時(shí)期，我們的祖先開創(chuàng)了領(lǐng)先于世界的科技與文化，為世界的文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。教師可以利用以下材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育：

秦漢時(shí)期西漢出現(xiàn)造紙術(shù)，東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙?jiān)弦椎?，價(jià)格低廉，普及性比較高，有利于人類文化的傳播，中國(guó)的造紙術(shù)對(duì)世界文化產(chǎn)生巨大影響。

東漢的張仲景是中醫(yī)臨床學(xué)的鼻祖，寫成《傷寒雜病論》提出“治未病”理論，全面闡述中醫(yī)治療的理論和原則，奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，而華佗首創(chuàng)全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊稱為“外科鼻祖”。

魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)家祖沖之，在前人劉徽方法的基礎(chǔ)上，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。祖沖之對(duì)歷法也有精確的觀測(cè)和推算，他所測(cè)算一年的時(shí)間與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較只差了50秒，他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的成就，增強(qiáng)了中國(guó)科技對(duì)世界文化的影響力。

隋唐時(shí)期文化兼容并蓄，社會(huì)風(fēng)氣開放，充滿活力，人們積極向上，形成了輝煌燦爛的文化，唐詩(shī)、繪畫、書法，雕塑等方面涌現(xiàn)了很多代表人物，在隋唐時(shí)期密切的中外文化交往中，使世界感受到中國(guó)文化的魅力，形成了中國(guó)文化的影響力。

宋元時(shí)期是中國(guó)文化發(fā)展的頂峰時(shí)期，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)成就的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明對(duì)世界文化、世界航海事業(yè)、世界制度的變革都起了巨大的推動(dòng)作用。

明清時(shí)期雖然歷經(jīng)了八股取士和閉關(guān)鎖國(guó)，科技的發(fā)展沒(méi)有之前輝煌，但是在文學(xué)藝術(shù)上出現(xiàn)了四大名著，體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展成就。

通過(guò)對(duì)上述知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生見識(shí)了文化的傳承，體會(huì)到了文化傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先人勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，作為中國(guó)人要深感自豪，提升學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義的情感。這樣的教育，既能提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)之心。

二、講述中國(guó)近代史，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心

從1840年開始，中國(guó)進(jìn)入近代歷史，開始了百年的屈辱歷史。在學(xué)習(xí)這段歷史的過(guò)程中，學(xué)生了解到中國(guó)滿目瘡痍和中國(guó)人民歷經(jīng)的苦難，理解了近代中國(guó)所遭受的侵略，進(jìn)而培養(yǎng)民族自尊心，達(dá)到愛國(guó)主義教育的目的。同時(shí)，在近代史中也涌現(xiàn)出很多仁人志士，他們?yōu)榱酥腥A民族的獨(dú)立，不斷探索救國(guó)救民的道路。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，虎門銷煙的林則徐，不僅意識(shí)到了鴉片對(duì)于中國(guó)的危害，更加深刻地意識(shí)到中國(guó)與外國(guó)的差距，與魏源積極學(xué)習(xí)外國(guó)文化，編成《海國(guó)圖志》，成為近代開眼看世界的第一人。

十九世紀(jì)六七十年代，隨著列強(qiáng)的侵略，清政府內(nèi)外交困。為了改變困局，地主階級(jí)洋務(wù)派掀起了旨在自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代軍事企業(yè)和民用企業(yè)，開辦新式學(xué)堂，籌建新式洋槍隊(duì)和海軍。雖然沒(méi)有達(dá)到改變中國(guó)的目的，但是促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，這是中國(guó)近代化的開端，體現(xiàn)了不屈不撓的中國(guó)人的奮斗探索精神。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)日本蓄謀已久的侵略，涌現(xiàn)出更多的民族英雄人物，尤其是在黃海海戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)的鄧世昌，為了民族和國(guó)家的獨(dú)立，奮勇殺敵，抱著必死的決心與敵人展開頑強(qiáng)激戰(zhàn)，學(xué)生充分感受到英雄人物舍身忘死的精神，提升對(duì)英雄人物的敬仰之情。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，簽訂《馬關(guān)條約》，加劇了中華民族的危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，力求改變中國(guó)命運(yùn)。但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和力量弱小，被頑固派鎮(zhèn)壓。譚嗣同英勇就義，甘愿為變法犧牲。

憂國(guó)憂民的孫中山，從1894年創(chuàng)立興中會(huì)，到1905年創(chuàng)立同盟會(huì)，再到領(lǐng)導(dǎo)一系列的武裝起義，最后到辛亥革命，建立中華民國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，奠定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的基礎(chǔ)。中間雖然歷經(jīng)袁世凱的復(fù)辟帝制，經(jīng)過(guò)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)了共和政體。尤其在后來(lái)受國(guó)際環(huán)境的影響，決定和中國(guó)共產(chǎn)黨合作，進(jìn)行國(guó)共第一次合作，為國(guó)民革命的勝利打下基礎(chǔ)。

而積極奮進(jìn)的共產(chǎn)黨人，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，開展轟轟烈烈的國(guó)民革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，為中華崛起而奮斗。歷史最終選擇了共產(chǎn)黨，而共產(chǎn)黨肩負(fù)國(guó)家和民族的使命，最終成立了新中國(guó)。學(xué)生從歷史中深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，新中國(guó)的成立是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血換來(lái)的，提高了他們熱愛祖國(guó)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的情懷。

通過(guò)對(duì)近代史中很多英雄人物事跡的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到近代的中國(guó)人民不僅遭受苦難，還進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)帲瑸橼A得國(guó)家和民族的獨(dú)立，為了人民的解放，不惜拋頭顱灑熱血，學(xué)生從愛國(guó)人物的光輝形象中樹立了民族自尊心。

三、講述中國(guó)現(xiàn)代史，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心

中國(guó)現(xiàn)代史從1949年新中國(guó)的成立開始，為我們展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的形勢(shì)下，如何調(diào)整策略，適應(yīng)形勢(shì)和時(shí)代的發(fā)展變化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

1949年新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人向全世界宣告中國(guó)人民從此站起來(lái)了，終于擺脫近代中國(guó)的孱弱形象，從此走向獨(dú)立自主的道路，走向社會(huì)主義道路，人民成為國(guó)家的主人，擺脫了被壓迫的命運(yùn)。國(guó)家改變了落后挨打的命運(yùn)，提高了國(guó)家地位。

新中國(guó)為了鞏固新生的政權(quán)，采取了一系列的措施，西藏和平解放、土地改革、抗美援朝、一五計(jì)劃，這些措施讓我們站穩(wěn)了腳跟，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，使新中國(guó)的狀況有了根本性的好轉(zhuǎn)。

經(jīng)過(guò)了初期的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入探索時(shí)期，從中共八大開始，探索如何建設(shè)社會(huì)主義，經(jīng)歷了社會(huì)主義總路線的調(diào)整，社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)曲折發(fā)展，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)進(jìn)入困難時(shí)期。但是中國(guó)共產(chǎn)黨善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗教訓(xùn)，雖然經(jīng)歷了失敗，但是仍然取得社會(huì)主義建設(shè)的成就，在原子彈、核能、石油開發(fā)、化工等方面，都有突出的進(jìn)步。從這段歷史的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)主義建設(shè)盡管有曲折有失敗，但是中國(guó)共產(chǎn)黨善于改進(jìn)和整改，從而樹立對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛之情。

進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，從十一屆三中全會(huì)開始，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。富強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)，國(guó)際地位提高，不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得突出成就，在外交上也取得跨越式進(jìn)步，從五十年代的獨(dú)立自主和平的外交政策，到七十年代改變策略，與美國(guó)、日本等國(guó)結(jié)交，再到二十一世紀(jì)，我國(guó)積極進(jìn)行多邊外交，參與國(guó)際事務(wù)，展示大國(guó)形象。通過(guò)這段歷史學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)逐漸走向強(qiáng)國(guó)之路，共產(chǎn)黨人不斷根據(jù)形勢(shì)的變化，不斷進(jìn)行政策調(diào)整，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，提升學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

總之，通過(guò)中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了中國(guó)是如何一步步走向富強(qiáng)的，增強(qiáng)了自信心，樹立了正確的價(jià)值取向，為中華民族崛起而讀書。

四、講述世界歷史，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史之后，學(xué)生懂得中國(guó)是世界的一部分，在九年級(jí)學(xué)習(xí)中，從世界歷史的角度切入，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界的文化認(rèn)同感。

人類的最初文明是從四大古國(guó)講起，古埃及源于尼羅河流域，古巴比倫源于兩河流域，古印度源于印度河和恒河流域，中國(guó)文明源于黃河流域，雖然出現(xiàn)區(qū)域不同，但都創(chuàng)造了自己的文字，有了屬于自己的文明代表，都體現(xiàn)了世界文明的發(fā)展。

第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)加入反法西斯陣營(yíng)，作為反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯作出重要貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)二戰(zhàn)歷史，學(xué)生更加體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文明的摧毀性，感受和平世界的可貴，提升幸福感。

二戰(zhàn)后，世界形勢(shì)發(fā)生很大變化，各國(guó)都致力于發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，重塑二戰(zhàn)前的繁榮。在這個(gè)過(guò)程中，歷經(jīng)兩極格局到現(xiàn)在的多極化趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)上不同國(guó)家之間的合作加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全球化趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)。中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，重新恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位，加入世界貿(mào)易組織。順應(yīng)世界發(fā)展的趨勢(shì)，體現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，國(guó)際地位不斷增強(qiáng)，為世界的和平與發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。通過(guò)世界趨勢(shì)格局的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)不斷依據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化，政治、經(jīng)濟(jì)政策與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)不是孤立的，是世界不可分割的一部分。中國(guó)離不開世界，世界離不開中國(guó)，使學(xué)生更好地樹立民族文化的認(rèn)同感，更重要的是通過(guò)不同文明之間的對(duì)比，更加熱愛祖國(guó)，提升愛國(guó)情感，達(dá)到世界歷史的教育目的。

總之，歷史教師要善于運(yùn)用歷史學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，幫助其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立熱愛祖國(guó)的情感，提高歷史核心素養(yǎng)，真正做到以史為鑒。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 付淑霞）