王艷紅

摘要：在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯過(guò)程中道德與法制教育將陪伴他們左右，在初中階段由于學(xué)生對(duì)外界事物認(rèn)知不充分，且沒(méi)有形成獨(dú)立意識(shí)。為此，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)的過(guò)程中實(shí)施互動(dòng)教育，讓學(xué)生能夠感受到作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該如何通過(guò)對(duì)自己言行的規(guī)范來(lái)構(gòu)建自己的社交平臺(tái)。本文以談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)為題開(kāi)展論述，希望能夠?yàn)闃I(yè)內(nèi)同仁的工作提供一些參考，也為初中階段學(xué)生道德意識(shí)和法治素養(yǎng)的提升提供幫助。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué);互動(dòng)教學(xué)

教師被稱為是人類靈魂的工程師，那么在開(kāi)展教育的過(guò)程中，就需要通過(guò)對(duì)學(xué)生意識(shí)領(lǐng)域?qū)用孢M(jìn)行影響，從而讓每一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)出人性本善的一面。道德與法治的教育是提高學(xué)生道德水平和法治觀念的重要學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中我們要想提高學(xué)生的參與程度就應(yīng)該注重師生互動(dòng)模式的建立，這樣才能提高學(xué)生道德法治核心素養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。

一、革新并堅(jiān)守正確的教育理念

在開(kāi)展師生互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中，教師首先要更新自己的教學(xué)理念，在當(dāng)前有部分初中教師認(rèn)為道德與法治學(xué)科對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)痛癢的學(xué)科，他們的精力應(yīng)該放在文化課的學(xué)習(xí)上，實(shí)際上這種觀念是錯(cuò)誤的。我國(guó)九年的教育方針已經(jīng)明確提出要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人。所以，我們的課堂教學(xué)就必須要意識(shí)到，德育在人一生中都處于重要的地位，德育實(shí)施的重要陣地便是道德與法治課堂。為此，教師應(yīng)該以積極的教育觀念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到誠(chéng)信在人一生中的重要作用，正面的說(shuō)教往往會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的反感，那么我們可以劍走偏鋒，從反面案例入手，讓學(xué)生來(lái)感受到誠(chéng)信，在社會(huì)信用體系構(gòu)建過(guò)程中的重要價(jià)值，這樣他們才能夠從個(gè)人做起，從自我做起來(lái)遵守社會(huì)的信用體系，以此來(lái)維護(hù)社會(huì)的安定。

例如：我們可以講解經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的信貸危機(jī)，由于超前消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)的不景氣，導(dǎo)致許多人無(wú)法歸還銀行的貸款，這種信貸危機(jī)出現(xiàn)以后國(guó)家的金融秩序?qū)?huì)被擾亂，而且每一個(gè)人由于自身的因素也將被列入到失信名單中，進(jìn)而出現(xiàn)惡意拖欠銀行信用貸款犯罪。由此可見(jiàn)，我們需要在日常生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系，那么在這種反面案例教學(xué)過(guò)程中，能夠深化學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。

二、重視課堂教學(xué)的案例分析

利用案例分析來(lái)提高師生之間的互動(dòng)效率，是我們當(dāng)前師生互動(dòng)教學(xué)的一個(gè)創(chuàng)新模式。教育對(duì)人的影響是悄無(wú)聲息的，我們必須要通過(guò)在課堂的教學(xué)，讓學(xué)生樹(shù)立起一種誠(chéng)信意識(shí)，為此可采用多元化的教學(xué)模式，首先以樹(shù)立身邊的誠(chéng)信榜樣為基礎(chǔ)，可通過(guò)與學(xué)校的協(xié)商來(lái)表彰誠(chéng)信標(biāo)兵，以標(biāo)兵來(lái)帶動(dòng)學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變，可以讓這些標(biāo)兵講自己的故事，用故事來(lái)教育學(xué)生身邊的事淺顯易懂，學(xué)生理解起來(lái)也較為容易。

例如：有些學(xué)生雖然犯下了錯(cuò)誤，但是他們卻主動(dòng)向教師承認(rèn)錯(cuò)誤，這就是一種誠(chéng)信的表現(xiàn)，在與學(xué)生溝通的過(guò)程中，我們要對(duì)他們的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，與此同時(shí)也要表達(dá)他們的這種誠(chéng)信行為在社會(huì)上也充斥著失信的事件，有時(shí)候食品安全問(wèn)題就是一種失信行為，這些都令我們觸目驚心，但是失信以后造成的影響不僅是一個(gè)人的，往往是影響到了眾多人的生命安全，因此我們應(yīng)該在道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)案例的分析，讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信在一個(gè)人道德層面的意義，與此同時(shí)失信造成嚴(yán)重的后果必將接受法律的制裁。

三、創(chuàng)新體驗(yàn)式作業(yè)

在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，雖然我們不要求安排書(shū)面作業(yè)，但是我們卻可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)參與體驗(yàn)式作業(yè)的完成，在學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程中，他們的情感更為直接化，也能夠提高師生互動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性。

在開(kāi)展體驗(yàn)式作業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們注重學(xué)生內(nèi)心情感的變化，通過(guò)學(xué)生對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)，借助大腦中現(xiàn)有的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工，從而得出一種微妙的情感變化，這便是體驗(yàn)式作業(yè)設(shè)計(jì)的意義所在。我們可以讓學(xué)生通過(guò)觀察思考實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成對(duì)于案例的立體化認(rèn)識(shí)，從多個(gè)角度入手，以認(rèn)知為基礎(chǔ)，完成情感的升華，從而做到知行統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

在新課程改革的過(guò)程中，初中道德與法制教育是關(guān)乎學(xué)生道德層面與法律意識(shí)提升的一門學(xué)科，作為教師應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)新課堂教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與程度。課堂教學(xué)借助師生互動(dòng)教學(xué)模式，能夠提高學(xué)生對(duì)課堂的參與程度，而且借助對(duì)案例的分析和教師從旁引導(dǎo)，能夠提高學(xué)生意識(shí)層面領(lǐng)域的發(fā)展水平，讓學(xué)生在今后的生活中無(wú)論是言談還是舉止，都能夠滿足社會(huì)發(fā)展的要求，從而完成個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，這樣初中道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)效性才能夠得到全面的提升。

參考文獻(xiàn)：

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