黎瑞和

摘 要：近年來，國家就新時代少先隊改革創(chuàng)新做出總體部署，少先隊改革新成果收獲頗豐。文章探討特色少先隊活動建設(shè)需要優(yōu)化之處，提出挖掘莞邑鄉(xiāng)土文化資源，開展少先隊活動校本課程建設(shè)，優(yōu)化校本課程，組織少先隊實踐活動，加強(qiáng)家校合作等建議。

關(guān)鍵詞：莞邑鄉(xiāng)土文化;少先隊活動;校本課程

少先隊活動課程是基礎(chǔ)課程不可分割的組成部分，是少先隊組織把握組織屬性，利用特定的組織形態(tài)、集體生活形式和活動方法，對青少年開展思維指導(dǎo)的活動教學(xué)。創(chuàng)新少先隊活動課程是少先隊改革的必然要求，而鄉(xiāng)土文化在思想道德，倫理價值，審美情趣，生活習(xí)俗等方面，都蘊(yùn)含著深厚文化內(nèi)涵和道德價值。在經(jīng)濟(jì)信息化發(fā)展背景下，積極開發(fā)鄉(xiāng)土人文德育教學(xué)資源，通過豐富的校本課程及少先隊活動課程，對中小學(xué)生自覺弘揚中國傳統(tǒng)文化教育，在生活環(huán)境中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培育祖國情感有積極的現(xiàn)實意義。

一、特色少先隊活動建設(shè)待優(yōu)化之處

（一）缺乏方向主導(dǎo)和理論支持

學(xué)校積極響應(yīng)政策要求，時常組織少先隊活動，但活動辦了不少，組織活動尚未形成體系，缺少一套科學(xué)、合理及有主導(dǎo)性的課程設(shè)計體系，活動表現(xiàn)出隨意性和盲目性。加之少先隊活動課一直被視為教育的輔助手段，屬于課余活動范疇，在組織活動時容易忽視其重要性。同時，由于缺乏可供操作的教材，沒有達(dá)到對隊員進(jìn)行思想引導(dǎo)的作用，導(dǎo)致活動效益不佳。

（二）缺乏對少先隊活動課程的正確認(rèn)識

因為課程意識較弱，學(xué)校對活動課程的價值和觀念等方面的認(rèn)識不夠全面，少先隊活動課的開展目標(biāo)仍停留在表面，對開展什么樣的活動內(nèi)容沒有明確定義，怎樣開展、在哪里開展活動也沒有得到落實，課程內(nèi)容脫離生活經(jīng)驗與日常實際，使活動流于形式，沒有達(dá)到應(yīng)有的實效。

二、特色鄉(xiāng)土文化助力特色少先隊活動

（一）校本課程：優(yōu)化課程設(shè)計體系

少先隊活動課程的實施從時間安排上是獨立的，但它并不是獨立的學(xué)科，只是為了更好地學(xué)習(xí)本地區(qū)鄉(xiāng)土文化，補(bǔ)充校本課程資源、形成學(xué)科學(xué)習(xí)的校本特色。各學(xué)科教材是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的基本載體，是最容易獲取的課程資源。依托各學(xué)科教育資源，發(fā)掘本土文化，優(yōu)化學(xué)校少先隊活動課程體系，開發(fā)特色少先隊活動課程，滿足學(xué)生不斷變化的發(fā)展需要，開發(fā)學(xué)生智慧，保證學(xué)生個性和素質(zhì)共同發(fā)展，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的學(xué)校特色文化必將多姿多彩。

如我校少先隊大隊積極落實上級少工委的活動部署，各中隊用好《少先隊活動》教材，上好定期定量的少先隊活動課。還利用學(xué)校少年宮時間開設(shè)特色鄉(xiāng)土文化少先隊活動課程，如“布貼畫”、水鄉(xiāng)特色的水印木刻畫、傳承粵曲文化的戲曲課程等。

又如東莞市高埗鎮(zhèn)西聯(lián)小學(xué)注重利用中國故事、歷史人物等富有文化底蘊(yùn)的素材進(jìn)行校園文化景觀建設(shè)。以教育內(nèi)涵豐富的特色景觀優(yōu)化校本課程體系，如以高埗大橋建設(shè)史為載體，通過勇于創(chuàng)新的團(tuán)隊精神引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的世界觀。學(xué)校建立了“高埗人中國故事展覽館”，讓少先隊員直觀、生動地了解高埗鎮(zhèn)的地方文化故事，結(jié)合學(xué)校教學(xué)促進(jìn)校園文化建設(shè)，讓少先隊員通過實地考察，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的理解和熱愛，培養(yǎng)團(tuán)隊成員的觀察能力，豐富少先隊員的愛國情懷和家族情懷，傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。為了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，體驗中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，讓少先隊員們學(xué)習(xí)高埗人敢于做第一的精神，深入了解高埗的地方文化，傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，提高了隊員們對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

更有高埗鎮(zhèn)東圃小學(xué)以衍紙藝術(shù)教學(xué)為載體，開發(fā)以“紅色文化”為主題的校本課程。高埗鎮(zhèn)東圃小學(xué)是革命烈士李一之于1937年創(chuàng)辦的，富有深厚的紅色文化底蘊(yùn)。學(xué)校立足實際，以當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化教育資源為題材，組織繪作了《紅色記憶》系列叢書，該叢書分為四冊，以東圃小學(xué)的4名英雄人物——李一之、李云祥、陳文慧、廖安的抗日故事為線索，通過真實而生動的講故事口吻，佐以精美的插圖，活靈活現(xiàn)地在隊員們眼前鋪開了革命英雄的感人事跡。豐富多彩的校本課程，不但激發(fā)了教師參與少先隊工作的教研熱情，而且激發(fā)了少先隊員們對組織的歸屬感和光榮感，為隊員注入紅色基因，使愛國意識培養(yǎng)工作得以有序開展。

（二）鄉(xiāng)土文化：挖掘莞邑特色資源

莞邑地區(qū)蘊(yùn)涵著豐富的鄉(xiāng)土教育資源，具有深厚底蘊(yùn)的人文氛圍，它包括非遺文化、風(fēng)俗民情、愛國情懷、鄉(xiāng)村蝶變等等。利用這些文化的積淀，從中發(fā)掘與整合特色資源。學(xué)校所在地域中能夠選入學(xué)校育人課程的資源，就是少先隊活動課程的教育資源。

如我校大隊部根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕Y源，組織隊員參觀高埗大橋。通過了解高埗橋的歷史背景，引導(dǎo)隊員進(jìn)一步了解高埗橋的歷史地位。通過查閱高埗大橋施工過程的歷史記錄材料，使我校少先隊員們在收集資料和調(diào)研過程中，對高埗大橋的歷史有了更深入的了解，培育隊員們愛國、愛家的家國情懷。

高埗鎮(zhèn)西聯(lián)小學(xué)組織少先隊員們到中國建筑陶瓷博物館開展體驗活動。在這個既有藝術(shù)品欣賞，又有進(jìn)行歷史科普的東莞市第一家鎮(zhèn)級“國”字號綜合性博物館中，隊員們不僅對陶瓷有了一定的鑒賞能力，并且對瑰寶背后的發(fā)展歷史也有所認(rèn)識。隊員們在館內(nèi)欣賞磚雕以及陶瓷雕刻時，忍不住小聲發(fā)出贊嘆，在陶土體驗課時，專心聽完陶瓷博物館的陶藝?yán)蠋熤v解，再動手捏出自己的作品。通過活動讓隊員認(rèn)識文化遺產(chǎn)對人類的重要性，以及博物館儲存這些人類文化結(jié)晶的重要意義，培養(yǎng)隊員熱愛藝術(shù)的情操，讓隊員在實踐活動中體驗生活，感受藝術(shù)熏陶，在玩樂中學(xué)習(xí)。

（三）家庭教育：動員家長同體驗

絕大部分家長是受本地鄉(xiāng)土文化熏陶長大的一代，對本區(qū)域的鄉(xiāng)土文化資源較為熟悉，學(xué)校積極邀請家長參與少先隊活動，讓他們成為少先隊活動的顧問、參謀，根據(jù)本地區(qū)鄉(xiāng)土資源的特點，以家庭為單位進(jìn)行親子少先隊活動。

例如高埗鎮(zhèn)朱磡小學(xué)舊址和呂氏宗祠（了解革命英雄呂蘇同志的光榮事跡），高埗鎮(zhèn)低涌村的“悅南熊公祠”和“蘇氏宗祠”（東江縱隊第一支隊三龍大隊指揮部遺址和駐軍營地遺址），袁崇煥紀(jì)念園、鴉片戰(zhàn)爭博物館等，這些東莞鄉(xiāng)土資源都是少先隊愛國主義教育活動的重要資源。按照學(xué)校指導(dǎo)的活動方式與要求，由家長帶領(lǐng)孩子進(jìn)行課外少先隊活動和自由研學(xué)，按照規(guī)劃設(shè)計好的線路完成打卡任務(wù)，或自己制作游覽線路和攻略手冊等，既為少先隊員們的課余生活增添了不少樂趣，提升了素質(zhì)教育的水平，又搭建起家長與孩子之間共同學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)的橋梁，厚植愛國情懷，在親子少先隊活動中達(dá)到家庭教育經(jīng)驗和鄉(xiāng)土資源共同分享之目的，從而優(yōu)化孩子成長的家庭育人環(huán)境。

三、結(jié)語

挖掘莞邑鄉(xiāng)土文化資源開展少先隊活動校本課程讓少先隊活動課由“規(guī)范”走向“精品”，不僅發(fā)展了少先隊員的核心素養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)校少先隊建設(shè)特色辦學(xué)，還加速了相關(guān)教育工作者的專業(yè)成長，提升了少先隊輔導(dǎo)員的專業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)

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[3]王瑩瑩.突出實踐教育特色 扎扎實實開展少先隊活動[J].少先隊研究，2021（04）.

[*本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《挖掘莞邑鄉(xiāng)土文化資源開展少先隊活動校本課程建設(shè)的研究》（課題批準(zhǔn)編號：2020YQJK211）的研究成果]