摘?要：文章圍繞初中語(yǔ)文教學(xué)工作展開(kāi)探析，分析探討此方面名著導(dǎo)讀教學(xué)模式構(gòu)建的相關(guān)問(wèn)題。名著是文化的傳承，是知識(shí)的結(jié)晶，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能夠產(chǎn)生積極影響。初中階段，教材中設(shè)計(jì)一定量的名著內(nèi)容，而且，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出初中生應(yīng)閱讀的名著，可見(jiàn)，名著對(duì)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。文章對(duì)名著導(dǎo)讀的問(wèn)題作以簡(jiǎn)單分析，指出師生、教學(xué)、閱讀環(huán)境等多方面的問(wèn)題，并圍繞閱讀習(xí)慣、興趣、情境教學(xué)以及名著價(jià)值等四個(gè)方面闡述具體的優(yōu)化策略，力求構(gòu)建科學(xué)高效的名著導(dǎo)讀教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);名著導(dǎo)讀;教學(xué)策略

一、 引言

近幾年，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化高度重視，提倡鼓勵(lì)各行各業(yè)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。名著，作為我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的重要瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深邃而厚重，蘊(yùn)含著豐富的人文底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值。在初中階段，學(xué)生或多或少的會(huì)接觸一定量的名著，這些名著對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)、人文素養(yǎng)具有重要作用。但由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，名著導(dǎo)讀工作得不到重視，學(xué)生和教師對(duì)其均存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，對(duì)此，應(yīng)采取一定的措施去應(yīng)對(duì)，優(yōu)化名著導(dǎo)讀工作。文章就初中階段的名著導(dǎo)讀工作展開(kāi)探析。

二、 名著導(dǎo)讀問(wèn)題分析

（一）師生對(duì)名著閱讀重視不夠

受應(yīng)試教育的影響，名著導(dǎo)讀工作僅僅停留于淺層次的了解，其在考試中占比較小，學(xué)生與教師均對(duì)此不夠重視。另外，名著種類(lèi)繁多，部分教師對(duì)其也是一知半解，僅僅只是停留在教材給出的局部?jī)?nèi)容。缺乏足夠的信息支撐，難以有效開(kāi)展名著導(dǎo)讀工作。況且，如今教輔資料盛行，教師在備課時(shí)多圍繞教輔資料進(jìn)行，缺乏對(duì)原著的細(xì)致品讀，僅僅只是對(duì)作品淺層次的了解，無(wú)法深入體會(huì)作品的內(nèi)涵，這無(wú)法滿(mǎn)足名著導(dǎo)讀的要求。部分教師還將名著導(dǎo)讀簡(jiǎn)化處理為名著推薦，在教學(xué)時(shí)僅僅只是對(duì)相應(yīng)的名著作以簡(jiǎn)單說(shuō)明，讓學(xué)生下去試著閱讀，對(duì)如何閱讀、怎樣閱讀、閱讀方式等并不作以詳細(xì)表述，在巨大的學(xué)習(xí)任務(wù)面前，名著閱讀也只能是“紙上談兵”，真正付出行動(dòng)的學(xué)生少之又少?？偠灾?，這就是師生對(duì)名著重視程度不足所致。

（二）名著閱讀缺乏連貫性，學(xué)生興趣低下

初中學(xué)生熟知的名著就是四大名著，其中最為熟知的無(wú)非是吳承恩所著的《西游記》，其余三個(gè)也只是大致了解而已。初中教材中也涉及這些內(nèi)容，教材中會(huì)截取部分內(nèi)容，多是考試的?？疾糠郑溆捎谌狈B貫性，學(xué)生不知道事情的來(lái)龍去脈，側(cè)重于記憶式的學(xué)習(xí)，興趣不高。教師的名著導(dǎo)讀工作也僅僅停留在教材部分，這一方面是受教學(xué)時(shí)間與教學(xué)任務(wù)的限制，另一方面是由于教學(xué)觀念的問(wèn)題。學(xué)生需要加強(qiáng)課外閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)，名著就是很好的閱讀對(duì)象之一。但是教師對(duì)于名著的導(dǎo)讀相對(duì)片面，絕大多數(shù)學(xué)生被動(dòng)接受教師的講解，對(duì)其進(jìn)行記憶，他們普遍知道名著的深邃與厚重，卻也就停留在這一階段。這主要是教師教學(xué)方式的問(wèn)題，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，阻礙學(xué)生名著閱讀的順利進(jìn)行。

（三）閱讀環(huán)境不佳，學(xué)生缺乏閱讀的時(shí)間

初中的學(xué)習(xí)還算是比較緊張的，學(xué)生需要經(jīng)歷許多大大小小的考試，應(yīng)試思想根深蒂固。再加上學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，多數(shù)的時(shí)間耗費(fèi)在題目的解答與記憶方面。學(xué)校內(nèi)創(chuàng)設(shè)的讀書(shū)角、圖書(shū)館也形同虛設(shè)，學(xué)生根本沒(méi)有足夠的時(shí)間去閱讀。在家中，亦是如此，可能書(shū)桌前擺著大量的名著作品，但學(xué)生總是“沉浸”在題海中無(wú)法自拔。長(zhǎng)此以往，學(xué)生漸漸喪失閱讀的欲望，在這一關(guān)鍵時(shí)期未能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這一切都是缺乏閱讀環(huán)境，閱讀氛圍不足。學(xué)校重視應(yīng)試，忽視閱讀活動(dòng)的組織，家長(zhǎng)重視成績(jī)，忽視孩子知識(shí)文化的學(xué)習(xí)。于是，學(xué)生的名著閱讀也就只能止步不前，缺乏良好的閱讀環(huán)境，學(xué)生閱讀的興趣和積極性低下。近些年，隨著世界讀書(shū)日的普及，學(xué)生的閱讀環(huán)境有所改善。

（四）閱讀功利性較強(qiáng)，缺乏理解

名著是文化的傳承，是中華民族的藝術(shù)瑰寶！但在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生多以急功近利的心態(tài)去接觸名著，將其納入日?？荚囍R(shí)點(diǎn)的記憶類(lèi)別之中。忽視名著作品的人文底蘊(yùn)，在導(dǎo)讀教學(xué)中也只是對(duì)名著中的考點(diǎn)作以圈畫(huà)，并不在意其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的思想、思維、認(rèn)知的影響，再加上課堂中教師主體地位，學(xué)生被動(dòng)接受，將名著閱讀化為名著背誦，處于一種被動(dòng)閱讀、被動(dòng)接受的狀態(tài)。學(xué)生閱讀名著的目的很簡(jiǎn)單，就是為了完成教師安排的任務(wù)，應(yīng)對(duì)考試。有的教師甚至?xí)⒊踔须A段?？嫉拿R(shí)點(diǎn)總結(jié)，讓學(xué)生打印或記錄，進(jìn)行背誦，完全忽視名著作品的真正價(jià)值。學(xué)生對(duì)名著缺乏理解，何談傳承與發(fā)揚(yáng)？這種教學(xué)與當(dāng)下的素質(zhì)教育背道而馳，教師應(yīng)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，優(yōu)化導(dǎo)讀教學(xué)工作。

三、 名著導(dǎo)讀優(yōu)化策略

（一）全面細(xì)致導(dǎo)讀，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣

名著的閱讀與閱讀教學(xué)有異曲同工之妙，二者均需要科學(xué)的方法做基礎(chǔ)，而名著則更像是語(yǔ)文課外閱讀的具體實(shí)踐，需要教師做好導(dǎo)讀工作，為學(xué)生名著閱讀指明方向的同時(shí)引導(dǎo)其運(yùn)用正確的方式高效閱讀。在進(jìn)行導(dǎo)讀工作時(shí)，要注意“導(dǎo)”的力度，側(cè)重于引導(dǎo)，不能過(guò)分干涉學(xué)生的主觀思維，這是新教改的要求。同時(shí)，導(dǎo)讀工作要全面，不能以偏概全，要對(duì)整個(gè)名著進(jìn)行細(xì)致導(dǎo)讀，這是考慮到初中階段學(xué)生的個(gè)人能力，全面導(dǎo)讀能夠促進(jìn)其名著閱讀的進(jìn)行。在具體的導(dǎo)讀教學(xué)中可從以下兩方面著手：其一，閱讀方法的“導(dǎo)”。閱讀教學(xué)中早已提出閱讀方法這一概念，閱讀方法呈現(xiàn)多樣性，不同的閱讀方法有著不同的高效，合理?yè)袢∈歉咝ч喿x的基礎(chǔ)，是提升閱讀效果與質(zhì)量的重要途徑之一;其二，閱讀習(xí)慣的“導(dǎo)”。名著閱讀的一個(gè)重要目的就是積累學(xué)習(xí)，豐富語(yǔ)言知識(shí)，這需要在閱讀的過(guò)程中主動(dòng)收集、整理。對(duì)此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀進(jìn)行圈畫(huà)、記錄的良好習(xí)慣，在日常閱讀教學(xué)中就要培養(yǎng)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的糾正與引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。況且，動(dòng)筆圈畫(huà)、記錄還有利于學(xué)生進(jìn)一步理解和記憶名著，化名著語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。

（二）深挖名著趣味性，借此培養(yǎng)學(xué)生的興趣

名著中蘊(yùn)含的內(nèi)涵豐富而深刻，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極作用，其中，還包含大量有趣的內(nèi)容，這些都可作為導(dǎo)讀教學(xué)的重要內(nèi)容。通常情況下，名著的篇幅都是比較長(zhǎng)的，內(nèi)容也比較深，如若缺乏興趣做支撐，在脫離教師與課堂的束縛后，學(xué)生很難長(zhǎng)時(shí)間投入其中，更談不上理解內(nèi)涵、積累知識(shí)。對(duì)此，在進(jìn)行名著導(dǎo)讀過(guò)程中，教師要充分意識(shí)到這一點(diǎn)。深挖名著內(nèi)涵，對(duì)名著中的趣味性?xún)?nèi)容進(jìn)行趣味化處理，將其融入至導(dǎo)讀教學(xué)工作中，借此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名著的興趣，在興趣的驅(qū)使下，學(xué)生在進(jìn)行名著閱讀中更加主動(dòng)、積極，而且能夠長(zhǎng)時(shí)間地投入其中，有效解決學(xué)生脫離教師與課堂束縛之后自制力不足的問(wèn)題。

（三）借助情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言審美能力

名著中的美感是名著的重要組成部分之一，其也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言審美能力的途徑之一。語(yǔ)言審美是核心素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極作用。對(duì)此，教師在導(dǎo)讀教學(xué)中應(yīng)重視作品美感的發(fā)掘，借此吸引學(xué)生的同時(shí)，培養(yǎng)其語(yǔ)言審美能力。這就需要運(yùn)用情境教學(xué)法，其主要是運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)資源將原本文字性抽象的內(nèi)容表述轉(zhuǎn)化為形象的具體的情景，彌補(bǔ)學(xué)生思維能力的缺陷，讓學(xué)生更直觀地審視，能夠更深層次地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與想象力，對(duì)培養(yǎng)其語(yǔ)言審美能力具有十分重要的作用。以名著導(dǎo)讀《紅星照耀中國(guó)》為例，其屬于一部紀(jì)實(shí)性作品，這部作品真實(shí)而客觀地向全世界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨以及工農(nóng)紅軍的相關(guān)情況，將革命時(shí)期的種種事實(shí)記錄于此，而現(xiàn)如今這些內(nèi)容有的已被改編為電視劇，教師可借助這些影視資料進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，結(jié)合具體的情景來(lái)進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，這不僅能夠吸引學(xué)生，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)。

（四）深挖名著價(jià)值，學(xué)習(xí)繼承名著文化

名著之所以是名著，不僅僅是因?yàn)槠鋬?nèi)容、形式，而是因?yàn)槠浒欢ǖ膬r(jià)值，是文學(xué)知識(shí)的一種傳承，是文學(xué)作者知識(shí)的結(jié)晶，千百年來(lái)被世人所推崇，流傳至今。因此，對(duì)待名著要秉持敬畏之心，要將其作為一種文化的傳承，而不是學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。在應(yīng)試教學(xué)的體制下，名著閱讀成了一種任務(wù)型閱讀，由于考試考到，所以，教師就將其納入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)任務(wù)之中，閱讀多以記憶為主，缺乏理解，更談不上作品的內(nèi)涵，這種觀念應(yīng)用于名著導(dǎo)讀教學(xué)是不可行的。由于應(yīng)試教育影響較深，雖已推行素質(zhì)教育多年，但這一觀念仍存在于教師和學(xué)生的內(nèi)心之中。教師導(dǎo)學(xué)名著是為了學(xué)生順利完成考試，學(xué)生閱讀名著是為了獲得一個(gè)好成績(jī)，目的性太強(qiáng)。對(duì)此，教師應(yīng)意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，優(yōu)化名著導(dǎo)讀教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生正確看待名著，糾正學(xué)生對(duì)名著的錯(cuò)誤認(rèn)知。以敬畏之心去了解、學(xué)習(xí)、導(dǎo)讀名著，傳承文化而非機(jī)械式的記憶學(xué)習(xí)，要深挖名著內(nèi)涵，借此影響學(xué)生、感染學(xué)生，促進(jìn)其正確“三觀”的塑造以及核心素養(yǎng)的形成。

四、 結(jié)束語(yǔ)

名著是中華民族的重要文化結(jié)晶，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。針對(duì)此方面師生重視不夠，名著閱讀缺乏連貫性，學(xué)生興趣低下、閱讀環(huán)境不佳，學(xué)生缺乏閱讀的時(shí)間、閱讀功利性較強(qiáng)，缺乏理解等一系列問(wèn)題，教師要正視并積極應(yīng)對(duì)。通過(guò)全面細(xì)致地導(dǎo)讀，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣，同時(shí)，深挖名著趣味性，借此培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為其名著閱讀奠定基礎(chǔ)。另外，借助情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言審美能力，深挖名著價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)繼承名著文化，借助名著培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

李聞紅，廣西壯族自治區(qū)南寧市，廣西南寧市賓陽(yáng)縣賓州鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)。