利俊文

【摘要】小學(xué)生的心智正處于不斷發(fā)展的階段，為了更好地培養(yǎng)其個(gè)性，提升學(xué)生的邏輯思維能力與空間想象能力，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，同時(shí)使其能夠在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的文學(xué)修養(yǎng)以及性格，為優(yōu)化整體的個(gè)性發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！薄皵?shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)向?qū)W生傳遞數(shù)學(xué)文明的重要職責(zé)”“要幫助學(xué)生了解在人類文明發(fā)展中數(shù)學(xué)的作用，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，感受數(shù)學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，欣賞數(shù)學(xué)的優(yōu)美”。因此，本文主要對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效融入數(shù)學(xué)文化的策略進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);數(shù)學(xué)文化

一、引言

數(shù)學(xué)文化是培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)理念深層認(rèn)知的重要基礎(chǔ)，各種各樣的數(shù)學(xué)家以及公式定理都是數(shù)學(xué)文化的重要組成部分，將數(shù)學(xué)文化融入到小學(xué)數(shù)學(xué)中能夠更好地促使小學(xué)生感知理科知識(shí)中的人文理念，進(jìn)而為加深學(xué)生的文化認(rèn)知奠定良好基礎(chǔ)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取有效的教學(xué)策略，促進(jìn)“你知道嗎”在教學(xué)中發(fā)揮其豐富數(shù)學(xué)認(rèn)知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，傳承數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值，下面筆者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效融入數(shù)學(xué)文化的路徑進(jìn)行探究。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效融入數(shù)學(xué)文化的策略

（一）啟發(fā)性語言融入，優(yōu)化數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵

小學(xué)生的心智發(fā)育尚未成熟，由于其在接受語言熏陶的過程中呈現(xiàn)接受能力較低的現(xiàn)象。因此，教師需要將鼓勵(lì)性話語融入到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，提升引導(dǎo)教育的藝術(shù)，為樹立學(xué)生數(shù)學(xué)的自信心奠定良好基礎(chǔ)。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)口語表達(dá)能力培養(yǎng)效果檢驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)，教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生表達(dá)過程中遇到問題后，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，然后讓學(xué)生積極參與其中，以便進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)。例如，在五年級(jí)上冊(cè)《小數(shù)四則混合運(yùn)算》一課教學(xué)時(shí)，教師可以先以“368÷12+32×12-（120-43+23）”作為復(fù)習(xí)材料進(jìn)行課程導(dǎo)入，使得學(xué)生能夠在此計(jì)算順序的基礎(chǔ)上進(jìn)行小數(shù)四則混合運(yùn)算知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過交流與互動(dòng)，學(xué)生能表達(dá)自己的想法。在學(xué)生想法表達(dá)完畢之后，教師需要基于不同層次學(xué)生的認(rèn)知做好分層評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的回答以及想法表示肯定，同時(shí)委婉地給予優(yōu)化意見，進(jìn)而為提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心奠定良好基礎(chǔ)。而后教師可以運(yùn)用啟發(fā)性語言引導(dǎo)學(xué)生一步步分解問題，提升對(duì)問題回答的準(zhǔn)確性和完整性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的自信心，同時(shí)也能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地感知其中的人文性。

（二）挖掘美育素材，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化傳播

數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)在對(duì)日常事物的發(fā)掘和體現(xiàn)上，生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)際上就是數(shù)學(xué)美育中的重要素材，通過將其融入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中將能夠更好地促進(jìn)數(shù)學(xué)文化傳播。數(shù)學(xué)的美主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)約性以及對(duì)稱性上，因此，在數(shù)學(xué)教育的過程中就需要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)生活中的美學(xué)，教師也需要將數(shù)學(xué)教育中的美育素材融入到課程講授中，進(jìn)而為陶冶良好的思想道德情操奠定良好基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)《線與角》一單元時(shí)，教師可以將剪刀、醫(yī)院的紅十字標(biāo)志等圖畫呈現(xiàn)于學(xué)生面前，讓他們感受到線與線之間相交的和諧美和結(jié)構(gòu)美;而在學(xué)習(xí)軸對(duì)稱和中心對(duì)稱的內(nèi)容時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以把一些古典建筑的圖畫帶到學(xué)生面前，比如，中山陵、觀星臺(tái)等，讓學(xué)生在自然中感受到數(shù)學(xué)的美;此外，在“線與角”知識(shí)講授的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生充分意識(shí)到平行與相交的文化理念，當(dāng)線與線相交的過程中將能夠形成一個(gè)更加穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而平行實(shí)際上能夠更好地向遠(yuǎn)方延伸，進(jìn)而促使學(xué)生能夠感知數(shù)學(xué)文化中的魅力。

（三）課后閱讀活動(dòng)融入，傳承數(shù)學(xué)史料

在數(shù)學(xué)文化滲入的過程中能夠發(fā)揮文明傳承的作用，數(shù)學(xué)教師可以在課余活動(dòng)中針對(duì)特定題目選編各種資料，進(jìn)行專題性閱讀、討論、學(xué)習(xí)等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及獨(dú)到的思想內(nèi)涵。例如，在課外空閑時(shí)間可以組織學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)趣聞，同時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)文化的誕生等內(nèi)容進(jìn)行閱讀，同時(shí)還可以通過制作數(shù)學(xué)手抄報(bào)，寫數(shù)學(xué)小日記等方式促使學(xué)生擴(kuò)大文化視野。例如，在學(xué)習(xí)《圓的周長(zhǎng)與面積》時(shí)，可開展一次以圓為主題的閱讀活動(dòng)，如，“圓的歷史”“圓周率“π”的由來”“祖沖之對(duì)圓周率“π”的貢獻(xiàn)”“圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位趣味記憶法”“扔出個(gè)π來”……促使學(xué)生能夠從多個(gè)方面感知圓的文化屬性，同時(shí)為滲透圓的文化特性奠定良好基礎(chǔ)。

（四）以學(xué)生為主體，完善個(gè)性化評(píng)價(jià)

在教學(xué)評(píng)價(jià)上，為真正提升數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透力，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，要進(jìn)行多元化、發(fā)展性評(píng)價(jià)。首先，要緊跟考試“文化步伐”，如前文所述，數(shù)學(xué)文化在考試中的地位日益提升，相關(guān)試題也愈發(fā)深入與多樣，如果缺乏對(duì)考試要求的把握，就難以提升數(shù)學(xué)文化滲透的分量和價(jià)值。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的日常習(xí)題、測(cè)試中，要緊跟這種“文化步伐”，增強(qiáng)命題的多樣性，加強(qiáng)應(yīng)用文化的靈活性，從而真正提升學(xué)生的建模能力與遷移水平。其次，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)趨向“多元化”，應(yīng)該改變將學(xué)生成績(jī)好壞作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模式，要構(gòu)建多元、多面、多層次的評(píng)價(jià)體系，多考評(píng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思想價(jià)值和文化素養(yǎng)，如是否能體會(huì)數(shù)學(xué)文化的理性價(jià)值和感性意義，是否提高了自身的數(shù)學(xué)思想和應(yīng)用能力，是否提升了歷史感、審美性和文化性等。不可否認(rèn)，構(gòu)建多元、多面、多層次的評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師而言具有較大的難度，但長(zhǎng)期來看必定“物超所值”，不僅能促進(jìn)教師的專業(yè)提升，也能促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、結(jié)語

總之，我國(guó)的《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)?！痹谇楦袘B(tài)度目標(biāo)中要讓學(xué)生“體會(huì)數(shù)學(xué)特點(diǎn)、了解數(shù)學(xué)價(jià)值”。數(shù)學(xué)文化涵蓋的內(nèi)容是多種多樣的，既可以是偉大的數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)文化的發(fā)展歷程，也可以是生活中隨處可見的數(shù)學(xué)知識(shí)。本文探討了文化語言、美育素材、數(shù)學(xué)史料以及文化評(píng)價(jià)體系融入到數(shù)學(xué)課堂中的策略，主要是為了更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

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