盧兆佳

【摘要】廣東高考采用全國卷，閱讀量大增，學(xué)生在快速閱讀、篩選及處理信息能力等方面面臨巨大挑戰(zhàn)。想提高語文高考的質(zhì)量，筆者認(rèn)為，應(yīng)切實培養(yǎng)學(xué)生三種閱讀意識——快樂意識、質(zhì)疑意識和創(chuàng)新意識，對學(xué)生開展個性化閱讀教學(xué)，從而達(dá)到建立起高效之閱讀機制、回歸理性之閱讀教學(xué)、真正解決傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式理論與傳統(tǒng)操作層面存在不相適應(yīng)的弊端等目的。

【關(guān)鍵詞】個性化閱讀教學(xué);快樂意識;質(zhì)疑意識;創(chuàng)新意識

一、閱之由——改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的迫切性

隨著高考改革的深化，廣東全面采用全國卷，對學(xué)生閱讀量的考察比重越來越大，以往的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式存在著理論和操作層面不相適應(yīng)的弊端。因此，語文教學(xué)必須思考新出路。閱讀屬于學(xué)生的個性化行為之一，閱讀教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的理解，過去通常采用分析的方法帶領(lǐng)學(xué)生展開閱讀的教學(xué)方式在對激發(fā)學(xué)生主觀性上有一定的忽視。

實施新課標(biāo)到啟用全國卷，在語文界掀起了熱烈討論，普遍提出課堂閱讀教學(xué)要實行個性化教學(xué)方案的主張。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式中以教師為主體，實則是用教師的思想“教給”學(xué)生要怎么樣閱讀。但是閱讀就如同繪畫一樣，同一個畫面對不同人產(chǎn)生的內(nèi)心沖擊是不一樣的。閱讀也是如此，閱讀對于每一個不同認(rèn)知的個體而言，都會產(chǎn)生不同的感受，理解也是多樣的。為此，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生在閱讀的過程中表達(dá)自己的想法。要基于學(xué)生主體性展開課堂閱讀教學(xué)活動，把課堂閱讀的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己做主，在閱讀中感受自己的內(nèi)心變化，生出自己的想法，以此加深并不斷強化閱讀效果。

二、閱之前 ——喚醒培養(yǎng)學(xué)生的“快樂意識”

德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯提出的“接受美學(xué)思想”指出，閱讀主體對文本的欣賞，絕不僅僅為一種簡單的刺激反應(yīng)。也就是說，當(dāng)文本呈現(xiàn)在讀者面前，讀者必須需充分調(diào)動自己的感性和理性經(jīng)驗，去感悟、去主觀再創(chuàng)造，正如白居易所言：“感人心者，莫先乎情?！?/p>

這里有個關(guān)鍵點，即語文教師一定要注意到本學(xué)科不同于別的學(xué)科的特殊性——人本性。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的背景下，語文教師在閱讀教學(xué)時常常放不開手腳，語文本身的人本性被淡化甚至被剝離。

為此，教師可以大膽地改革，從閱讀方法方面入手，針對不同的文本，不同的學(xué)生因材、因人施教，靈活、主動、有效地處理碰到的問題。例如，在著名主持人白巖松的《我的故事以及背后的中國夢》閱讀教學(xué)中，教師可以由情入手，從學(xué)生可能的親身經(jīng)歷出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。這里，抓住人間人人皆有的親情，用白巖松的故事影射出各類成才的“故事”，即調(diào)動學(xué)生獨特之情閱讀領(lǐng)會文章，學(xué)生自然感受深刻并理解到位，從而達(dá)到文本閱讀和個性體驗的高度統(tǒng)一。薦書方面，教師不妨試試給學(xué)生列出類似羅琳的《哈利·波特與魔法石》等能夠引起學(xué)生強烈的閱讀興趣的書籍。在學(xué)生深入閱讀之后，教師再加以合理引導(dǎo)，學(xué)生自然能在讀的愉悅和充實中增加興趣。

筆者以為，興趣是強大的閱讀動力源泉，他們的閱讀鑒賞能力就如“摶扶搖而上者九萬里”。這樣就能達(dá)到語文閱讀教學(xué)之初衷。以興趣為指向，讓閱讀教學(xué)迎合學(xué)生的興趣點，才能讓學(xué)生產(chǎn)生快樂的閱讀體驗，進(jìn)而不斷強化學(xué)生閱讀的動力，讓學(xué)生認(rèn)為語文閱讀并不是一件枯燥的事情，并逐漸形成固有閱讀習(xí)慣。

三、閱之中——珍視撫育學(xué)生的“質(zhì)疑意識”

古圣人有云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！钡械慕處熣J(rèn)為，把學(xué)生教得“沉默”、教的沒問題就是教學(xué)效果好，就是達(dá)到教學(xué)的目的了。這恰恰是個誤區(qū)。教育是重在教會學(xué)生思考，思考才會有問題，有問題才能進(jìn)步、成長。宋代朱熹認(rèn)為：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進(jìn)?！币馑季褪?，要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)過程中自己提出問題并動腦筋解決問題。因此，在個性化閱讀教學(xué)中，教師還要重點培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑意識”。

所謂“質(zhì)疑意識”，是指對于所有搜集到的信息都表示懷疑。這是由于長期的累積而形成的一種潛意識。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、善于提出問題并試圖想方設(shè)法去解決思想，是一種能力提升的表現(xiàn)

蘇霍姆林斯基曾指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在學(xué)生的精神世界中，這種需要則特別強烈。”發(fā)現(xiàn)、研究到探索，這貫穿個性化閱讀教學(xué)的過程，要學(xué)生愛思考勤提問，哪怕是一點點膚淺的“擦邊球”，都值得教師“大張旗鼓”地進(jìn)行鼓勵和表揚。讓學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探究問題和解決問題，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的質(zhì)疑能力素質(zhì)，從而提高他們的語文素養(yǎng)。

引導(dǎo)時需注意，教師要做“忍者”。當(dāng)學(xué)生沒反應(yīng)時多忍一下，鼓勵激活他們與生俱有的質(zhì)疑意識。發(fā)揮小組合作探究的作用，使學(xué)生能在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并提出問題。

四、閱之后——樂為學(xué)生的“創(chuàng)新意識”擂鼓助威

從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題到探究問題，一系列的個性化閱讀教育里，教師以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求為基礎(chǔ)，緊緊圍繞“培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀的能力”。在教學(xué)中，要提倡“探究性閱讀”與“創(chuàng)造性閱讀”這兩種閱讀模式，引導(dǎo)學(xué)生借助各種手段，基于多角度理解文本內(nèi)容，在閱讀中激發(fā)創(chuàng)意，以幫助學(xué)生探究文本中的深刻內(nèi)涵。為此，教師要允許學(xué)生有不同的聲音，因為學(xué)生的聲音折射出的是學(xué)生個性思維色彩的亮點。對于這樣的思維亮點，只要不偏激、能自圓其說，教師都應(yīng)予以不同程度的肯定。

比如，筆者在教授高中課程名篇莫泊桑的《項鏈》一課前，已做好設(shè)想：在閱讀過程中，組織有針對性的討論，激發(fā)學(xué)生通過討論來發(fā)現(xiàn)問題，提出各自的看法。教師在學(xué)生的閱讀過程中要承擔(dān)引導(dǎo)者的角色，促進(jìn)學(xué)生在閱讀中引發(fā)思考。授課過程涉及到女主人公瑪?shù)贍柕碌娜宋镄蜗蠓治觯@與全國卷的小說題目很貼切。此時，由于學(xué)生不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，他們心中會有不同的瑪?shù)贍柕滦蜗?。例如，有學(xué)生認(rèn)為，瑪?shù)贍柕碌奶摌s導(dǎo)致了她的悲劇命運;有學(xué)生認(rèn)為，瑪?shù)贍柕戮逃勺匀?，不值得同?有學(xué)生認(rèn)為，瑪?shù)贍柕聫奶摌s心很強的小資產(chǎn)階級婦女變?yōu)橐粋€能吃苦、會勞動、自食其力的普通勞動者等。面對學(xué)生的種種看法，教師斷不可立下結(jié)論，可以引導(dǎo)學(xué)生通過對主人公基本情況的分析得出一個普遍被人接受的結(jié)論，對于學(xué)生的不同看法可以有不同程度的肯定。通過這一節(jié)課的提問、思考、討論、發(fā)言、歸納，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性逐漸增強，個性也得到了張揚，閱讀能力也就自然獲得了提升。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生以上三種“閱讀意識”，對實施高效個性化閱讀教學(xué)有事半功倍的效果。教師如果能深刻領(lǐng)會并牢固把握語文學(xué)科不同于其它學(xué)科的獨特性，大膽探索教學(xué)實踐，同時為學(xué)生架設(shè)起閱讀與領(lǐng)悟橋梁，學(xué)生就能較為容易地獲取閱讀世界的“真、善、美”。為確保個性化閱讀教學(xué)的高效性，教師必須從學(xué)生閱讀興趣的提升、學(xué)生質(zhì)疑意識的培養(yǎng)到學(xué)生閱讀中創(chuàng)新意識的鼓勵，進(jìn)行全方位、立體式的把握和引導(dǎo)。

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