俞翔

摘? ?要： 議論文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。由于議論文本身的文體特點(diǎn)、中學(xué)生思維特征等原因，學(xué)生對(duì)于議論文的理解相對(duì)來(lái)說(shuō)難度較大。文章圍繞單元教學(xué)設(shè)計(jì)，立足單元視角，注重整體設(shè)計(jì);注重單篇個(gè)性，構(gòu)建有效教學(xué);注重教讀課文示范性等方面闡釋破解當(dāng)前教學(xué)困境的路徑，旨在探索一種有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，引領(lǐng)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，由教讀到自讀提升。

關(guān)鍵詞： 單元教學(xué)設(shè)計(jì);議論文教學(xué);有效教學(xué);教讀課文

《上海市初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)基本要求》指出，“議論文是以議論為主要表達(dá)方式的文體”1，其基本特點(diǎn)在于說(shuō)理分析。議論文作為初中、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，需要學(xué)生在初中準(zhǔn)確把握文章的論點(diǎn)，了解論證過(guò)程，明確各種論證方法的作用等，為高中階段的議論文學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。

議論文具有說(shuō)理性強(qiáng)、邏輯縝密、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)。初中議論文主要集中在九年級(jí)，對(duì)于初中生而言，學(xué)習(xí)議論文原本就有一定的難度，加之九年級(jí)又要面臨中考的升學(xué)壓力等，這些因素促使議論文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。那么，怎樣能夠突破這一難題呢？從教學(xué)角度而言，合理、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。

單元教學(xué)設(shè)計(jì)以單元教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，秉承整體性、相關(guān)性、有序性、科學(xué)性原則，將議論文單元立足于單元整體設(shè)計(jì)，通過(guò)教讀課文的重點(diǎn)教讀，可以有效幫助學(xué)生梳理議論文的學(xué)習(xí)路徑，再學(xué)以致用，完成本單元其他自讀課文學(xué)習(xí)，起到舉一反三的作用，同時(shí)這也有助于學(xué)生構(gòu)建較為完整的議論文知識(shí)體系，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，以九年級(jí)上冊(cè)第五單元教讀課文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》為例，對(duì)此予以實(shí)踐探究。

一、立足單元視角，明確教學(xué)目標(biāo)

《初中語(yǔ)文單元教學(xué)設(shè)計(jì)指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）指出，課程實(shí)施者需要“立足單元視角，聚焦單元目標(biāo)，結(jié)合學(xué)情，重新設(shè)定單元教學(xué)設(shè)計(jì)各要素的功能”。2 據(jù)此，筆者從以下兩個(gè)方面進(jìn)行架構(gòu)：

1.提煉單元主題內(nèi)容，明確議論文知識(shí)結(jié)構(gòu)

九年級(jí)上冊(cè)第五單元選編了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問(wèn)》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》四篇議論文，前兩篇是教讀課文，后兩篇是自讀課文。教材中單元導(dǎo)讀部分評(píng)價(jià)這些文章：“或針砭時(shí)弊，闡釋公理正義;或談?wù)搶W(xué)術(shù)，探討創(chuàng)造的意義，都閃爍著思想的光芒?！?/p>

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，魯迅先生針對(duì)當(dāng)時(shí)有人散布“中國(guó)人已經(jīng)失掉自信力”的論調(diào)，層層反駁，用事實(shí)證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，最后得出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己看地底下?！闭Z(yǔ)言犀利，富有諷刺性，論證嚴(yán)密?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》論述了懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系，指明治學(xué)必須要有懷疑精神，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯縝密。《談創(chuàng)造性思維》以事物的正確答案不止一個(gè)開始，逐層論述創(chuàng)造性思維的重要性以及其所需的幾個(gè)關(guān)鍵因素，最后指出只要具備這些要素，“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！秳?chuàng)造宣言》一文，作者在批駁了種種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之后，用大量的事例得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

細(xì)讀這些文章，可以發(fā)現(xiàn)它們都緊扣論題，合理論證，注重思辨，同時(shí)它們之間相互關(guān)聯(lián)，各有側(cè)重。第一篇課文側(cè)重于辨別與質(zhì)疑;第二篇課文進(jìn)一步延伸，側(cè)重質(zhì)疑的重要性;第三篇課文在前兩篇文章的基礎(chǔ)上側(cè)重談創(chuàng)造力思維;最后一篇?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造無(wú)處不在。由此可見(jiàn)，在編排課文次序時(shí)，編者用“單元的主題”這條主線貫穿其中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)探究，進(jìn)一步提升他們的思辨能力，培養(yǎng)他們要有創(chuàng)新的意識(shí)。

綜上所述，這一單元的主題內(nèi)容側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思辨性思考。單元教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于能聯(lián)系時(shí)代背景，理解文章的中心論點(diǎn);理解材料和論點(diǎn)的聯(lián)系，體會(huì)其中的內(nèi)在邏輯;理解論證方法在論證過(guò)程的作用。

2.立足學(xué)情，確定單元教學(xué)目標(biāo)的起點(diǎn)

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材在九年級(jí)之前也有涉及議論文的篇目，如七上《紀(jì)念白求恩大夫》、七下《最苦與最樂(lè)》、八下《應(yīng)有格物致知精神》等。但以單元形式出現(xiàn)則是在九上第二單元，這些課文基本都有涉及議論文的相關(guān)知識(shí)，如九上第二單元，這一單元目標(biāo)是讓學(xué)生“了解議論性文章的基本特點(diǎn)，把握作者的觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，還有理清論證思路，學(xué)習(xí)論證的方法”等。通過(guò)這些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能掌握議論文的基礎(chǔ)知識(shí)，如區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)，梳理文章的論證過(guò)程，識(shí)別論證方法等，而這些也正是學(xué)生學(xué)習(xí)第五單元的基石。

作為九年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)具備相應(yīng)的理性思維與邏輯能力，同時(shí)通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，他們也掌握了議論文相關(guān)的知識(shí)。但這單元的四篇文章由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較為陌生，文章的思想性也很強(qiáng)，注重說(shuō)理分析，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定的難度。

基于以上對(duì)單元主題、學(xué)情的分析，筆者初步確定了本單元的教學(xué)目標(biāo)的起點(diǎn)，具體計(jì)劃見(jiàn)表1。

二、關(guān)注單篇個(gè)性，建構(gòu)有效教學(xué)

在明確單元內(nèi)課文共性的基礎(chǔ)上，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注單篇課文的個(gè)性。以《中國(guó)人失掉自信了嗎》為例，它是第五單元的第一篇講讀課文，寫于1934年，當(dāng)時(shí)正值民族危急之際，一些政客和文人卻到處散布失敗情緒，散布“中華民族失去了自信力”等論調(diào)。針對(duì)這種種論調(diào)，魯迅先生義憤難平，抱病寫下了這篇著名的駁論文。學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景缺乏了解，而魯迅先生語(yǔ)言的犀利、艱澀等特點(diǎn)也會(huì)讓他們讀起來(lái)有些吃力。

《追求理解力的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書指明：“在逆向設(shè)計(jì)的第三階段，我們必須思考幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，如果學(xué)生要有效地開展學(xué)習(xí)并獲得預(yù)期結(jié)果，他們需要哪些知識(shí)和技能？哪些活動(dòng)可以使學(xué)生獲得所需要的知識(shí)和技能？”1而作為一篇議論文單元的教讀課文，議論文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)如材料與觀點(diǎn)的關(guān)系、論證過(guò)程等，這也是議論文教學(xué)的重點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生什么？學(xué)生對(duì)于這篇文章涉及的哪些議論文知識(shí)尚不清楚？對(duì)于文章有哪些疑問(wèn)？他們的起點(diǎn)在哪里？這些都是教師必須思考的。為此，筆者從以下幾方面構(gòu)建了本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.搭建支架，明確學(xué)生的理解起點(diǎn)

上課前先讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)這篇課文，預(yù)習(xí)筆記大致側(cè)重于四個(gè)部分：第一是查閱這篇課文的寫作背景;第二是劃分文章的層次，以思維導(dǎo)圖的形式顯現(xiàn)出來(lái)，大致理清文章的思路與結(jié)構(gòu);第三是在文章中找出四個(gè)語(yǔ)句進(jìn)行賞析，初步體會(huì)這篇文章的語(yǔ)言特點(diǎn);第四是讓學(xué)生質(zhì)疑，問(wèn)題不要多，精選兩三個(gè)即可。具體見(jiàn)表2。

查閱學(xué)生作業(yè)情況之后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得比較理想，基本能把握文章的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。但也提出了許多質(zhì)疑，主要集中在以下幾點(diǎn)：

①為什么文章要花大篇幅寫“中國(guó)人失掉他信力”和“正發(fā)展著自欺力”？

②為什么要強(qiáng)調(diào)“狀元宰相的文章不足為據(jù)”？

③作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，又為什么要說(shuō)這些都是事實(shí)呢？

④國(guó)民黨書報(bào)機(jī)關(guān)為什么要?jiǎng)h去文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)？

⑤為什么那些“前仆后繼”戰(zhàn)斗的中國(guó)人卻不為人所知道？

⑥第8段中，那一類人們?yōu)槭裁础翱傇诒淮輾?，被抹殺，消滅于黑暗中”?/p>

從這些問(wèn)題可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解還存在以下問(wèn)題：一是學(xué)生對(duì)文章第3—5段作用的理解停留在概念上，對(duì)文字背后蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯、作者情感等尚不夠清楚;二是對(duì)部分語(yǔ)句、詞語(yǔ)，學(xué)生并不能理解。三是對(duì)魯迅先生停留在一般性的認(rèn)識(shí)上，對(duì)其思想的深刻性、可貴性缺乏認(rèn)識(shí)。

基于學(xué)生的學(xué)情和單元教學(xué)計(jì)劃，筆者將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：聯(lián)系時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn);了解駁論文特點(diǎn)，梳理文章的論證思路;品味本文尖銳、犀利、富有戰(zhàn)斗性與諷刺性的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2.明確一條主線，理解文章的論證思路

明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之后，從哪一角度切入會(huì)更加合理？人們常道：“題目是文章的眼睛”，“題好一半文”。議論文的標(biāo)題幾乎都與文章的論點(diǎn)或論題有關(guān)，理解了標(biāo)題，基本上就能把握整篇文章的基本內(nèi)容?；诖?，筆者嘗試從《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這一題目進(jìn)行突破。以下是教學(xué)片段：

師：從句式上看，文章標(biāo)題是什么句式？

生齊答：疑問(wèn)句。

師：既然是疑問(wèn)句，依據(jù)文章，這個(gè)問(wèn)題的答案應(yīng)該有幾個(gè)？

生1：有兩個(gè)，一種答案是中國(guó)人失掉自信力，另一種則是中國(guó)人沒(méi)有失去自信力。

師：這兩種答案在文中的具體依據(jù)是什么？

生2：中國(guó)人失掉自信力這一觀點(diǎn)出現(xiàn)在第二段，它的依據(jù)在文中第一段;而中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力這一觀點(diǎn)出現(xiàn)在文中的第六段，即“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。它的依據(jù)在第7、8兩段。這兩段列舉了中國(guó)無(wú)論在歷史上，還是在當(dāng)下都有具有那些自信力的“中國(guó)脊梁”論證了這一觀點(diǎn)。

師：這篇文章寫出了作者明確反對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)，并提出了自己鮮明的觀點(diǎn)并加以論證，這種文體我們稱之為駁論文。如果按照剛剛這位同學(xué)所說(shuō)的，這篇文章沒(méi)有3-5段，作為一篇駁論文也成立，那這三段能否刪去呢？

生：不能。

師;那我們一起思考一下，為什么這三段不能刪呢？它的作用究竟是什么？

通過(guò)這樣的提問(wèn)和比較，讓學(xué)生更加明確這三段的作用：第三段針對(duì)第一段中提出的“總自夸 ‘地大物博’”以及“只希望國(guó)聯(lián)”，直接駁斥他們失掉的不是自信力，而是他信力;第四段針對(duì)第一段中“改為一味求神拜佛”，用極具諷刺意味的語(yǔ)氣，他們現(xiàn)在“逐漸玄虛起來(lái)了”，正在發(fā)展著自欺力，從這兩個(gè)角度直接指出對(duì)方論證思路的錯(cuò)誤。通過(guò)討論“能否刪去這一比較”，學(xué)生則更清楚這篇駁論文的特點(diǎn)——邏輯縝密，富有諷刺。

至此，引領(lǐng)學(xué)生回顧本文的論證思路，魯迅是從“論據(jù)”和“論證過(guò)程”兩個(gè)角度共同駁斥了對(duì)方關(guān)于“中國(guó)人失去自信力”的觀點(diǎn)，從而得出結(jié)論：論自信力的有無(wú)，要自己去看“地底下”，而不是那些公開的文字。從標(biāo)題切入，兩個(gè)問(wèn)題形成一條主線，層層推進(jìn)，抽絲剝繭，文章的論證過(guò)程逐步清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

3.運(yùn)用多種方式，體味文字背后的態(tài)度

議論文中作者主要運(yùn)用議論的方式來(lái)闡述自己觀點(diǎn)或態(tài)度。這篇文章想要表達(dá)什么觀點(diǎn)？文字的背后隱藏著作者哪些情感傾向？這往往因作者的語(yǔ)言特點(diǎn)而異：有的比較鮮明，文章直接表明自己的觀點(diǎn);有的比較晦澀，需要讀者從文字背后細(xì)細(xì)揣摩。對(duì)于前者，作者的觀點(diǎn)和情感傾向比較容易把握，而對(duì)于后者，則需要教師運(yùn)用多種方式去引領(lǐng)學(xué)生品析、鑒賞。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章語(yǔ)言概括力極強(qiáng)，正如錢理群先生所言：“每一個(gè)論斷的背后都有無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。但在文本里，卻是隱而不言的?！?這對(duì)九年級(jí)的學(xué)生而言，會(huì)造成極大的閱讀障礙，這就需要教師運(yùn)用多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激活學(xué)生的思維火花，引領(lǐng)他們逐步體味作者隱藏在文字背后的情感和態(tài)度。在這里，筆者主要運(yùn)用的是比較還原的方法，讓學(xué)生在比較中理解魯迅的這種文風(fēng)。比如第一段，先出示教師改寫的一段話：

從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們自夸著“地大物博”是事實(shí);不久就不再自夸了，希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

通過(guò)比較閱讀，學(xué)生體會(huì)到：與原句比較，改句情感上沒(méi)有感染力，語(yǔ)言不如原文。在此基礎(chǔ)上，再細(xì)讀原文，刪掉的“總”“只”“一味”等詞語(yǔ)蘊(yùn)含著作者的復(fù)雜的情感：對(duì)這類人先是以“地大物博”的自夸，而后是只將希望寄托在國(guó)聯(lián)時(shí)的驚慌失措、無(wú)能，到最后卻只是一味求神拜佛的這種丑陋嘴臉進(jìn)行諷刺、批判，這樣能更好地理解魯迅語(yǔ)言的尖銳及富有戰(zhàn)斗性的特點(diǎn)。

再如第七段，筆者將原文每一類人，補(bǔ)充具體的歷史人物（字體加黑的文字為筆者所補(bǔ)充）：

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，如李時(shí)珍、張衡;有拼命硬干的人，如岳飛、文天祥;有為民請(qǐng)命的人，如范仲淹、鄭板橋;有舍身求法的人，如戊戌六君子……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，原文的氣勢(shì)更加強(qiáng)烈，更具有感染力。此外這些人更多的是被埋沒(méi)的，在“為帝王將相作家譜的正史”中沒(méi)有出現(xiàn)的人物，文中能夠在正史中出現(xiàn)的歷史人物固然可敬，固然是中國(guó)的脊梁，但作者更想表達(dá)對(duì)那些在歷史中沒(méi)有留下姓名的英雄們的敬意。

通過(guò)類似的比較方式，引領(lǐng)學(xué)生不斷地、更加直觀地體會(huì)魯迅先生文字間的復(fù)雜感情，最終理解文意：在批判、諷刺失去自信力的人的同時(shí)，贊美了那些為國(guó)抗?fàn)?、自信不欺的中?guó)人，同時(shí)喚醒更多的民眾能擦亮眼睛，向中國(guó)的脊梁學(xué)習(xí)，更好地投入到為國(guó)家、為民族奮戰(zhàn)的革命洪流之中。

當(dāng)然學(xué)生可能還有一些不懂的詞語(yǔ)、句子，為此教師留下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生小組討論他們尚存疑惑的問(wèn)題，小組選取大家都有困惑的語(yǔ)句，再在班級(jí)交流。在這一過(guò)程中，追求的不是答案的唯一性，而是希望他們?cè)谒枷氲呐鲎仓袑W(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)表達(dá)，最終提升自己的思辨能力。

4.知人論文，領(lǐng)會(huì)文章中閃現(xiàn)的思想之光

統(tǒng)編版九上《教師教學(xué)用書》建議，學(xué)習(xí)本單元要“引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活把握作者的觀點(diǎn)”，以及“引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解作者的觀點(diǎn)，獲得人生的啟示、精神的成長(zhǎng)” 。1當(dāng)完成對(duì)魯迅這篇課文形式和內(nèi)容上的理解之后，引領(lǐng)學(xué)生回憶對(duì)魯迅文章的印象，很多學(xué)生都表示魯迅先生的文章晦澀、難懂，往往讀很多遍還是無(wú)法真正理解作者表達(dá)的意思。

對(duì)此，筆者以《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章為例，補(bǔ)充作者當(dāng)時(shí)的寫作背景與環(huán)境，當(dāng)時(shí)魯迅居住在公共租界，寫這篇文章之前的一個(gè)月，就開始發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。面對(duì)散布的這些失敗論調(diào)，他不顧個(gè)人安危，將矛頭直接指向國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)戴季陶，憤然寫下這篇文章。魯迅先生在這篇文章中提到“他信力、自欺力、自信力”。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生思考：在時(shí)隔將近百年，國(guó)家和民族已經(jīng)強(qiáng)大的今天，特別是經(jīng)歷了這次疫情之后，是否仍然還存在著具有他信力、自欺力或自信力的人？激發(fā)學(xué)生思考并交流疫情期間的各種人與事，然后再仔細(xì)品味“他信力”“自欺力”“自信力”這些詞語(yǔ)，依然擲地有聲，直擊人的靈魂。至此，學(xué)生既理解了魯迅先生的偉大，又錘煉了思想，精神上得到一次成長(zhǎng)。

最后筆者布置家庭作業(yè)，要求學(xué)生以“中國(guó)人自信力永存”為題寫一篇議論文，不僅是期望學(xué)生能學(xué)以致用，在寫作中理解、運(yùn)用駁論文的相關(guān)知識(shí)，更多地是想借此機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的思辨能力，使他們學(xué)會(huì)思考。

三、教學(xué)反思

《指南》指出：“初中語(yǔ)文單元教學(xué)實(shí)施強(qiáng)調(diào)聚焦單元目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，由課內(nèi)向課外延伸，由教師引導(dǎo)到學(xué)生自讀讀寫的轉(zhuǎn)變，即注重以教讀課為載體學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)、讀寫思考的路徑與方法，以自讀課為載體操練，鞏固教讀課的所學(xué)?！?九上第五單元是議論文單元，依據(jù)單元教學(xué)設(shè)計(jì)和每篇課文的個(gè)性，筆者將本單元的課程類型設(shè)計(jì)分為教讀教學(xué)、自讀教學(xué)、寫作教學(xué)三種類型。而《中國(guó)人失掉自信力了嗎》作為一篇教讀課文，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮好以下幾點(diǎn)：

1.教讀教學(xué)與自讀教學(xué)的關(guān)聯(lián)

葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！? 教讀課文在這一個(gè)單元就是一個(gè)例子，貴在示范;自讀課文是操練，貴在運(yùn)用、鞏固。教讀課文是自讀課文的基礎(chǔ)和參照。如作為教讀課文，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》涉及論證方法、駁論文的特征、論證的過(guò)程等知識(shí)，這些知識(shí)在《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》這兩篇自讀課文中都有所涉及;又如，這篇教讀課文的思考路徑是：搭建一個(gè)支架，明確學(xué)生的理解起點(diǎn);明確一條主線，理清文章的論證思路;運(yùn)用多種方式，體味文字背后作者的態(tài)度;知人論文，領(lǐng)會(huì)文章中閃現(xiàn)的思想之光;利用作業(yè)遷移和鞏固所學(xué)，這樣的思考路徑與方法也為后面的兩篇自讀課文學(xué)習(xí)，提供了一種學(xué)習(xí)的思路。

2.教讀教學(xué)與寫作教學(xué)的關(guān)聯(lián)

讀寫是語(yǔ)文教學(xué)的永恒主題，是語(yǔ)文教學(xué)的歸依，教讀教學(xué)側(cè)重于提升學(xué)生的理解能力，寫作教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，二者相互促進(jìn)、不可分割。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章，材料和觀點(diǎn)的關(guān)系緊密，論證思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是駁論文的典范。這單元寫作教學(xué)的主題是：論證要合理，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們可以借鑒這篇文章的論證思路，仿寫一篇類似的駁論文，這樣不僅可以學(xué)以致用，鞏固課堂所學(xué)，還可以進(jìn)一步提升思辨能力。

3.教讀教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)世界的關(guān)聯(lián)

教讀教學(xué)設(shè)計(jì)要注重整體性，不僅篇目之間、單元之間要前后關(guān)聯(lián)，而且應(yīng)注重語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)世界的關(guān)系。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇課文，筆者在布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)了論證方法，梳理了論證過(guò)程，注重引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知，將本節(jié)課的重點(diǎn)放在理解材料和觀點(diǎn)的關(guān)系以及駁論的特點(diǎn)上。同時(shí)將課內(nèi)學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，逐步增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的理解。

在平時(shí)的教學(xué)中，由于每個(gè)單元特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的不同，教師可以進(jìn)行多種教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要關(guān)注單元間的關(guān)聯(lián)，還要兼顧單篇課文的個(gè)性。這樣可以使學(xué)生舉一反三，練成議論文閱讀和寫作的相關(guān)技能，進(jìn)而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。