吳娟華

摘 ?要：小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教學(xué)階段中的重要課程，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是該階段教育的關(guān)鍵目標(biāo)。閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文課程中的重點(diǎn)內(nèi)容，有助于增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。文章重點(diǎn)探討了如何基于核心素養(yǎng)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);策略

一、立足核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂趣味

閱讀是小學(xué)語(yǔ)文課程中的關(guān)鍵內(nèi)容，不僅對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用，對(duì)于整體提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有重要作用。但是在日常課本閱讀的教學(xué)中，由于小學(xué)階段學(xué)生的年齡小，心智還不夠成熟，理解能力比較低下，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)在提高有效性方面有著諸多的困難。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)一定要建立在學(xué)生的閱讀興趣的基礎(chǔ)之上，只有當(dāng)學(xué)生真正對(duì)語(yǔ)文這整本書(shū)的閱讀產(chǎn)生極大興趣，才能夠開(kāi)展高效課堂。

在進(jìn)行《爬天都峰》這一課的教學(xué)時(shí)，為了使教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣，學(xué)生更加深入地理解文中內(nèi)容與含義，教師可以選出四位同學(xué)讓他們分別扮演《爬天都山》一文中的“爺爺”“爸爸”和“我”，還有一位讀旁白。讓學(xué)生根據(jù)文中內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，也要將其中的神態(tài)和表情進(jìn)行演繹。比如“我”在看到筆陡的石級(jí)以及石級(jí)邊上的鐵鏈時(shí)，要表現(xiàn)出文中所描述的“發(fā)顫的表情以及行為”。也可以適當(dāng)運(yùn)用一些道具進(jìn)行表演：“我”在爬山的過(guò)程中“一會(huì)兒攀著鐵鏈上，一會(huì)兒手腳并用向上爬，像小猴子一樣”，這里的鐵鏈可以讓學(xué)生在課下進(jìn)行制作。通過(guò)這樣細(xì)致入微的表現(xiàn)方式，讓課文中的內(nèi)容生動(dòng)形象地展示在學(xué)生面前，不僅僅能夠活躍課堂氣氛，還能夠使他們?cè)诒硌葜小⒂^看時(shí)培養(yǎng)他們的理解力、表達(dá)能力以及邏輯思維能力。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生去理解文中內(nèi)涵就顯得輕松容易很多了。為了能夠更好地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，教師需要依據(jù)核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從多個(gè)層次出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，更好地開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)，不斷的創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)思路，活躍課堂的教學(xué)氣氛，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心。

二、訓(xùn)練語(yǔ)言文字，培養(yǎng)理解素養(yǎng)

小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀內(nèi)容的學(xué)習(xí)承擔(dān)著學(xué)生積累語(yǔ)言的重任，小學(xué)語(yǔ)文課本的選擇更是經(jīng)過(guò)層層篩選，每一篇文章都對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力有著重要作用。在進(jìn)行語(yǔ)文整本書(shū)的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要不斷地在閱讀時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言材料、語(yǔ)言規(guī)范、語(yǔ)言使用等等的積累與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)理解能力。

首先，創(chuàng)設(shè)情境。感受氛圍“個(gè)性讀”。比如在《秋天的雨》這一篇抒情意味濃重的文章中，作者使用了大量的修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻為生活中常見(jiàn)的美好事物，對(duì)秋天的美景與特點(diǎn)進(jìn)行了唯美的描寫(xiě)。教師可以根據(jù)這篇文章的內(nèi)容與所描繪的景色使用多媒體進(jìn)行視頻展示、圖片描繪以及輕音樂(lè)烘托氛圍。讓學(xué)生跟著音樂(lè)與圖片視頻等，根據(jù)自己對(duì)文章的理解，進(jìn)行富有個(gè)性化的朗讀。在這個(gè)過(guò)程中，教師要充分地尊重學(xué)生的思想感情，讓他們自由地選擇自己所感興趣的段落，這一過(guò)程便是學(xué)生進(jìn)行積累與理解的過(guò)程，在日積月累之中提升其知識(shí)素養(yǎng)和自身的修養(yǎng)。此外，教師也可以創(chuàng)造一個(gè)個(gè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)一步地感受到語(yǔ)文課堂活力，不斷地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，通過(guò)開(kāi)展一系列的趣味小課堂，讓學(xué)生能夠愛(ài)上語(yǔ)文課堂，不斷的增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，通過(guò)一個(gè)個(gè)趣味的小游戲，提高自己的學(xué)習(xí)能力。其次，引經(jīng)據(jù)典。探索出處“發(fā)現(xiàn)讀”。教師可以通過(guò)“讀懂——知妙——運(yùn)用”的層層遞進(jìn)的方式，對(duì)于文章中所出現(xiàn)的一些引經(jīng)據(jù)典之處進(jìn)行拓展，使學(xué)生在閱讀課內(nèi)文章的也能夠開(kāi)闊視野，深度理解文章含義，學(xué)習(xí)到更多課外知識(shí)，也能夠?qū)⑵涫褂迷谧约旱奈恼轮?。比如在教授季羨林先生的《自己的花是給別人看的》，教師可以引領(lǐng)先生對(duì)文中的“山陰道上”“應(yīng)接不暇”的含義和出處進(jìn)行探索，找尋其中出處，即來(lái)源于“今朝更踏山陰道，卻向云間認(rèn)八松”，如此一來(lái)，不僅僅能夠拓寬相關(guān)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與積累，還能夠讓學(xué)生在閱讀之中感受到季羨林先生深厚的古典文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更為深刻地理解文章內(nèi)容。經(jīng)典在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中永不褪色，作者用他們智慧的結(jié)晶，把自己的人生經(jīng)歷蘊(yùn)含到一個(gè)個(gè)文字當(dāng)中，給予學(xué)生更多的智慧，啟迪更多的學(xué)生勇往直前，如果教師可以引用更多的名著經(jīng)典，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更好地開(kāi)展課堂內(nèi)容的深度探究，增強(qiáng)課堂的學(xué)習(xí)活力。

三、讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，提升表達(dá)素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是積累以及運(yùn)用。學(xué)生的核心素養(yǎng)水平也會(huì)根據(jù)他們積累的不斷深入而得到提升，在這一過(guò)程中，仍然需要教師進(jìn)行針對(duì)性地表達(dá)能力優(yōu)化教學(xué)。比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《秋天的雨》這一課時(shí)，學(xué)生初看題目，常常會(huì)覺(jué)得沒(méi)有探索的欲望和新鮮感，因?yàn)榍镉晔潜容^常見(jiàn)的事物。但是，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)全文之中，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章所描繪的秋雨與想象中的不太一樣，主要源于作者從嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等等多角度對(duì)秋雨進(jìn)行了生動(dòng)形象的描寫(xiě)，并且在每一種感官的描寫(xiě)過(guò)程中還運(yùn)用了多種修辭手法。比如“秋天的雨，吹起了金色的小喇叭”，這種擬人化的修辭手法將秋雨中人們能夠聽(tīng)到的聲音描繪得栩栩如生，能夠很快地將學(xué)生帶入到作者所描繪的場(chǎng)景中去。所以，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完這一課后，教師要對(duì)其中的修辭手法進(jìn)行深度講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行小練筆，可以將學(xué)生在生活中常見(jiàn)的事物運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法進(jìn)行描繪，通過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)行這樣閱讀和寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，能夠使學(xué)生的表達(dá)能力在循序漸進(jìn)中得到發(fā)展。因此，通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)字相結(jié)合的教學(xué)模式，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，更好地對(duì)故事內(nèi)容展開(kāi)深度的探究，讓學(xué)生不斷的增強(qiáng)自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解能力，更好地對(duì)課文內(nèi)容展開(kāi)深層論述，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、深化人文內(nèi)涵，樹(shù)立人文素養(yǎng)

語(yǔ)文是最為重要的交際工具，更是人類文化的重要組成部分。將工具性和人文性進(jìn)行統(tǒng)一，便是語(yǔ)文課程的基本特征，更是語(yǔ)文整本書(shū)中的精粹部分。語(yǔ)文作為實(shí)踐性極強(qiáng)的一門(mén)課程，在小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)的閱讀的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)突出人文情懷、品德修養(yǎng)和審美情趣，從語(yǔ)言文字入手，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，通過(guò)充滿著藝術(shù)魅力的文字現(xiàn)象以及崇高深遠(yuǎn)的思想情操，而引起學(xué)生的共鳴。在教師將整本教材書(shū)變化為一道道瑰麗的人文風(fēng)景時(shí)，就能夠令學(xué)生真正受到人文內(nèi)涵的熏陶，進(jìn)而提高其人文素養(yǎng)與審美能力，讓小學(xué)生能夠逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性與健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧的發(fā)展。

例如在《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇文章之中，徐悲鴻的人格魅力、愛(ài)國(guó)精神以及從他身上能夠體現(xiàn)出的我國(guó)傳統(tǒng)美德，都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著很強(qiáng)的積極意義。教師要緊抓其中的思想情操，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，使其結(jié)合自身感受，體會(huì)更多的美感享受。這不僅僅對(duì)豐富學(xué)生的知識(shí)面有極大好處，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、頭懸梁錐刺股的堅(jiān)韌意志以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣都有積極意義。這樣的閱讀教學(xué)才是引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地挖掘語(yǔ)文思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的有效途徑，有助于提升其人文素養(yǎng)的審美能力。因此，教師需要將立德樹(shù)人的教學(xué)理念融入語(yǔ)文課堂當(dāng)中，幫助學(xué)生開(kāi)辟新的教學(xué)領(lǐng)域，提高課堂的教學(xué)活力，讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)整本閱讀當(dāng)中，感受到濃濃的愛(ài)國(guó)主義情懷，繼承中華民族傳統(tǒng)文化，不斷的增強(qiáng)對(duì)課文的學(xué)習(xí)能力，更好的展開(kāi)知識(shí)點(diǎn)的深度探究。

（責(zé)任編輯：向志莉）

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