陳泓燊

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大大推動(dòng)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，而在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，若想使得這一行業(yè)保持可持續(xù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就需要對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式及理念進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，以此提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平?；诖耍嚓P(guān)設(shè)計(jì)者可以將我國(guó)傳統(tǒng)的文化元素，有效融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，還能夠增加設(shè)計(jì)內(nèi)容文化內(nèi)涵，使得我國(guó)傳統(tǒng)的文化元素得到充分的展現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員還需要明確中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體需求，采用合適的方法實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性

1.提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平

相關(guān)設(shè)計(jì)者在對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，若是能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效融入其中，則能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，促使兩種文化有機(jī)結(jié)合，這樣能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)藏的生命力充分展示出來(lái)，使得環(huán)境藝術(shù)有更多的設(shè)計(jì)可能行。另外，當(dāng)前，不少現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式大都是千篇一律，缺乏新意，如果將傳統(tǒng)的文化元素融入其中，則能夠增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新形式，促使環(huán)境藝術(shù)的文化內(nèi)涵得到有效的豐富，這樣就能夠避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空洞感，提高其設(shè)計(jì)水平，充分展示現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的美感以及魅力，進(jìn)一步促進(jìn)其自身的有效發(fā)展[1]。

2.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

當(dāng)前，不少年輕人對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化都缺乏充分的認(rèn)知，這就會(huì)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的阻礙，而將其融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，不僅能夠增加設(shè)計(jì)新意，還有利于傳統(tǒng)文化的充分展現(xiàn)，使得更多的人認(rèn)識(shí)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并了解其內(nèi)在的涵義，這對(duì)于文化的傳承極為有利。另外，現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種藝術(shù)美的結(jié)合，既能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化不再局限于傳統(tǒng)載體及形式之中，能夠更好的融入到現(xiàn)代環(huán)境之中，進(jìn)而促進(jìn)其自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

1.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境物件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，中西結(jié)合則是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，而設(shè)計(jì)者若是能夠選擇合適的傳統(tǒng)文化元素，并將其融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體之中，不僅能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者自身的設(shè)計(jì)思想充分體現(xiàn)出來(lái)，還能夠增強(qiáng)藝術(shù)意境，滿足現(xiàn)代人的審美需求。而設(shè)計(jì)者若想達(dá)到上述目標(biāo)，就需要明確自身的設(shè)計(jì)目的以及環(huán)境體術(shù)的設(shè)計(jì)目標(biāo)，據(jù)此選擇能夠與現(xiàn)代環(huán)境相互融合的文化元素，并將其自身的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念融入其中，借此體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化本身的獨(dú)特魅力，促使現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)水平得以提升[2]。

在針對(duì)現(xiàn)代環(huán)境中的物件進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者則可以結(jié)合物件的功能、外觀等多個(gè)方面，選擇合適的傳統(tǒng)文化元素，使其能夠與物件相搭配，實(shí)現(xiàn)自然融合，避免產(chǎn)生突兀感，影響物件的美觀性，確保物件的實(shí)際功能，提升其美感。比如，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，若是采用木質(zhì)物件進(jìn)行裝飾，設(shè)計(jì)者則要了解用戶的實(shí)際需求，及其所追求的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如果用戶想要中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)感，設(shè)計(jì)者則可以將傳統(tǒng)的雕花元素、屏風(fēng)元素融入其中，并采用原木色，同時(shí)要與現(xiàn)代化的活潑元素相結(jié)合，采用雕刻技術(shù)，在衣柜、桌椅等家具上雕刻一些自然景物或者是童趣圖畫等。在設(shè)計(jì)屏風(fēng)時(shí)，則可以不用花草魚蟲(chóng)的圖案，可以融入現(xiàn)代化的動(dòng)漫風(fēng)景圖，或者是用戶喜歡的圖案，這樣既能夠減去木質(zhì)的厚重感，充分展示傳統(tǒng)文化，還能夠增添室內(nèi)環(huán)境的現(xiàn)代感，為其提供舒適的室內(nèi)環(huán)境。

2.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素的形式多種多樣，其中包括文字、圖形、雕刻等，其載體也有很多，比如，服飾、石頭、木材等等。而設(shè)計(jì)者在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，也可以結(jié)合實(shí)際情況，從中選擇合適的傳統(tǒng)文化元素形式以及載體，將其合理應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，借此豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色，滿足人們的審美需求[3]。

在對(duì)現(xiàn)代環(huán)境景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)者需要對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、景觀設(shè)計(jì)要求等多個(gè)方面予以充分考慮，選擇合適的材料、傳統(tǒng)文化形式，將其與現(xiàn)代環(huán)境景觀充分融合起來(lái)，使得景觀特色能夠充分突顯出來(lái)，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出其文化內(nèi)涵，提升城市的整體形象。比如，在對(duì)旅游小鎮(zhèn)的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要對(duì)該小鎮(zhèn)的文化特色進(jìn)行全面的了解，對(duì)于該小鎮(zhèn)的工藝技術(shù)也要予以掌握，針對(duì)具體情況，選用大小合適的石料，將代表小鎮(zhèn)文化的圖案或者是文字，雕刻在石頭上，并與其他植物進(jìn)行搭配組合，以此設(shè)計(jì)出具有鮮明特色及文化內(nèi)涵的景觀，使其成為整個(gè)旅游小鎮(zhèn)的特色景觀。另外，也可以采用木質(zhì)雕刻的方式，將其與小鎮(zhèn)文化特色充分結(jié)合起來(lái)，并與現(xiàn)代綠植相融合，設(shè)立一種獨(dú)特的木質(zhì)景觀，這樣既能夠融合傳統(tǒng)文化元素，也能夠與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。

三、總結(jié)

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有效融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠促進(jìn)其自身的創(chuàng)新發(fā)展，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)者要提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，同時(shí)還要對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)際需求予以明確，選擇合適的傳統(tǒng)文化元素，將其有效融入到設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]李貞瑾. 試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 讀天下（綜合）， 2020， 000（001）：P.1-1.

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