摘 要：古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，是漢文化的重要組成部分，也是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。文章先分析了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題及原因，接著提出了提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效率的對策，旨在通過創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，提升教師古詩詞教學(xué)水平，加強(qiáng)古詩詞意境介紹與講解等方式讓學(xué)生愛上古詩詞。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);問題;對策

中圖分類號：G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：2095-624X（2020）35-0047-02

古詩詞是中國具有特色的文化遺產(chǎn)，作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，其可以豐富學(xué)生的文學(xué)知識，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而，當(dāng)前我國的古詩詞教學(xué)過程中存在教學(xué)方式落后，教師不重視古詩詞教學(xué)，詩詞講解停留在表面等問題，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，語文教師需要進(jìn)一步完善小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略，提高古詩詞教學(xué)效率。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)方法落后

隨著新課改的不斷推進(jìn)，其對小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)用新方法、新理念。但是部分教師受到應(yīng)試教育的影響，在講解古詩詞的時候，沒有對學(xué)生進(jìn)行興趣引導(dǎo)，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的背誦能力，忽視了學(xué)生對古詩詞的理解。而且由于古詩詞內(nèi)容精要、概括性比較強(qiáng)，很多學(xué)生學(xué)習(xí)完古詩詞后，并不理解其中的含義，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。以部編版小學(xué)語文二年級上冊的《敕勒歌》為例，這是選自《樂府詩集》的一首民歌，介紹了北國草原遼闊壯麗的風(fēng)景，抒發(fā)了敕勒人民熱愛家鄉(xiāng)生活的情感。教師在教學(xué)的時候，首先讓學(xué)生背誦這首民歌，其次讓學(xué)生學(xué)習(xí)這首民歌中的生詞“敕勒川”“穹廬”“陰山”“籠蓋四野”“天蒼蒼”等，讓學(xué)生朗讀并記住這些生詞的意思。在這個基礎(chǔ)上，教師逐字逐句給學(xué)生翻譯這首民歌的意思，最后，再讓學(xué)生背誦這篇民歌。這種單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生感覺詩詞課比較枯燥乏味，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

2.教師不重視古詩詞教學(xué)

部編版的小學(xué)語文古詩詞內(nèi)容比較少，現(xiàn)代文的篇幅比較重。根據(jù)新課改的要求，小學(xué)語文階段主要以學(xué)生識字為目的，因此在教學(xué)的時候，語文教師不重視古詩詞的教學(xué)，而比較重視現(xiàn)代文的教學(xué)。語文教師作為古詩詞教學(xué)的實(shí)施者，其古詩詞水平影響到小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量。有的教師自身不喜歡古詩詞，在教學(xué)的時候，也不愿意花太多時間備課、設(shè)計教案，在教學(xué)的時候，往往只是簡單地介紹古詩詞的背景、作者生平以及古詩詞的意思，并沒有對古詩詞進(jìn)行深入的講解，讓學(xué)生更加全面地理解古詩詞。

3.古詩詞講解停留在表面

古詩詞經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了豐厚的文化積淀。古詩詞中蘊(yùn)含的意象一般具有特殊的含義，對學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞大有裨益。然而在講解古詩詞的時候，語文教師往往講述這些意象的表面意思，沒有深入講解意象背后的含義，完全破壞了古詩詞的意境之美，容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，導(dǎo)致古詩詞課堂教學(xué)效率低下。

以部編版小學(xué)語文古詩詞《楓橋夜泊》為例，這是唐代詩人張繼在安史之亂后路過寒山寺寫下的詩作，描寫了深秋蘇州寒山寺外的夜景，刻畫了月落烏啼、江楓漁火、孤舟旅客等景象，表達(dá)了作者在亂世中的家國之憂。這首詩有寺廟、落月、啼烏、江楓、滿天霜、孤舟、不眠人等意象，營造了一種空靈遠(yuǎn)曠的意境，表達(dá)了詩人的羈旅愁苦之情，達(dá)到了情景交融的效果。如果在教學(xué)的時候，只是讓學(xué)生認(rèn)識詩詞中的生詞和意思，而沒有讓學(xué)生將這些意象與作者表達(dá)的情感聯(lián)系起來，那么這首詩就失去了魅力。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在問題的原因分析

1.教師的古詩詞基本功不足

對教師隊伍的古詩詞素養(yǎng)情況進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師的水平不高，對于古詩詞的了解多停留在教學(xué)范圍內(nèi)或是學(xué)生時代接觸到的古詩詞，甚至有的教師掌握的古詩詞篇目僅略多于學(xué)生。

2.學(xué)校對古詩詞教學(xué)不夠重視

教師對于古詩詞沒有濃厚的興趣也是在教學(xué)過程中不重視的一個重要因素。隨著快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，多數(shù)教師變得浮躁，無法靜下心來寫作和思考，對古詩詞的講授多為照本宣科，教學(xué)中也不能進(jìn)行方式和思維的創(chuàng)新，缺乏詩意，這對提升學(xué)生文化素養(yǎng)毫無促進(jìn)作用。

3.教師未能全面把握古詩詞教學(xué)目標(biāo)

從新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩詞教學(xué)的建議和要求來看，古詩詞的教學(xué)要緊密結(jié)合人文知識教育、道德教育、審美教育以及語言教育幾個方面。多數(shù)教師在教學(xué)過程中會缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)，無法提升其學(xué)習(xí)興趣，無法做到人文精神的滲透。教師在教學(xué)過程中，要將教學(xué)目標(biāo)全面落實(shí)到每一個環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的審美能力、道德情操和語文素養(yǎng)。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)對策

古詩詞在我國有著悠久的歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不僅能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，還能增強(qiáng)歷史文化等各個方面的知識，提高綜合素質(zhì)。因此，教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對古詩詞情感的領(lǐng)悟，改變單一的教學(xué)模式，通過古詩詞教學(xué)提高小學(xué)生的愛國情懷和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生切實(shí)感悟到中華文化的博大精深。

1.創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣

單一的教學(xué)方式讓語文古詩詞課堂變得枯燥、乏味，學(xué)生會逐漸失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，從而影響到學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)培養(yǎng)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師必須創(chuàng)新教學(xué)方式，將現(xiàn)代教學(xué)方式應(yīng)用到古詩詞的教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到古詩詞的圖畫美、意境美、文字美，從而提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力。在教學(xué)過程中，教師可以充分利用信息技術(shù)給學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)場景中，激發(fā)學(xué)生的興趣。

以部編版小學(xué)語文楊萬里的詩作《曉出凈慈寺送林子方》為例，這首詩描寫了杭州西湖六月的景色，通過贊美西湖的美景，表達(dá)詩人對友人的惜別之情。學(xué)習(xí)這首古詩，學(xué)生要能夠讀懂詩句，理解詩詞意思，體會到作者描述的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的內(nèi)涵，從而感受到作者用詞的精妙，領(lǐng)悟作者的思想情感。小學(xué)階段的學(xué)生通過自己閱讀可能無法理解作者以情寄景的表現(xiàn)手法，因此，在教學(xué)的時候，教師需要進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。在教學(xué)前，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)下載有關(guān)荷花的視頻、圖片，將這些資料剪輯成視頻并配上荷花的相關(guān)音樂。在上課的時候，教師讓學(xué)生欣賞視頻，讓學(xué)生談一談自己的感受。學(xué)生紛紛表達(dá)自己的感受：碧綠的荷葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，無邊無際;艷麗的荷花，在艷陽的照耀下，嬌艷欲滴，美不勝收。通過創(chuàng)設(shè)詩詞情境，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，學(xué)生可以體會到詩人描述的情感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。古詩詞教學(xué)不能拘泥固定的教學(xué)模式，教師在教學(xué)的時候，必須結(jié)合詩詞的類別采用不同的教學(xué)方式，這樣才能提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

2.重視古詩詞教學(xué)，提升教師古詩詞教學(xué)水平

作為古詩詞教學(xué)的具體實(shí)施者，語文教師的詩詞水平直接影響到教學(xué)效果。語文教師必須轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)觀念，不能將古詩詞教學(xué)作為提高學(xué)生語文考試成績的方式，而要用古詩詞提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，逐漸建立文化自信心和自豪感，并在這個基礎(chǔ)上逐漸提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。作為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的引導(dǎo)者，教師的詩詞水平會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的體驗(yàn)。

從詩經(jīng)到樂府詩歌，從唐詩到宋詞，中華詩詞是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，詩詞語言之精妙、意境之悠遠(yuǎn)，讓人回味無窮。學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以陶冶情操，開闊眼界，而且還可以提高寫作能力。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，在工作之余，教師多閱讀一些古詩詞，對古詩詞進(jìn)行深入的了解，了解古詩詞的意境以及作者想要表達(dá)的思想情感，對古詩詞進(jìn)行全面的把握和深刻的理解，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。在講解古詩詞的時候，教師可以旁征博引，拿同類型的詩詞進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受不同詩人的寫作手法和情感，受到古詩詞的熏陶，繼承并發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.加強(qiáng)古詩詞意境介紹與講解

詩詞是反映一定時期社會生活的一種文學(xué)體裁，包含著作者的思想情感，語言言簡意賅，有很強(qiáng)的凝練性和跳躍性，具有意境美、音樂美、形象美、語言美的特點(diǎn)。作者在創(chuàng)作的時候，往往選擇具有一定象征意義的事物或者景色抒發(fā)自己的情感，達(dá)到情景交融的目的。在教學(xué)古詩詞的時候，教師不能單純地講解古詩詞的意思，而要讓學(xué)生認(rèn)真去體會古詩詞的意境，并展開想象，感受到詩詞的意境之美。

比如，在教學(xué)唐朝詩人李白的《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”時，教師可以將詩句劃分節(jié)奏，讓學(xué)生讀出古詩的節(jié)奏與韻律。在教學(xué)的時候，教師還可以配上插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圖文結(jié)合，理解詩詞句子的意思，品味詩中的“天門”“孤帆”“碧水”“青山”意象，并在腦海中構(gòu)建詩詞畫面，進(jìn)一步體會古詩詞的意境之美。

總而言之，古詩詞作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)的時候，教師必須考慮到小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分挖掘古詩詞的內(nèi)涵，讓學(xué)生體會到古詩詞的意境之美、音樂之美、形象之美，這樣才能更好地傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀古典文化。

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作者簡介：劉星辛（1989— ），女，江蘇昆山人，小學(xué)二級教師，本科，研究方向：語文教學(xué)。