摘 要:個性化學(xué)習(xí)的概念提出在中國的孔老夫子時代,在新的時代每個人都被塑造成了獨立的個體,個性化教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn),如何用有限的資源來滿足這無限的個體?傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合,才能打破資源塑造的壁壘,將個性化教育推廣。本文便梳理了個性化學(xué)習(xí)幾次與時代結(jié)合的成果,揭示個性化學(xué)習(xí)發(fā)展的歷程,同時面對勢頭勇進(jìn)的與科技技術(shù)結(jié)合個性化學(xué)習(xí),提出反思,指出在事物螺旋前進(jìn)中的小波折,批判思考這樣技術(shù)化的個性化學(xué)習(xí)為學(xué)生到底帶來了什么。
關(guān)鍵詞:個性化學(xué)習(xí);個性化學(xué)習(xí)與技術(shù);教育變革;理論反思
一、個性化學(xué)習(xí)的技術(shù)發(fā)展之路
(一)互聯(lián)網(wǎng)時代的個性化學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)不同方面?zhèn)€性化的發(fā)展下,新興發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對個體個性化的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在多個方面。1在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面,有個人學(xué)習(xí)電子檔案,以及電子問卷給予支持;在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面,Mooc網(wǎng)絡(luò)平臺為個體提供了多樣性的選擇與服務(wù)2;在學(xué)習(xí)活動路徑方面,有各樣的網(wǎng)絡(luò)交流平臺可以提供師生交流以方便,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的社區(qū);在學(xué)習(xí)成果的個性化方面,從單純的考試測驗到個人作品的的展示,如PPT,視頻等多元化成果;在學(xué)習(xí)評價方面,可通過技術(shù)支持的問卷,電子檔案袋,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)等多方面進(jìn)行;在學(xué)習(xí)環(huán)境方面,為學(xué)生提供了智能手機,電腦等可攜帶電子設(shè)備,學(xué)習(xí)不再局限于課堂環(huán)境之下。
(二)大數(shù)據(jù)與個性化學(xué)習(xí)
個性化學(xué)習(xí)的實現(xiàn),要通過相關(guān)的專家和學(xué)者從海量數(shù)據(jù)中挖掘?qū)W生學(xué)情變化規(guī)律的數(shù)據(jù),開展分析,依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)分辨出隱含的關(guān)聯(lián),準(zhǔn)確地預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑及其發(fā)展趨勢,為學(xué)生提供更具有針對性的課程資源、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)反饋和建議,定制適合其自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略,促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。3
大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)收集技術(shù),數(shù)據(jù)分析技術(shù),數(shù)據(jù)可視化技術(shù)為大數(shù)據(jù)在個性化學(xué)習(xí)發(fā)展中的應(yīng)用提供了可能性。
(三)人工智能時代的個性化學(xué)習(xí)
隨著時代的告訴發(fā)展,不僅數(shù)據(jù)面臨著指數(shù)性的增長,技術(shù)的提升也在面臨著飛速的發(fā)展,人工智能在逐漸滲入到我們生活的方方面面,教育領(lǐng)域亦不例外,隨著“人工智能+”時代的來臨,在整合教育大數(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)分析等先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上,智能教育云服務(wù)可以為學(xué)習(xí)者提供個性化學(xué)習(xí)服務(wù),以支持其自主發(fā)展,這破解了教育在個性培養(yǎng)方面不足的難題。4
二、個性化學(xué)習(xí)的辯證思考
(一)主體間性視角下的個性化學(xué)習(xí)
自1973年胡塞爾提出主體間性的概念,它發(fā)展至今已有47年,作為一個主體性哲學(xué)轉(zhuǎn)向的產(chǎn)物,此概念在不同學(xué)科不同領(lǐng)域引起了巨大的轉(zhuǎn)變,用一句話說,可以理解為,不同交往關(guān)系下的放權(quán),如在咨訪關(guān)系中,精神分析師不再手握重權(quán),而是將探索覺察感受的權(quán)力交到了來訪者的手中,在交互間,在“相遇時刻”,二者互知。5在教育關(guān)系之中交往的雙方是教師與學(xué)生,反觀中國近代教育發(fā)展的歷程,可以感受到這樣一個轉(zhuǎn)向,教育的重心在逐漸向?qū)W生偏移,從教什么到學(xué)什么,從怎么教到怎么學(xué),重心逐漸在向后者偏移,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的個體,他們的主體性在這一對關(guān)系之中顯現(xiàn)且愈加重要。
個性化學(xué)習(xí)發(fā)端于中國,而今在教育界亦是對此觀點形成諸多理論與發(fā)展,見上文所述,個性化學(xué)習(xí)理論下所倡導(dǎo)的教師-學(xué)生關(guān)系處于一種向?qū)W生的偏移,學(xué)生的主體性在放大,教師的角色轉(zhuǎn)變,其主體性也在消亡??梢栽囅朐诩夹g(shù)主導(dǎo)的個性化學(xué)習(xí)的背后,教師孩子互動的缺失,孩子對教師主體認(rèn)識的減少,所帶來的是什么?“尊師”精神的消亡,孩子對教師敬畏的缺失,對權(quán)威的感受性下降;對其他主體認(rèn)識能力的下降,“自戀”情結(jié)的發(fā)生;他者(教師)在學(xué)習(xí)場景中的缺失會使得教師學(xué)生共同體的消失,可見,在教師主體缺失的教學(xué)環(huán)境是我們必須要在個性化學(xué)習(xí)的發(fā)展浪潮中去思考與警惕的。
(二)個性化學(xué)習(xí)發(fā)展的反思
個性化學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)共同體的建設(shè),個體的知識建構(gòu)過程是和社會共享的理解過程不可分離的,而學(xué)習(xí)共同體的目標(biāo)正是建立一個基于異質(zhì)性的并擁有不同身份認(rèn)同,能夠推動知識的共享、流動和創(chuàng)生的“溫馨圈子”。6
個性化學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)空間的建構(gòu),技術(shù)支持的網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、去物質(zhì)化,空間正是在社會交往的過程中被賦予了意義??臻g一旦被設(shè)計和搭建起來,空間中的實踐方式和行為選擇已經(jīng)被部分地決定了。
在整個個性化學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程中,我們都在嘗試著去解決一開始束縛著個性化學(xué)習(xí)發(fā)展的問題,當(dāng)我們在解開束縛的時候,高速發(fā)展的過程中,開始暴露出一些問題,正如唯物辯證法中所提到的,一切事物的上升都是螺旋而曲折的,我們在面臨勢頭猛進(jìn)的發(fā)展事物時,需要刨開高速前進(jìn)的外衣,看到事物發(fā)展的本質(zhì)。
個性化學(xué)習(xí)的發(fā)展,絕不只是一個與科技逐漸結(jié)合的過程,如何讓這門技術(shù)與人本質(zhì)上的需要相契合才是研究者們最應(yīng)該探討,也是最重要的問題,個性化學(xué)習(xí)概念生于對每一個個體的尊重,也當(dāng)不舍的為人本而服務(wù)。
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作者簡介:
張楠,出生年月:1995.9.24,性別:男,民族:漢,籍貫(精確到市):云南省昆明市,學(xué)歷:研究生,研究方向:精神分析.