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        身為一個(gè)教育工作者的幾點(diǎn)思考

        2017-01-17 18:26:58王發(fā)有
        亞太教育 2016年36期
        關(guān)鍵詞:教育變革教育質(zhì)量教育工作者

        王發(fā)有

        摘 要:中國(guó)的教育歷經(jīng)幾次變革,雖然改變了落后的狀態(tài),但是仍然存在著很多根深蒂固的弊端,要想實(shí)現(xiàn)突破,一定要教育工作者以身作則,突破瓶頸,才能有所成就。

        關(guān)鍵詞:教育變革;教育工作者;教育質(zhì)量

        中圖分類(lèi)號(hào):G478文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):2095-9214(2016)12-0290-01

        自20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)教育就進(jìn)入了轉(zhuǎn)型和變革期,教育領(lǐng)域發(fā)展著全面而深刻的改革,對(duì)教育工作者提出了新的要求。

        一、對(duì)教育變革的現(xiàn)實(shí)觀察

        邁克爾·富蘭曾說(shuō)過(guò),“意義的問(wèn)題是理解教育變革的核心?!雹倜鞔_教育變革的意義是為提高教育質(zhì)量,造福于學(xué)生的成長(zhǎng)需要,才能充分的把握教育變革的方向。在教育變革中,教師的作用不是在于教會(huì)學(xué)生知識(shí),而在于教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。即教師主導(dǎo),學(xué)生主體。教育者的全部智慧與藝術(shù),最終要落實(shí)和體現(xiàn)在對(duì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性的開(kāi)展上,落實(shí)和體現(xiàn)在使每個(gè)學(xué)生積極投入,使活動(dòng)充滿生命力并充分促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的綜合功能上??朔皯?yīng)試教育”所造成的弊端和問(wèn)題,努力實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量。

        教育變革作為人為的社會(huì)行為,總是與人的利益需求相關(guān)。新的利益需求與原有教育供給之間的不適應(yīng),在一定意義上就成為教育變革的原動(dòng)力。②教育制度的僵化導(dǎo)致學(xué)校過(guò)于注重升學(xué)率而忽略了學(xué)生身心的全面發(fā)展,唯升學(xué)是圖。我國(guó)基礎(chǔ)教育的價(jià)值定位過(guò)于注重理智的全面發(fā)展,忽略了通過(guò)學(xué)生作為發(fā)展中的人的自由學(xué)習(xí),來(lái)達(dá)到全面提高自身的素質(zhì)。

        二、教育工作者在教育改革時(shí)期應(yīng)該思考的問(wèn)題

        (一)為什么中國(guó)出不了大師?

        “為什么中國(guó)出不了大師”,這是值得教育工作者深思的問(wèn)題。循著錢(qián)老的疑問(wèn),重新審視中國(guó)的教育。在高等教育方面,南方科技大學(xué)的曾轟動(dòng)一時(shí),成為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才和高教改革的試驗(yàn)田。但是溫總理多次講的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”,卻指到了當(dāng)代大學(xué)教育的痛處。“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”審視今日之大學(xué):不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)的大學(xué)已經(jīng)高度“同質(zhì)化”,大家迫切盼望出現(xiàn)一些類(lèi)似錢(qián)學(xué)森講的加州理工學(xué)院那樣小規(guī)模高質(zhì)量的一流研究型大學(xué)。南方科技大學(xué)的目標(biāo)和定位就是要在總結(jié)改革開(kāi)放三十年經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,讓南科大實(shí)現(xiàn)去除行政化、教授治校、創(chuàng)新學(xué)科設(shè)置、培養(yǎng)偏才怪才等,成為一個(gè)法定的高校,正式成立、正式招生,建世界一流大學(xué),回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。

        (二)教學(xué)質(zhì)量的提升需要改變教育機(jī)制

        中國(guó)的大學(xué)教學(xué)質(zhì)量一直得不到顯著提升有一個(gè)重要的原因,即目前的機(jī)制,中國(guó)的大學(xué)發(fā)的文憑全部是國(guó)家教育部承認(rèn)的國(guó)家文憑。“這就很類(lèi)似于過(guò)去中國(guó)的農(nóng)村吃大鍋飯,現(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)都沒(méi)有積極性提高質(zhì)量,要解決這個(gè)問(wèn)題,只能把中國(guó)大學(xué)都推到市場(chǎng)上去,讓社會(huì)來(lái)評(píng)價(jià),看社會(huì)是否認(rèn)可你這個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,來(lái)決定社會(huì)接不接受你這個(gè)學(xué)校的文憑,而不是靠學(xué)校的文憑是否由國(guó)家行政權(quán)力做后盾,如果走到這一步的話,中國(guó)大學(xué)的活力就可能真正解放出來(lái)了。這個(gè)機(jī)制問(wèn)題解決了,大學(xué)才可能培養(yǎng)出一流的大師,如果教學(xué)質(zhì)量不提高,培養(yǎng)一流大師永遠(yuǎn)是遙不可及的?!蹦峡拼笮iL(zhǎng)朱清時(shí)如是說(shuō)。

        (三)學(xué)生能力本位而非學(xué)位本位

        大學(xué)生在高校期間學(xué)不到真本事,對(duì)所學(xué)課程沒(méi)有興趣。就業(yè)壓力、學(xué)術(shù)剽竊,都成為當(dāng)代大學(xué)生的標(biāo)簽。事實(shí)上,在國(guó)外,有好些學(xué)校是不發(fā)文憑、沒(méi)有學(xué)位的,就是培養(yǎng)學(xué)生的能力。比如巴黎高等師范學(xué)校,不發(fā)文憑、沒(méi)有學(xué)位,但是由于是國(guó)際一流的大學(xué),法國(guó)人也習(xí)慣了最高水平的學(xué)校是不發(fā)文憑、沒(méi)有學(xué)位的,整個(gè)法國(guó)社會(huì)都很認(rèn)同巴黎高師的學(xué)歷。只要學(xué)校的教學(xué)水平高,得到社會(huì)的認(rèn)可,公眾就會(huì)慢慢認(rèn)同,不管是學(xué)校自授的文憑,還是國(guó)家教育部認(rèn)可的,關(guān)鍵還是在于學(xué)生在學(xué)校是否能學(xué)到東西,并能學(xué)以致用,為以后的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。南科大走的是中國(guó)教育改革必由之路。

        (四)教育工作者應(yīng)加強(qiáng)理論和實(shí)踐的溝通

        在這樣一個(gè)教育亟待變革的時(shí)代,教育工作者應(yīng)多深入教學(xué)一線進(jìn)行實(shí)踐,并且多與長(zhǎng)期在教學(xué)一線的教師進(jìn)行溝通。擔(dān)起教育理論工作者與實(shí)踐工作者的之間的橋梁與應(yīng)有使命。教育理論工作者的目的在于理論指導(dǎo)實(shí)踐,致力于在理論與實(shí)踐之間建立溝通的橋梁,從而達(dá)到理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)。任何事物的發(fā)展,首先需要理論的探索和支撐,沒(méi)有先進(jìn)理論的引領(lǐng),事物發(fā)展會(huì)走許多彎路。先進(jìn)的理論是一種普遍真理的反映,具有方向性、指領(lǐng)性、依據(jù)性,要把理論與教育的實(shí)際有機(jī)的鏈接起來(lái),這就需要一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程,這個(gè)過(guò)程就是“架橋”的過(guò)程。實(shí)施這一工程,需要理論工作者的研究向?qū)嵺`領(lǐng)域延伸;需要實(shí)踐工作者科學(xué)地學(xué)習(xí)理論,并加強(qiáng)與理論工作者的互動(dòng),努力找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的融合點(diǎn)。教育理論工作者回歸實(shí)踐,是以一種入世的態(tài)度對(duì)待教育研究,對(duì)待教育生活。實(shí)踐就是教育生活本身,教育理論工作者只有在教育實(shí)踐中才能安身立命,也只有在實(shí)踐中,教育理論工作者的觀察,思考和觀點(diǎn)才更接近教育世界本身。

        (五)優(yōu)秀的教育家都是理論型實(shí)踐家

        教育實(shí)踐工作者,尤其是長(zhǎng)期活躍在教學(xué)一線的教師,應(yīng)多提高自身教育學(xué)的理論修養(yǎng),并與其所參與的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。教育實(shí)踐工作者缺乏理論學(xué)習(xí)和對(duì)教育實(shí)踐的研究,是近年來(lái)教育理論工作者為什么位居其上的重要原因之一。我國(guó)近代偉大的教育家陶行知不僅自辦學(xué)校,親身實(shí)踐,而且著書(shū)立說(shuō),把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此。教育實(shí)踐工作者要擺脫教書(shū)匠的角色,向成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)教育家邁進(jìn),首先必須與理論工作者對(duì)話,強(qiáng)化對(duì)理論的渴求,摒棄非理論實(shí)踐,爭(zhēng)做理論型實(shí)踐家。在教育實(shí)際問(wèn)題中,教育實(shí)踐工作者應(yīng)該有選擇的學(xué)習(xí),這樣研究出來(lái)的理論才能表現(xiàn)出價(jià)值。教育實(shí)踐者不能將教育研究完全讓渡教育理論工作者,在發(fā)展性研究中,經(jīng)過(guò)反復(fù)感受、比較、體驗(yàn)、理解,就會(huì)獲得新的教育理論思考,發(fā)生教育觀念的變化。

        教育家千百年來(lái)都在苦苦探索教育的真理,要想實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的提高,不是一朝一夕的事情,這需要全體教育工作者持之以恒的努力和國(guó)家方針政策的宏觀調(diào)控。

        (作者單位:廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1]邁克爾·富蘭著,趙中建等譯.教育變革新意義[M].北京:教育科學(xué)出版社,2005(8).

        [2]葉瀾.當(dāng)代中國(guó)教育變革的主體及其相互關(guān)系[J].教育研究,2006(8).

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