楊玉霞
摘 要:古詩(shī)詞朗誦是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要組成部分,在中學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練中有非常深遠(yuǎn)的影響及重要的現(xiàn)實(shí)意義。著重對(duì)古詩(shī)詞朗誦教學(xué)的形式和方法進(jìn)行分析,通過(guò)闡述古詩(shī)詞朗誦對(duì)中學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練教育的積極影響,提出基于古詩(shī)詞朗誦的口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)優(yōu)化策略,以期為中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)和口語(yǔ)訓(xùn)練提供一定的參考。
關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞朗誦;中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略;口語(yǔ)訓(xùn)練
古詩(shī)詞朗誦是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式,其在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程和歷史沉淀之后,成為語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練的重要的一部分。古詩(shī)詞朗誦教學(xué)的最大特點(diǎn)是能夠把口語(yǔ)訓(xùn)練與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)融合在一起,對(duì)學(xué)生積極性和參與感的調(diào)動(dòng)具有極大的效用,同時(shí)也提升了學(xué)生的文學(xué)審美情趣、語(yǔ)言表達(dá)能力,對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、古詩(shī)詞朗誦對(duì)口語(yǔ)訓(xùn)練的影響
(一)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
語(yǔ)感是指在具體的語(yǔ)言交流之中,交流主體對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的主觀感受和直覺(jué)判斷[1]。語(yǔ)感主要包括語(yǔ)言感、語(yǔ)法感和語(yǔ)義感等幾個(gè)方面,具有直覺(jué)性、整體性、情感性、創(chuàng)造性和不確定性。在語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)感的培養(yǎng)是最為重要的,其與學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和口頭表達(dá)能力緊密關(guān)聯(lián),同時(shí)能為學(xué)生的讀寫能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容較為豐富,是重要的教學(xué)內(nèi)容,中學(xué)課本中古詩(shī)詞語(yǔ)言流暢優(yōu)美、韻律感強(qiáng),非常適合培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
古詩(shī)詞朗誦對(duì)學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.通過(guò)古詩(shī)詞朗誦,學(xué)生能更深刻地認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)詞之中的語(yǔ)言規(guī)范。在語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中,能準(zhǔn)確使用這種語(yǔ)言規(guī)范,形成較強(qiáng)的語(yǔ)感直覺(jué),符合語(yǔ)感的直覺(jué)性特點(diǎn)。
2.通過(guò)古詩(shī)詞朗誦,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容會(huì)有更全面和深刻的整體認(rèn)識(shí),與語(yǔ)感的整體性相一致。
3.學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的過(guò)程中,能夠深入感受詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思想和情感,理解詩(shī)詞中的詞匯和韻律,并與自身感情相融合,體現(xiàn)了語(yǔ)感的情感性。
綜上所述,古詩(shī)詞朗誦教學(xué),是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要方法和手段。
(二)提高學(xué)生的表達(dá)能力
古詩(shī)詞朗誦需要學(xué)生使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,在中學(xué)的語(yǔ)文古詩(shī)詞朗誦教學(xué)中,要著重注意詩(shī)詞的聲、調(diào)、韻等多個(gè)方面[2]。在教學(xué)過(guò)程中,比賽等活動(dòng)的開展也可以敦促學(xué)生在古詩(shī)詞朗誦中更注重清晰的吐字,準(zhǔn)確的發(fā)音和更加優(yōu)美的語(yǔ)調(diào),對(duì)于提升學(xué)生講話的感染力具有一定效果。在大量的訓(xùn)練之下,能將其轉(zhuǎn)化為口語(yǔ),逐步提高表達(dá)能力。
二、古詩(shī)詞朗誦教學(xué)改善策略
(一)用新的理念建立正確的語(yǔ)感
正確的理論能為行動(dòng)做出保障。只有建立正確的語(yǔ)感之后才能確保行動(dòng)的正確性。在進(jìn)行日常的口語(yǔ)教學(xué)訓(xùn)練時(shí),教師應(yīng)將正確的理念帶入課堂,以幫助學(xué)生建立正確的語(yǔ)感。
首先,正確地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)訓(xùn)練。僅僅采用讀書念字、死記硬背等方式,不可能將古詩(shī)詞的思想感情融入口語(yǔ)訓(xùn)練中。然而,若是教師能夠引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞的特定情感,將其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意境和深刻感情加以理解和運(yùn)用,那么在朗誦過(guò)程中就會(huì)別有一番韻味。
其次,對(duì)口語(yǔ)訓(xùn)練的重要性有所理解。提高學(xué)生的表達(dá)能力,對(duì)其自身的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是首要的教學(xué)目標(biāo)。若想要擁有良好的閱讀和寫作質(zhì)量,就需要良好的語(yǔ)言表達(dá)能力為基礎(chǔ)。所以,學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,同時(shí)將語(yǔ)言運(yùn)用結(jié)合起來(lái),在深刻理解、提高口語(yǔ)能力的重要性的同時(shí),提高自己的古詩(shī)詞朗誦能力。
(二)改善古詩(shī)詞教材處理方法
詩(shī)歌主要特征有多種體現(xiàn),如語(yǔ)言凝練、意象獨(dú)特等,且每首詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情[3]。因此,熟練朗讀、細(xì)細(xì)品味是理解詩(shī)歌的重要途徑。同時(shí),詩(shī)歌的斷句、韻律、平仄等方面是其在處理時(shí)的重點(diǎn)。在學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí),教師要將作者的背景、情感等方面講授給學(xué)生,使其對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行更深層次的思考。
例如,文天祥的《過(guò)零丁洋》中“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”構(gòu)筑了一個(gè)國(guó)破家亡的大背景,結(jié)合當(dāng)時(shí)文天祥兵敗被俘,突出了詩(shī)人悲戚之感,使學(xué)生在朗誦時(shí)更能體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感受和情緒。
(三)創(chuàng)新口語(yǔ)訓(xùn)練活動(dòng)形式
古詩(shī)詞朗誦是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的有效途徑。在古詩(shī)詞教學(xué)課堂上,教師要善于利用多媒體手段進(jìn)行輔助性口語(yǔ)教學(xué),提升個(gè)人能力,設(shè)計(jì)出具有趣味的課堂。總而言之,一個(gè)具有趣味的課堂教學(xué)模式,容易營(yíng)造一種歡快輕松的氛圍,讓學(xué)生融入其中,擁有自我發(fā)揮的空間。
古詩(shī)詞朗誦能有效提升學(xué)生的語(yǔ)感和審美能力,強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)能力。在進(jìn)行基于古詩(shī)文朗誦的口語(yǔ)訓(xùn)練過(guò)程中,教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)形式,設(shè)置豐富多彩的口語(yǔ)訓(xùn)練活動(dòng),不斷優(yōu)化口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)策略,以提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中口語(yǔ)訓(xùn)練的效果。
古詩(shī)詞在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中地位顯赫,在內(nèi)容和題材方面具有多樣性,最重要的是,在漫長(zhǎng)的歷史沉淀之下,古詩(shī)詞擁有較高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。古詩(shī)詞飽含自然美、藝術(shù)美和生活美,在進(jìn)行過(guò)大量的朗誦訓(xùn)練后,學(xué)生可以加深對(duì)古詩(shī)詞美學(xué)內(nèi)涵的理解,在樹立審美觀念的同時(shí),加強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力,推動(dòng)學(xué)生健全精神與人格的形成。
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