程黎清

摘 要：道德與法治這門課曾經(jīng)有過不同名稱。政治、思想政治、思想品德，都是這門課曾經(jīng)的名稱。很多人認(rèn)為這門課是沒有意義的，但恰恰是這門課所教給我們的東西，能伴隨我們一生。道德與法律是人在社會(huì)上的立身之本，只有遵守道德與法律，人們才能隨心所欲而不逾矩。道德與法治這門學(xué)科區(qū)別于地理、生物、化學(xué)，這些學(xué)科教授的是自然科學(xué)的知識(shí)，而道德與法治屬于人文知識(shí)，屬于德育的一部分。雖然這門學(xué)科有過很多名字，但不論名字怎么變，其核心教學(xué)主旨都是：引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為具有崇高理想與道德，知法守法的新時(shí)代青年。這也是核心素養(yǎng)在道德與法治這門學(xué)科中的要求與體現(xiàn)。簡單來說，這門功課就是教會(huì)學(xué)生怎樣做一個(gè)合格的人。

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心素養(yǎng);教學(xué)方略

社會(huì)學(xué)有一個(gè)概念叫“社會(huì)化”，指的就是人從一個(gè)只滿足自己原始欲望的自然人，轉(zhuǎn)變成一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)、對(duì)社會(huì)有益處的社會(huì)人。社會(huì)化的方式有很多種，影響最大的莫過于家庭教育，父母、長輩的言傳身教對(duì)我們的一生都有影響;媒體報(bào)道、文學(xué)作品、電視、電影等都是價(jià)值觀的灌輸手段，而政治課程只是其中很小的一個(gè)部分，但也是最為關(guān)鍵的一部分。我們傳統(tǒng)的教學(xué)理念總是以分?jǐn)?shù)來判斷學(xué)生對(duì)功課的掌握情況。但這種判斷方法是很不全面的，放到道德與法治這門課程上更是不恰當(dāng)?shù)?。初中思政教師?yīng)該改變這種以學(xué)生成績?yōu)閷?dǎo)向的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，在道德與法治教學(xué)中把學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成放在重要地位。

一、道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在初中階段我國已經(jīng)實(shí)行了多年的思政教育，其教學(xué)理念與教學(xué)手段也日漸趨向成熟。但因?yàn)槭苤T多因素影響，我國思政教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，很多思政課堂上的教學(xué)改革與實(shí)踐，無法有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果。其中的原因一方面是教育體制的限制，道德與法治這門課，課程安排少，不受重視，在教學(xué)體系中是以副科形式存在的，很多時(shí)候還要給數(shù)學(xué)、英語、語文這些課程讓出時(shí)間，其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式受教學(xué)大綱影響較大，教學(xué)模式比較固定。另一方面則是由初中階段學(xué)生特殊的身心特點(diǎn)決定的，心思敏感、叛逆是這一階段學(xué)生的主要心理表征。初中學(xué)生初次接觸社會(huì)，學(xué)生的是非判斷能力與認(rèn)知能力都不算成熟，受外界因素的影響，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有較強(qiáng)的抵觸心理。

二、怎樣在初中道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為具有崇高理想與道德，知法守法的新時(shí)代青年，這是道德與法治這門課程核心素養(yǎng)的主要表征，而針對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)則需要學(xué)生具有一定的價(jià)值判斷能力、思辨能力，以及包含學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的綜合能力，初中道德與法治教師要基于這幾項(xiàng)能力開展教學(xué)活動(dòng)。

在初中道德與法治教學(xué)中，要注重對(duì)課本的應(yīng)用，我們所有的教學(xué)方法、策略都是基于課本成立的。課本其實(shí)是系統(tǒng)地將知識(shí)傳授給學(xué)生的載體，我們所學(xué)的課本通常都是由國內(nèi)最好的團(tuán)隊(duì)，花費(fèi)幾年甚至幾十年編寫、修改出來的，不可不說是精品，學(xué)生得學(xué)會(huì)珍惜，不要有所誤解。道德與法治是嚴(yán)肅的、精準(zhǔn)的、精確的，每個(gè)字都是經(jīng)過深思熟慮，由國內(nèi)頂尖大師們反復(fù)確認(rèn)，以及不斷改進(jìn)的，字字珠璣，一個(gè)字都不能改動(dòng)，所以會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生生搬硬套、背誦課文的感覺。其實(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)其中的邏輯，以及所蘊(yùn)含的道理。萬變不離其宗，“宗”這個(gè)字很重要，所有的題目出來出去都離不開“宗”?！白凇?，我理解為本質(zhì)，就像太陽從東方升起，答案顯而易見，正因?yàn)槲覀儗W(xué)了這個(gè)知識(shí)，才懂得答案，在初中道德與法治課中，這個(gè)“宗”就是課本。不要讓學(xué)生認(rèn)為課本是十分無聊的，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的過程其實(shí)是非常有意思的。每門學(xué)科都有其基礎(chǔ)，都有其最需要讓學(xué)生掌握的知識(shí)。

初中生有著極強(qiáng)的自我意識(shí)，這個(gè)階段的學(xué)生往往不喜歡別人直白地告訴他們應(yīng)該去怎么做。針對(duì)學(xué)生的這一特征，教師應(yīng)該避免在課堂教學(xué)中照本宣科，應(yīng)該注意引導(dǎo)，尋找學(xué)生喜歡的話題，以這個(gè)話題引出需要教授的知識(shí)點(diǎn)。在課堂上教師要注意不“壓制”學(xué)生，不管對(duì)錯(cuò)，讓學(xué)生表達(dá)出心中所想就好。在課堂教學(xué)中教師盡量用問題啟發(fā)學(xué)生。除本身的教學(xué)內(nèi)容外，教師還可以問一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，但是較為有趣的問題，如：“你認(rèn)為人存在的意義是什么？”以此來樹立學(xué)生的價(jià)值觀，再如：“你認(rèn)為什么是有意義的工作？”以這樣比較深刻的問題來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

道德與法治是一門貫穿人的一生，讓人終身受用的課程。道德是人類社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)則與規(guī)范，法治是國家管理人民的準(zhǔn)則與規(guī)范，是一個(gè)文明社會(huì)的重要標(biāo)志。作為道德與法治教師，責(zé)任重大，教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，應(yīng)該不忘初心，牢記使命，培養(yǎng)出樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有崇高理想與道德，知法守法的新時(shí)代青年。

參考文獻(xiàn)：

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