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        簡(jiǎn)約,讓語(yǔ)文課堂回歸本真

        2020-12-29 12:05:39王春梅
        新課程·上旬 2020年36期
        關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)約語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文課堂

        王春梅

        摘 要:簡(jiǎn)約語(yǔ)文作為一種教學(xué)主張,根植于我國(guó)的傳統(tǒng)文化,有其深厚的文化根基。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)追尋簡(jiǎn)約,守住語(yǔ)文課堂的本真:智慧取舍,教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明;簡(jiǎn)約科學(xué),教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要;清晰合理,教學(xué)流程簡(jiǎn)潔;精練雅致,教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)雅。

        關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)約;語(yǔ)文課堂;回歸本真;語(yǔ)文素養(yǎng)

        隨著部編本語(yǔ)文教材在全國(guó)的統(tǒng)一使用,一線教師都在認(rèn)真審視“教什么”與“如何教”的問(wèn)題,都希望科學(xué)而理性地選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略,以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但我們冷靜審視,發(fā)現(xiàn)當(dāng)下有些語(yǔ)文課堂正在偏離語(yǔ)文教學(xué)的軌道:目標(biāo)高深煩瑣,內(nèi)容紛繁復(fù)雜,方法“時(shí)尚”盲從,環(huán)節(jié)復(fù)雜零碎……

        筆者認(rèn)為,要讓語(yǔ)文成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園,要深刻彰顯語(yǔ)文課堂的生命活力,我們應(yīng)該“減肥瘦身”,去追尋簡(jiǎn)約的語(yǔ)文教學(xué),讓語(yǔ)文課堂回歸本真。

        什么是簡(jiǎn)約的語(yǔ)文課堂?“簡(jiǎn)約”不等于“簡(jiǎn)單”,此處的“簡(jiǎn)約”是指向語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì),要求我們?cè)谡n堂設(shè)計(jì)時(shí),一定要遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,靜下心來(lái)提升語(yǔ)文課堂的內(nèi)在品質(zhì),真正做到“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”!語(yǔ)文課堂應(yīng)該追求的是真實(shí)、質(zhì)樸、有效,要讓我們的課堂真正充滿富有詩(shī)意的“語(yǔ)文味道”。在語(yǔ)文課堂上,我們?nèi)绻苋コ槐匾哪繕?biāo)、內(nèi)容、手段與形式,那么我們就能用最少的時(shí)間、精力去追求學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的最大化,進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。

        一、智慧取舍,教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明

        我們都知道,部編本語(yǔ)文教材閱讀教學(xué)內(nèi)容最大的改變,就是以“教讀”“自讀”加上“課外閱讀”構(gòu)成“三位一體”的閱讀教學(xué)體系。那么,閱讀教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)教什么?這是教者必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。筆者認(rèn)為,成都棠湖外國(guó)語(yǔ)學(xué)校劉勇老師的觀點(diǎn)值得我們借鑒。他認(rèn)為大體可以概括成兩個(gè)方面:“一是教學(xué)生理解文本作者運(yùn)用語(yǔ)言文字所表達(dá)的信息和如何運(yùn)用語(yǔ)言文字的智慧,主要通過(guò)聽(tīng)和讀來(lái)體現(xiàn);二是教學(xué)生形成自己的思想,以及掌握如何運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己思想的智慧,主要通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)。”[1]

        由此可見(jiàn),語(yǔ)文課堂的教學(xué)就一定要圍繞理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)展開(kāi),如識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)、寫(xiě)作等,至于思想教育、情感熏陶等應(yīng)該融合在上述活動(dòng)之中,同時(shí)落實(shí)到每一堂課。教學(xué)目標(biāo)的制訂一定要簡(jiǎn)明、精準(zhǔn),讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中能夠徹底地解決一兩個(gè)問(wèn)題,并在解決問(wèn)題的過(guò)程中讓學(xué)生的相應(yīng)能力得到提升。

        二、簡(jiǎn)約科學(xué),教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要

        初中語(yǔ)文教學(xué)就其內(nèi)容來(lái)講,大而言之,每位執(zhí)教者都是教材的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者,教材編者是鼓勵(lì)閱讀文本重新建構(gòu)的。群文閱讀的課程開(kāi)發(fā)和單元閱讀的整合都極大地豐富了傳統(tǒng)語(yǔ)文教材的內(nèi)容,也在一定程度上拓寬了學(xué)生的閱讀空間,這也為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[2]

        語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。在語(yǔ)文教學(xué)中,教者要教給學(xué)生的知識(shí)很多,但課堂教學(xué)的時(shí)間有限,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此我們每堂課選擇的教學(xué)內(nèi)容,就顯得特別重要。我們一定不能“眉毛胡子一把抓”,每篇課文都條分縷析、面面俱到,結(jié)果肯定是“費(fèi)力不討好”。那我們?cè)撛鯓幼霾攀强茖W(xué)的呢?對(duì),我們一定要大膽摒除繁雜、瑣碎的教學(xué)內(nèi)容,可以將學(xué)生自己一讀就懂的內(nèi)容和學(xué)生不需要讀懂的內(nèi)容剔除出教學(xué)內(nèi)容,而緊扣教材中學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑難點(diǎn)、價(jià)值點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)等多下功夫,并合理科學(xué)地整合,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這些內(nèi)容去感悟、品味、積累、運(yùn)用……進(jìn)而,達(dá)到創(chuàng)造性地、科學(xué)地使用教材的目的。

        三、清晰合理,教學(xué)流程簡(jiǎn)潔

        教學(xué)流程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體。教學(xué)流程的設(shè)置應(yīng)該根植于文本的核心教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需要。一堂高質(zhì)量的語(yǔ)文課,應(yīng)該是教師教得明明白白,學(xué)生學(xué)得清清楚楚。要做到這一點(diǎn),就要根據(jù)文本的價(jià)值所在,堅(jiān)持以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際水平為基礎(chǔ),把提升“學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力”作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)流程,突出教學(xué)重難點(diǎn),做到任務(wù)引領(lǐng)、板塊清晰。

        有一位老師教學(xué)《藤野先生》,長(zhǎng)文短教,巧妙地設(shè)計(jì)了以下四個(gè)環(huán)節(jié):

        (一)激趣導(dǎo)入,明確目標(biāo)。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,教師首先以講述發(fā)生在魯迅和日本的譯者之間的小故事作為導(dǎo)入,然后展示本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

        (二)感知課文,理清思路。課文共38個(gè)自然段,教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試從查找故事發(fā)生的地點(diǎn)入手,快速理清作者的行文思路。

        (三)品味對(duì)話,走近人物。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文中的六次語(yǔ)言描寫(xiě),通過(guò)藤野先生的語(yǔ)言,審視他的行為,最后分析藤野先生的性格,理解其高貴的品格。

        (四)深情朗讀,理解主題。教師在學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上,推薦了一些朗讀的技巧,學(xué)生積極主動(dòng)地參與朗讀,整個(gè)環(huán)節(jié)充滿生機(jī),作者的感情和學(xué)生的心領(lǐng)神會(huì)交相輝映,令人心潮澎湃。[3]

        教師通過(guò)這四個(gè)清晰的環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生鞏固了通過(guò)描寫(xiě)分析人物的閱讀方法,學(xué)習(xí)了深情朗讀的誦讀技巧,還理解了這篇長(zhǎng)文的主題思想。不言而喻,其流程簡(jiǎn)潔明了,步步深入,科學(xué)合理,讓我們看到了執(zhí)教者的教學(xué)智慧。

        四、精練雅致,教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)雅

        要讓語(yǔ)文課堂回歸本真,還要以教師深厚的文化底蘊(yùn)為基點(diǎn)。教師的語(yǔ)言是學(xué)生模仿的對(duì)象,是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。“在語(yǔ)文課堂上,教師的引導(dǎo)、過(guò)渡、講解、評(píng)價(jià)等若都能夠做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練,富有啟發(fā)性和藝術(shù)性,就會(huì)讓學(xué)生受到感染和熏陶?!盵4]

        簡(jiǎn)約是讓語(yǔ)文課堂回歸本真的有效路徑。讓我們追求“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的境界,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升,達(dá)到語(yǔ)文課堂的雅致與豐盈。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉勇.初中語(yǔ)文本真教學(xué)上的實(shí)踐研究[J].教育科學(xué)論壇,2015(18).

        [2]丁衛(wèi)軍.簡(jiǎn)約語(yǔ)文:走向內(nèi)在的豐富和詩(shī)意[J]中國(guó)教師(名師談教學(xué)),2017(6).

        [3]高冉.《藤野先生》教學(xué)實(shí)錄[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2013(Z2):28-30.

        [4]曹國(guó)峰.簡(jiǎn)約:語(yǔ)文課堂教學(xué)的再思考[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2014(6):7-10.

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