程士元 滕躍民

摘要：藝術(shù)課程思政教育是高等院校藝術(shù)教育的一個重要組成部分，對大學(xué)生核心價值觀的形成和審美水平的提升起到舉足輕重的作用。本文以上海出版印刷高等?？茖W(xué)校的一門專業(yè)理論基礎(chǔ)課程《美術(shù)鑒賞》為例，以“三寓三式”為指導(dǎo)進(jìn)行課程思政教學(xué)設(shè)計，挖掘課程實(shí)施過程中的思政元素，將知識技能傳授與價值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，形成課程思政與美術(shù)教育的立體式形態(tài)和滲透式發(fā)展，推動該藝術(shù)課程的思政建設(shè)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞 ?課程思政 ?三寓三式 ?教學(xué)設(shè)計

中圖分類號：J20-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2020）22-0133-03

習(xí)近平總書記指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”。藝術(shù)課程思政教育是高等院校藝術(shù)教育的一個重要組成部分，對大學(xué)生核心價值觀的形成和審美水平的提升起到舉足輕重的作用。

上海出版印刷高等?？茖W(xué)校通過多年來的理論探索和教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)造性地形成了關(guān)于“寓道于教、寓德于教、寓教于樂”（三寓），具有“畫龍點(diǎn)睛式、專題嵌入式、元素化合式”（三式）實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的“同向同行”范例，一躍成為全國高?！罢n程思政”改革成功的先行者。該范例獲得了2018年上海市教學(xué)成果特等獎、全國二等獎，是國內(nèi)職業(yè)教育領(lǐng)域唯一的課程思政成果獎。在課程思政這一全新教育教學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了歷史性的突破，構(gòu)建了各類課程開展課程思政改革的模式和標(biāo)準(zhǔn)。

本文以學(xué)校影視藝術(shù)系的一門專業(yè)理論基礎(chǔ)課程《美術(shù)鑒賞》的“課程思政”為例，以“三寓三式”為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，挖掘課程實(shí)施過程中的思政元素，將知識技能傳授與價值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，推動該藝術(shù)課程的思政建設(shè)。

一、《美術(shù)鑒賞》課程思政的導(dǎo)入特點(diǎn)

在影視藝術(shù)系專業(yè)課程教學(xué)體系中，《美術(shù)鑒賞》屬于視覺文化審美的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，這個課程對攝影、攝像以及相關(guān)藝術(shù)課程的深入學(xué)習(xí)提供了良好的藝術(shù)指導(dǎo)和審美取向。該課程一般安排在第一學(xué)年的上學(xué)期進(jìn)行，宜早不宜晚，其教學(xué)大綱主要以課堂理論講解為主，以參觀展覽為佐，并輔以大量的作品圖片和影像剖析。在具體結(jié)合課程思政內(nèi)容融合的過程中，要求特別關(guān)注對作者、作品、流派、思潮，直至觀念和手法的深度解讀和正確引導(dǎo)，了解其發(fā)展和繼承的源流和藝術(shù)特色，關(guān)注時下社會熱點(diǎn)和學(xué)生興趣，創(chuàng)新課堂，活躍氣氛，從而提升學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)和培養(yǎng)正確的藝術(shù)審美觀。

二、《美術(shù)鑒賞》課程思政的設(shè)計理念

眾所周知，藝術(shù)類大學(xué)生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力開始下滑，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質(zhì)十分欠缺。一直以來，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀，“藝術(shù)超越政治”的超然論，對他們的人生觀、價值觀的形成都有很深的影響。他們中大多數(shù)雖然思想活躍，也重視專業(yè)技能訓(xùn)練，但缺乏深度，社會公德意識也較淡薄，在認(rèn)識上容易片面化和簡單化，在應(yīng)用上往往將知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)人為地割裂開來。

作為一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，《美術(shù)鑒賞》課程思政旨在培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和視覺藝術(shù)修養(yǎng)，這要求首先要在課程設(shè)計理念上處理好美術(shù)鑒賞知識傳授與人文價值引領(lǐng)的關(guān)系。在內(nèi)容上，以“三寓三式”為指導(dǎo)，打通該課程理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)作和作品品鑒等三大版塊，在教學(xué)實(shí)施過程中有針對性地挖掘相關(guān)思政元素融合其中;在結(jié)構(gòu)上，以鑒賞的角度為切入點(diǎn)，以美術(shù)史為發(fā)展線，以藝術(shù)風(fēng)格劃分主題版面，通過思政元素將作品鑒賞、美學(xué)觀念和美術(shù)批評等進(jìn)行點(diǎn)、線、面交集關(guān)聯(lián)，探究和構(gòu)建該課程思政的教學(xué)生態(tài)體系。

三、《美術(shù)鑒賞》課程思政的建設(shè)內(nèi)容

藝術(shù)課程中的思政教育同藝術(shù)作品本身一樣具有觸及靈魂的力量，換言之，藝術(shù)課程中蘊(yùn)藏著許許多多亟待挖掘的正能量?！睹佬g(shù)鑒賞》課程思政亮點(diǎn)體現(xiàn)在既能注重在價值傳播中凝聚知識底蘊(yùn)，又能注重在知識傳播中強(qiáng)調(diào)價值取向，可以達(dá)到潛移默化的“合力”教育效果。為此，筆者將“三式”分別對應(yīng)藝術(shù)課程中的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)作和作品鑒賞等三大層面，在每一個層面上又分別挖掘相關(guān)思政元素融入“三寓”教學(xué)，整體上呈縱橫立體的多維交互狀態(tài)。

（一）從藝術(shù)理論學(xué)習(xí)層面上“畫龍點(diǎn)睛式”地開展課程思政教學(xué)

藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一個橫向不斷拓寬的知識結(jié)構(gòu)狀態(tài)。古今中外的藝術(shù)理論浩瀚如煙，在教學(xué)的過程中，對相關(guān)課程的知識點(diǎn)和技能點(diǎn)的簡明提示，有針對性地對學(xué)生開展道德理想、藝術(shù)審美、社會主義核心價值觀、唯物辯證法、職業(yè)素養(yǎng)等的“點(diǎn)睛”手段，提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的濃厚興趣和文化修養(yǎng)。充分利用藝術(shù)課堂的靈活性，將藝術(shù)的活躍與思政教育的嚴(yán)肅相中和，圈點(diǎn)學(xué)生的興趣點(diǎn)和社會熱點(diǎn)開展課程思政教學(xué)，注重教學(xué)方式豐富化和教學(xué)手段多樣化。比如，從“詩中有畫，畫中有詩”作品拓展到“書畫同源”和“書畫一律”的理論形成，對學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化如何提升文化素養(yǎng)方面圈出思政要點(diǎn)，又影射到新時期復(fù)合人才培養(yǎng)的熱點(diǎn)話題。又如，從藝術(shù)理論的角度和視野上看，“眼界決定境界”的要點(diǎn)值得“點(diǎn)睛”，引出加強(qiáng)藝術(shù)理論學(xué)習(xí)和提升文化修養(yǎng)的必要性。

（二）從藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作層面上“專題嵌入式”地開展課程思政教學(xué)

無論是直接創(chuàng)作藝術(shù)作品，還是間接觀賞主題展覽，藝術(shù)實(shí)踐都是每一位藝術(shù)生無法繞開的課題。不同于藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，藝術(shù)實(shí)踐的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)的是一個縱向漸修的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。在這個層面上，“專題嵌入式”地開展課程思政教學(xué)往往能起到事半功倍的的教學(xué)效果。一方面，藝術(shù)“專題”形成是教師研究和選擇的結(jié)果，也是開展不同藝術(shù)類型實(shí)踐教學(xué)常用的模版;另一方面，在不打破原來教學(xué)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將思政的某個專題進(jìn)行巧妙地嵌入，以加深學(xué)生對此類知識的理解，同時提高學(xué)生的思政道德認(rèn)識，一舉多得。比如，在講授中國傳統(tǒng)書畫精神的專題時，嵌入主觀和客觀在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一的專題，通過結(jié)合中國書畫“精氣神”具體作品佐證，分別從客觀物質(zhì)的屬性和精神層面中去尋找美的根源，探討主觀和客觀的統(tǒng)一體——物質(zhì)與精神的完美和諧，借此進(jìn)一步弘揚(yáng)人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的中國新時代價值取向。另外，思政課堂可以借鑒美術(shù)鑒賞的實(shí)踐性，在課堂上嵌入“藝術(shù)+思政+主題”的特色模式進(jìn)行教學(xué)探索，如主題讀后感、主題理論運(yùn)用，在考核中增加實(shí)踐分?jǐn)?shù)。這既“活化”思政教育，又拓展藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生真正了解理論，運(yùn)用理論，讓理論和實(shí)踐結(jié)合，提升課堂實(shí)踐教學(xué)的趣味性，讓思政元素悄無聲息地融入藝術(shù)教學(xué)中。

（三）從藝術(shù)作品鑒賞層面上“元素化合式”地開展課程思政教學(xué)

藝術(shù)作品鑒賞是指欣賞者在接受藝術(shù)作品的過程中，通過感知情感、想象和理解等各種心理因素的復(fù)雜作用進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并獲得審美享受的精神活動。從這個意義上看，藝術(shù)作品鑒賞呈現(xiàn)出立體的動態(tài)頓悟的結(jié)構(gòu)狀態(tài)?！霸鼗鲜健苯虒W(xué)方式，就是將專業(yè)知識、專業(yè)技能、思政要點(diǎn)三種不同的教學(xué)元素進(jìn)行結(jié)合，巧妙地將社會主義核心價值觀的精髓要義恰如其分地融入到課堂教學(xué)之中，進(jìn)而產(chǎn)生合而為一的育人效果，在引人入勝、潛移默化中實(shí)現(xiàn)教育目的。比如在講解中國傳統(tǒng)書畫哲學(xué)思辨的環(huán)節(jié)中，通過把中外不同時期的畫家作品進(jìn)行比較研究，引出有別于西方審美的中國傳統(tǒng)美學(xué)“天人合一”的審美觀，從而樹立學(xué)生民族自豪感和文化自信心。利用思政元素結(jié)合社會熱點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)民族藝術(shù)文化，領(lǐng)會“民族的就是世界的”文化涵義，推動中華文化走出去，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。

（四）藝術(shù)課程思政元素的挖掘與融合

從藝術(shù)理論中挖掘思政元素。為了加深對“文人畫”主題的理解，采用“專題嵌入式”導(dǎo)入“詩書畫三絕”。通過案例式、探究式對“文人畫”展開深度剖析。一方面，畫作借書法、詩詞提升了畫面的文學(xué)意味和文人格調(diào);另一方面，詩詞、書法和畫作的結(jié)合使畫面達(dá)到形象思維與空間思維相得益彰的效果。這種題畫詩的藝術(shù)形式不但集中體現(xiàn)了中國文化“詩書畫”相結(jié)合的美學(xué)特色，更使文人品味和文化格調(diào)的本色彰顯。在挖掘出“人品”“藝品”的思政元素基礎(chǔ)上，“寓德于教”衍生出“淡泊明志”“蒙以養(yǎng)正”等價值觀。

從創(chuàng)作實(shí)踐中挖掘思政元素。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)充滿艱辛的腦力勞動，在具體講解創(chuàng)作技能的環(huán)節(jié)中，采用“元素化合式”綜合相關(guān)高超的藝術(shù)技能學(xué)習(xí)心得，倡導(dǎo)像哲人一樣思考、像匠人一樣勞作的“哲匠精神”，借此思政元素“寓道于教”弘揚(yáng)“心手合一”“知行合一”的價值觀，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，使“勞作上手、讀書養(yǎng)心”的傳統(tǒng)成為學(xué)生的一種學(xué)習(xí)生活方式。

從作品鑒賞中挖掘思政元素。藝術(shù)鑒賞本身就是一種審美的二度創(chuàng)造和知識整合的過程?！拌b定真?zhèn)巍笔撬囆g(shù)鑒賞中的核心命題，在講解技法的過程中很自然地引申出“去偽存真”“堅(jiān)持真理”的思政元素。在學(xué)習(xí)和表現(xiàn)色彩的環(huán)節(jié)中，采用“畫龍點(diǎn)睛式”圈點(diǎn)色彩語言，運(yùn)用案例式、啟發(fā)式等“寓教于樂”的方式進(jìn)行課程思政教學(xué)，通過對比地、辯證地探究色彩作品的變化奧妙，揭示出藝術(shù)色彩運(yùn)用和品鑒的規(guī)律，從而挖掘出對立統(tǒng)一的普遍規(guī)律，即無論是在自然、社會，還是在思維領(lǐng)域，抑或藝術(shù)領(lǐng)域，任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。

四、結(jié)語

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”。課程思政的本質(zhì)是立德，某種程度上課程思政本身就意味著教育結(jié)構(gòu)的變化，即實(shí)現(xiàn)知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。在高校思政課創(chuàng)新的新形勢下，《美術(shù)鑒賞》課程思政通過靈活應(yīng)用“三寓三式”，將思政元素巧妙加入課堂教學(xué)，形成課程思政與美術(shù)教育的立體式形態(tài)和滲透式發(fā)展，探索藝術(shù)課程思政的教學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力、強(qiáng)烈的感染力，拓寬其思維與眼界，發(fā)展其內(nèi)心對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的正確認(rèn)知，形成正確的價值判斷，在潛移默化中提升學(xué)生的思想理論水平與藝術(shù)審美能力，樹立其文化自信。

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