楊洋

摘 要：道德與法治這門(mén)課程屬于文科性的內(nèi)容，僅僅通過(guò)文字講解很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及發(fā)揮教學(xué)作用，此外，由于小學(xué)階段的學(xué)生在對(duì)知識(shí)的理解能力上存在一定的不足之處，因此，在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只有這樣才能使道德與法治教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，如果能夠?qū)⑸罨虒W(xué)模式運(yùn)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，那么將能夠有效地提升教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治課程知識(shí)的掌握。以素質(zhì)教育理念為引領(lǐng)，對(duì)生活化教學(xué)模式在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用進(jìn)行了深入的探討，能夠?yàn)榻窈蟮男W(xué)道德與法治課堂教學(xué)提供可靠的理論參考。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)模式;小學(xué);道德與法治;教學(xué)策略

從本質(zhì)上分析，開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐教學(xué)，注重教學(xué)知識(shí)的遷移，不然，教學(xué)停留在理論知識(shí)階段，對(duì)于學(xué)生深度理解道德與法治有著較大的消極作用。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的侵入，對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的思維造成很大的沖擊，外來(lái)文化的存在導(dǎo)致學(xué)生越來(lái)越漠視道德與法治。為了能夠有效地解決上述問(wèn)題，需要教師積極將生活化的教學(xué)模式運(yùn)用于小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中。只有這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的道德與法治水平的提高。

一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段學(xué)生在心理認(rèn)知、興趣愛(ài)好方面相對(duì)而言比較不成熟，對(duì)生活依舊有著相當(dāng)強(qiáng)烈的好奇心理。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入現(xiàn)實(shí)生活中與學(xué)生密切相關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)生活化的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。教師可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)課堂上設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生回憶與回顧實(shí)際生活，然后讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)討論。比如，在“我與社會(huì)”這一課時(shí)教學(xué)時(shí)，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們知道什么是社會(huì)嗎？我們與所處的社會(huì)有什么關(guān)系呢？在平時(shí)生活中哪些方面可以體現(xiàn)出社會(huì)提供的便利呢？”通過(guò)這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教學(xué)內(nèi)容回顧與探究自己所處的社會(huì)，探析社會(huì)的本質(zhì)。然后，可以通過(guò)多媒體教學(xué)工具為學(xué)生展示工廠、敬老院、清潔工等圖片，為學(xué)生解釋什么是社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己與社會(huì)的關(guān)系，以及解釋社會(huì)中每一個(gè)人的努力工作都是在為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立積極融入社會(huì)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。在社會(huì)生活中，每一個(gè)人都有著不同的身份以及扮演著不同的角色，在特定的場(chǎng)合中需要扮演合理的角色，例如清潔工在工作時(shí)是清潔工，在家里是孩子的父母，對(duì)于其父母又是一位孩子，教師可以通過(guò)多媒體制作相應(yīng)的關(guān)系圖，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解。

二、采用生活化教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)

道德與法治教學(xué)課堂的開(kāi)展，從本質(zhì)上就是教導(dǎo)學(xué)生如何做人，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行指點(diǎn)迷津，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感以及樹(shù)立學(xué)生責(zé)任意識(shí)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才奠定基礎(chǔ)。在教材中涉及很多關(guān)于如何解決生活問(wèn)題的內(nèi)容，對(duì)于這些教學(xué)內(nèi)容，單一地通過(guò)文字講解很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義，需要教師引入相應(yīng)的生活案例，通過(guò)案例輔助學(xué)生理解與汲取教學(xué)內(nèi)容。例如，在對(duì)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息安全的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以將社會(huì)上出現(xiàn)的典型的網(wǎng)絡(luò)詐騙案例引入課堂，使學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的“道德與法治”內(nèi)容有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的黃、賭、毒。

此外，教師還可以從不同的角度出發(fā)，引入不同類(lèi)型的案例。例如引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的用網(wǎng)習(xí)慣，教師可以引入學(xué)生視力普遍降低的案例;為提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力以及防范學(xué)生造謠情況的發(fā)生，教師可以引入網(wǎng)絡(luò)謠言相關(guān)的案例，介紹網(wǎng)絡(luò)謠言的危害，以及為學(xué)生普及制造謠言屬于犯罪等常理知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的用網(wǎng)習(xí)慣。

三、開(kāi)展社會(huì)化實(shí)踐活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)以致用

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提升學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制定合理的專(zhuān)題，以專(zhuān)題為實(shí)踐目標(biāo)，引導(dǎo)小學(xué)生積極參與生活實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)深度感悟教學(xué)知識(shí)。比如，在對(duì)“生命的思考”這一課時(shí)教學(xué)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)惜生命、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，教師可以以“生命價(jià)值”為實(shí)踐專(zhuān)題，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生探究生命的意義與價(jià)值。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館、烈士陵園，讓學(xué)生感受社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期英雄為謀取國(guó)家安定，付出生命的代價(jià);可以引領(lǐng)學(xué)生參觀科技博覽館，并為學(xué)生介紹偉大的科學(xué)技術(shù)人員，讓學(xué)生體會(huì)科技人員為國(guó)家繁盛昌盛做出的貢獻(xiàn)，以及領(lǐng)悟科技人員實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

總而言之，在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師需要積極轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，將現(xiàn)實(shí)生活和道德與法治教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)這種生活化的教學(xué)模式促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)效率的提升。

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編輯 謝尾合