葉碧紅
摘 要:美術區(qū)域活動是幼兒教師給廣大幼兒提供的,以美術學習和實踐為主要內(nèi)容的實踐活動。為促進幼兒美術區(qū)域活動的創(chuàng)新開展,在潛移默化當中對幼兒進行文化熏陶,就要善于將獨特的地方文化融入到美術區(qū)域活動實施過程當中,給學生提供優(yōu)質(zhì)的美術學習與發(fā)展環(huán)境,讓學生深層次體驗藝術美,把握藝術與文化之間的密切聯(lián)系?;诳图椅幕黝}設計并開展幼兒美術區(qū)域活動是一項至關重要的措施,教師需要帶領幼兒進行客家文化分析,并通過多姿多彩的美術區(qū)域活動體現(xiàn)出幼兒對文化的理解與感受。
關鍵詞:客家文化;幼兒;美術;區(qū)域活動;實踐方法
美術區(qū)域活動能夠給廣大幼兒提供一個靈動、鮮活、連續(xù)以及具備探究性特征的藝術創(chuàng)作氛圍,增強幼兒對美術藝術的了解,也能夠讓幼兒在美術實踐活動當中掌握藝術創(chuàng)作的方法。在客家文化主題活動背景之下,最大化體現(xiàn)美術區(qū)域活動價值,引領幼兒藝術素質(zhì)和文化素養(yǎng)同步發(fā)展,是幼兒教育改革的要求,同時也能夠為幼兒的全面發(fā)展,提供創(chuàng)新思路與綜合保障。對此,教師要基于幼兒的學習特征,針對美術區(qū)域活動的實施進行創(chuàng)新調(diào)整,在客家文化主題之下營造良好的區(qū)域環(huán)境,擴大幼兒的美術實踐與體驗平臺,最大化挖掘與彰顯美術區(qū)域活動價值。
一、基于客家文化主題營造美術區(qū)域活動環(huán)境
為推動美術區(qū)域活動的順利開展,保證區(qū)域活動價值的發(fā)揮,打造良好的美術區(qū)域環(huán)境,成為了促使幼兒感受以及創(chuàng)造美必不可少的保障。以往的美術區(qū)域布局缺少目標,也沒有考慮到幼兒的個體發(fā)展需求,過度放任幼兒自由創(chuàng)作,影響教育目標的滲透也制約了幼兒的個性化發(fā)展。這就需要教師在美術區(qū)域活動的設置上做好全面控制,在整體布局和環(huán)境設計方面要給幼兒參與美術活動提供必要的支持與引導。為了讓幼兒深入了解客家文化,品味文化的獨特魅力,并從中挖掘美術創(chuàng)作的元素,教師可基于客家文化主題打造能夠彰顯客家物質(zhì)以及精神文化的區(qū)域活動環(huán)境。也就是在美術區(qū)域環(huán)境設置上,教師可以引入客家建筑、客家服飾、客家美食、客家風俗等方面具備代表性的內(nèi)容,比方說把客家婦女的冬頭帕、兒童獅頭風帽、鞋墊等具備代表性的客家服飾內(nèi)容融入?yún)^(qū)域環(huán)境,對幼兒了解客家的工藝品以及服飾設計內(nèi)容打下基礎。教師還可以把客家經(jīng)典建筑即客家圍屋的圖片張貼到墻上供幼兒欣賞,讓他們學會分析客家古建筑的造型、布局,了解其中的寓意與深刻內(nèi)涵。
二、基于客家文化主題設計多元美術區(qū)域活動
多樣化的美術區(qū)域活動類別能夠增加這一活動對于幼兒的吸引力,也可以給幼兒提供一個更大的創(chuàng)作與實踐平臺,促使幼兒在這樣的實踐活動當中,加強對美術的認識,累積美術實踐經(jīng)驗。以客家文化主題為中心設計美術區(qū)域實踐活動需要教師對客家文化進行深入分析,找到幼兒感興趣的文化內(nèi)容以及實踐活動形式,讓幼兒能夠在美術區(qū)域活動當中開展多樣化的創(chuàng)作。具體來說,教師可以組織繪畫、捏泥、手工制作等活動,讓學生以客家文化為主題,并在這一過程中表達自身針對客家民俗、美食、景觀、服飾等的所見與所想。例如,為了增進幼兒對客家服飾的認識,讓他們認識到服飾并不是只有保暖功能,還有著深刻的文化內(nèi)涵,同時還在色彩、構成、造型等方面獨具特色。教師就可以在帶領幼兒鑒賞客家服飾之后讓他們和其他少數(shù)民族地區(qū)的服飾進行對比,把握其中滲透的文化內(nèi)涵。在這之后教師可以開展服飾設計活動,要求幼兒將自己對客家服飾的理解融入到自己的作品當中,讓幼兒感受到創(chuàng)造的樂趣。
三、基于客家文化主題深化幼兒美術學習體驗
美術的價值不僅僅在于美術知識和技巧的傳遞,還需要包含文化思想上的熏陶。所以在美術區(qū)域活動的設計與實施當中,教師不能夠只是著眼于設計多姿多彩的實踐活動,還要關注幼兒在學習以及活動之后獲得的體驗與感受,進行必要的活動升華與總結。以客家文化為主題的美術區(qū)域活動需要把強化與弘揚民族文化作為一項重要內(nèi)容,引導幼兒建立正確的價值觀,提升其美術與人文素養(yǎng)。例如,教師在指導幼兒理解客家服飾往往會借助象征符號表達美好理想與愿望時,可以鼓勵幼兒收集客家服飾上出現(xiàn)頻率很高的紋樣,比如百合花樣、壽字紋、牡丹紋等等,讓他們思考這些紋樣表達的寓意,進而了解諧音達意是傳統(tǒng)文化的一項重要內(nèi)容,也彰顯了樂觀主義精神。通過深化主題,能夠進一步增進幼兒對客家文化的了解,讓區(qū)域活動實踐可以在主題指導之下發(fā)揮更大的功能。
四、結語
美術區(qū)域活動在推動幼兒主體素質(zhì)發(fā)展以及能力提升方面發(fā)揮著積極作用,尤其是可以強化幼兒鑒賞與創(chuàng)造美的積極性,促進幼兒審美情趣和內(nèi)在修養(yǎng)的發(fā)展。為保證美術區(qū)域活動教育功能的拓展與發(fā)揮,保證活動質(zhì)量,必須立足實際滲透文化資源,把客家文化作為一個重要的美術實踐主題,以客家建筑、客家服飾、客家美食、客家風俗為取材來源,以美術為手段,以區(qū)域為形式,開展形式多樣的美術區(qū)域創(chuàng)作活動,讓幼兒在活動當中增強對美術藝術的了解,強化對文化的感知,增強對傳承發(fā)展客家文化的認識,讓文化和藝術相輔相成,促進幼兒大膽創(chuàng)作,充分表達自身對客家文化的體驗與積極情感。
參考文獻:
[1]侯秋霞,何尚武.客家文化對人格塑造的影響[J].佛山科學技術學院學報:社會科學版,2018,(03):110.
[2]王建剛,劉運娟,甘應進.客家服飾與色彩淺析[J].東華大學學報:社會科學版,2019,(03):7-10.
[3]周梅芳.客家文化元素與幼兒園主題活動的融合[J].課程教育研究,2019(29):13-14.