夏書雨

摘 要：康德的“圖式理論”是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要概念，他認(rèn)為“圖式是個(gè)不斷發(fā)生作用的既存知識(shí)結(jié)構(gòu)，遇到新事物時(shí)，只有把這些新事物與已有的圖式相聯(lián)系才能被理解。”相似聯(lián)想記憶法也是圖式，本文主要介紹相似聯(lián)想記憶法的概念，以案例分析的方式闡述相似聯(lián)想記憶法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：相似聯(lián)想記憶法;歷史教學(xué);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G633.51????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）19-072-1

相似聯(lián)想記憶法又稱對(duì)比記憶，是根據(jù)事物之間在性質(zhì)、成因、規(guī)律等方面有類似之處而建立起來(lái)的記憶方法。通過(guò)類似聯(lián)想有助于我們發(fā)現(xiàn)事物的共性，強(qiáng)化記憶。當(dāng)一種事物和另一種事物相類似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物的聯(lián)想。在歷史中很多事件的發(fā)生、發(fā)展特點(diǎn)極為相似。下面以“晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”為例分析相似聯(lián)想記憶法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

一、列強(qiáng)侵華血淚史

[教師提問(wèn)] 前幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第五單元的內(nèi)容，那么本單元中中國(guó)遭受了哪幾場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)呢？發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間與簽訂的不平等條約都有哪些？

[學(xué)生回答] 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840—1842）簽訂《南京條約》;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1856—1860）簽訂《天津條約》和《北京條約》;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（1894—1895）簽訂《馬關(guān)條約》;八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)（1900—1901）簽訂《辛丑條約》。

[教師總結(jié)] 這部分可以將四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)按照時(shí)間順序理解與記憶，從1840年到1901年把時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)與條約相對(duì)應(yīng)。

[教師提問(wèn)] 條約的內(nèi)容有哪些？

[學(xué)生回答] 《南京條約》（割地、賠款、五口通商、協(xié)定關(guān)稅等;列強(qiáng)還取得了片面最惠國(guó)待遇等特權(quán)。）;《天津條約》和《北京條約》（割地、賠款、開口通商;允許列強(qiáng)艦船在長(zhǎng)江各口岸自由航行，鴉片貿(mào)易的合法化等。）;《馬關(guān)條約》（割地、賠款、開口通商、投資設(shè)廠等。）;《辛丑條約》（懲辦“禍?zhǔn)住保r款，劃定使館區(qū)列強(qiáng)派兵駐守，列強(qiáng)派兵駐守至山海關(guān)鐵路沿線等。）

[教師總結(jié)] 條約內(nèi)容的記憶是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，考試常以選擇題的形式出現(xiàn)，有時(shí)簡(jiǎn)答題，論述題里也會(huì)出現(xiàn)。但這部分因?yàn)閮?nèi)容繁瑣且特別相似，所以容易記憶不牢或混淆。但其實(shí)我們可以運(yùn)用相似聯(lián)想記憶法，把相同的內(nèi)容一起記憶，特別的內(nèi)容單獨(dú)記憶，這樣對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶會(huì)更牢固。

如《南京條約》《天津條約》《北京條約》和《馬關(guān)條約》都有割地、賠款、開口通商的內(nèi)容，這里就可以一起記憶。特殊之處在于，《南京條約》還破壞了關(guān)稅自主權(quán)、司法主權(quán)，列強(qiáng)還取得了片面最惠國(guó)待遇等特權(quán)。《馬關(guān)條約》中規(guī)定在中國(guó)投資設(shè)廠，這標(biāo)志著列強(qiáng)對(duì)華侵略的主要手段由商品輸出轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出，這嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展等。

[教師提問(wèn)] 這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了哪些消極影響？

[學(xué)生回答] 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)半殖民地化程度大大加深，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

[教師總結(jié)] 列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，相應(yīng)所簽署的條約由割地賠款到投資設(shè)廠、劃定使館區(qū)，對(duì)中國(guó)的侵占逐步加強(qiáng)，使中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

二、救國(guó)救民探索史

[教師提問(wèn)] 百年中國(guó)近代史，不僅是一部列強(qiáng)侵華的血淚史，也是先進(jìn)中國(guó)人尋求救國(guó)救民道路的探索史。在列強(qiáng)的壓迫下，中國(guó)人民都進(jìn)行了哪些救國(guó)救民的探索？這些運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)的時(shí)間和階級(jí)都是什么？

[學(xué)生回答] 林則徐、魏源開眼看世界（19世紀(jì)40年代、地主階級(jí)）;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1851—1864、農(nóng)民階級(jí)）;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60—90年代、地主階級(jí)）;戊戌變法（1895—1898、資產(chǎn)階級(jí)維新派）;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1897—1900、農(nóng)民階級(jí)）。

[教師總結(jié)] 中國(guó)人民的救國(guó)救民運(yùn)動(dòng)要與列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)聯(lián)，如第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，林則徐、魏源等為代表的一部分先進(jìn)的中國(guó)人率先開眼看世界。后又發(fā)生了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)的連續(xù)侵略加重了人民的負(fù)擔(dān)，加之清政府的盤剝，人民生活愈加困難，洪秀全等人在“拜上帝教”思想的號(hào)召下，領(lǐng)導(dǎo)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和鎮(zhèn)壓太平天國(guó)過(guò)程中，一些地主階級(jí)的開明人士認(rèn)識(shí)到了西方的先進(jìn)，于19世紀(jì)60—90年代掀起了旨在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗，對(duì)外抵御侵略，維護(hù)清王朝統(tǒng)治的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等。

[教師提問(wèn)] 這些運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了哪些進(jìn)步思想及它們的代表階級(jí)有哪些？

[學(xué)生回答] 地主階級(jí)：林則徐、魏源開眼看世界，洋務(wù)運(yùn)動(dòng);農(nóng)民階級(jí)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng);資產(chǎn)階級(jí)維新派：戊戌變法。

[教師總結(jié)] 不同階級(jí)的思想有著明顯的特征，如以地主階級(jí)為代表的林則徐、魏源開眼看世界和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，他們大多數(shù)是朝廷官員，有著相對(duì)廣闊的眼界，在進(jìn)行改革的過(guò)程中也有經(jīng)濟(jì)和政治勢(shì)力的支持。以農(nóng)民階級(jí)為代表的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們都擺脫不了農(nóng)民階級(jí)的局限性，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)和先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，所以不容易成功。以資產(chǎn)階級(jí)維新派為代表的戊戌變法可以和洪仁玕的《資政新篇》一起理解。

[結(jié)語(yǔ)] 本單元非常適合運(yùn)用相似聯(lián)想記憶法，我們可以以時(shí)間為線索，將列強(qiáng)侵略與救亡圖存穿插在一起，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的戊戌變法，它們都具有侵略與反侵略的共性。從階級(jí)成分看，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)維新派的改革和思想自成一派，這樣一個(gè)以階級(jí)為代表的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的思想有著共同的特征，可以一起記憶。

[參考文獻(xiàn)]

[1]路愛(ài)芳.圖式理論在“詞匯奇特聯(lián)想記憶法”中的應(yīng)用[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（02）.

[2]黃家能.聯(lián)想記憶法在初中思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用[J].基礎(chǔ)教育研究，2016（20）.

（作者單位：吉林師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春130000）