余錦霞

摘 要：在當(dāng)前教育背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，職業(yè)教育需要培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才之外，還要培育具備“工匠精神”的創(chuàng)新型人才，要讓學(xué)生在專業(yè)教育理論的引導(dǎo)下，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和“工匠精神”的培養(yǎng)。就如何在中職教育人才培養(yǎng)模式中培育“工匠精神”進(jìn)行思考與研究，本文重點(diǎn)闡述中職教育中培養(yǎng)具備“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才的有效方式。

關(guān)鍵詞：工匠精神;人才培養(yǎng);中職學(xué)校;技能型人才

一、對(duì)中職學(xué)校汽制專業(yè)“工匠精神”內(nèi)涵的思考與探索

“工匠精神”的本質(zhì)，是對(duì)生產(chǎn)技藝孜孜不倦的追求，以期不斷提升，超越同行業(yè)的所有競(jìng)爭(zhēng)者只是淺層次的表象，真正達(dá)到深層境界后，以“挑戰(zhàn)自我”、“超越自我”為核心，使自身的技藝逐漸提升。此外，“工匠精神”絕不排外，否則容易故步自封，最終局限在自己的意識(shí)之中。中職學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能為主，而對(duì)技術(shù)進(jìn)行積極探索、繼而沉醉其中，能夠?yàn)閭€(gè)人、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。與“工匠精神”的質(zhì)樸相對(duì)應(yīng)，當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，僅次于美國(guó)，部分國(guó)人產(chǎn)生了浮夸、自高自大的不良情緒，不利于我國(guó)的良好發(fā)展。基于此，在當(dāng)前時(shí)代，社會(huì)各行各業(yè)均應(yīng)該崇尚“工匠精神”，在“十四五”期間，繼續(xù)保持穩(wěn)步上升的勢(shì)頭。

二、培養(yǎng)具備“工匠精神”高素質(zhì)技能型人才的有效方式

（一）提升中職學(xué)生對(duì)傳承精神文明的認(rèn)知水平

“工匠精神”在我國(guó)精神文明中具有代表作用，因此中職汽制專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)該提升學(xué)生對(duì)傳承精神文明的認(rèn)知水平及責(zé)任意識(shí)。首先，以中國(guó)古代的“工匠精神”典故作為突破口，使學(xué)生明確“工匠精神”的具體成果。比如著名數(shù)學(xué)家祖沖之，通過(guò)車輪制作，探索圓周率的故事。在此過(guò)程中，一方面，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)那個(gè)年代將圓周率確認(rèn)到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字的困難程度，使學(xué)生了解在“工匠精神”的支撐下，人們可以爆發(fā)出巨大的能量，進(jìn)而全身心投入到技術(shù)研究。另一方面，以車輪為切入點(diǎn)，向?qū)W生提出諸如此類的問(wèn)題，如“在現(xiàn)代汽車制造、維修過(guò)程中，如果你發(fā)現(xiàn)了‘知其然而不知其所以然的問(wèn)題，你會(huì)采用何種方式進(jìn)行探究？”在此類問(wèn)題的“帶領(lǐng)下”，學(xué)生會(huì)迅速將思路由精神文明轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)中，有利于提升學(xué)習(xí)成績(jī)。

（二）在校園生活的各項(xiàng)環(huán)節(jié)滲透“工匠精神”

除了常規(guī)的教學(xué)時(shí)間，校園生活的各項(xiàng)環(huán)節(jié)均可以對(duì)“工匠精神”進(jìn)行滲透，從而使廣大學(xué)生在良好的氛圍中健康成長(zhǎng)，無(wú)論對(duì)于當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活，還是日后的工作，均會(huì)起到良好的作用。比如學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，均可以教導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“工匠精神”的了解。以汽車制造專業(yè)開(kāi)展的迎新晚會(huì)為例，團(tuán)委負(fù)責(zé)老師和學(xué)生會(huì)成員可以對(duì)節(jié)目的編排工作提出更高要求，務(wù)必在演出設(shè)置、銜接、內(nèi)容等方面精益求精。此外，對(duì)于院系籃球比賽、春游的組織工作等，相關(guān)人員也可以展現(xiàn)出“精心雕琢”的特質(zhì)。如春游工作，為了防止一些學(xué)生粗心大意，教師可以將重要物品（車票等）集中保管，到達(dá)目的地后再行發(fā)放?？傊⒎且欢ㄒㄟ^(guò)教學(xué)過(guò)程灌輸“工匠精神”理念，而是讓學(xué)生明白，做好生活、工作中的微小事情，是踐行“工匠精神”的基礎(chǔ)，只有通過(guò)“積小勝為大勝”的過(guò)程，才能使自己真正“成為工匠”[1]。

（三）中職教師以身作則，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

教師的身體力行，往往能夠起到千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法達(dá)到的作用。基于此，中職汽制教師應(yīng)該以身作則，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。比如在教案的制作上，課本中的一些銜接內(nèi)容，“引入”作用過(guò)于強(qiáng)烈，無(wú)法使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速找到精髓。而教師可以通過(guò)手繪的方式，將汽車制造的重要零部件“再現(xiàn)”，同時(shí)配以通俗易懂的解說(shuō)詞，使學(xué)生加深理解。在此過(guò)程中，教師必然將全部所學(xué)毫無(wú)保留地呈現(xiàn)，處于對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，需要逐字逐句地“精細(xì)打磨”，從而以自身為標(biāo)桿，讓學(xué)生明確“工匠”對(duì)待工作的態(tài)度、“工匠精神”究竟為何物。

（四）通過(guò)校企合作，探索“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”的辯證關(guān)系

“工匠精神”在現(xiàn)代社會(huì)中，往往與“職業(yè)素養(yǎng)”產(chǎn)生聯(lián)系?；诖?，中職學(xué)校應(yīng)該廣泛地開(kāi)展校企合作，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，逐漸探索“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”之間的辯證關(guān)系，使自身成為符合社會(huì)發(fā)展要求的高素質(zhì)復(fù)合型人才。比如學(xué)生進(jìn)入某汽車配件制造廠實(shí)習(xí)時(shí)，所在崗位與心中設(shè)想存在出入，但在“工匠精神”和“職業(yè)素養(yǎng)”的要求下，應(yīng)該切實(shí)做到“干一行、愛(ài)一行”，通過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，最終跨過(guò)橫亙?cè)谘矍暗乃凶璧K，使自己的思想境界得到提升。此外，一些學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐后，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好、實(shí)際能力與當(dāng)前從事的工作“格格不入”，存在無(wú)法調(diào)和的障礙。面對(duì)此種情況，一方面，實(shí)習(xí)生可以與負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、教師積極溝通，尋求轉(zhuǎn)變崗位，并詳細(xì)闡述自己的真實(shí)想法;另一方面，手中的工作不能陷入停滯，應(yīng)該以“站好最后一班崗”的理念要求自己，必須高質(zhì)量地完成現(xiàn)有工作，不留下一絲一毫的后患。在此種理念下，學(xué)生能夠真正具備“工匠精神”，無(wú)論在未來(lái)的人生道路上從事何種工作，均會(huì)為人所信賴、尊重[2]。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，中職院校主要培養(yǎng)專業(yè)技能型人才?；诖?，在教學(xué)過(guò)程中，以務(wù)實(shí)、踏實(shí)、堅(jiān)實(shí)的“三實(shí)原則”為基礎(chǔ)，教導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成工匠氣質(zhì)，在未來(lái)的工作、生活中，能夠以虛懷若谷的態(tài)度面對(duì)一切挑戰(zhàn)與挫折，在不斷的探索過(guò)程中，傳承“工匠精神”。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜娟.職業(yè)教育中的“工匠精神”的培育路徑探究[J].農(nóng)家參謀，2020（09）：274.

[2]于佳欣.新時(shí)代“工匠精神”培育視角下中職汽修專業(yè)教學(xué)策略研究[J].汽車實(shí)用技術(shù)，2020（07）：243-245.

[3]李宗堯，張明德，王義志等.高級(jí)技能人才培養(yǎng)[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2001：35-38.