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        小學道德與法治課程生活化教學的探索與實踐

        2020-12-21 03:37:08張敬偉
        教師·下 2020年10期
        關鍵詞:生活化教學實踐

        張敬偉

        摘 要:2019年秋季,統(tǒng)編版《道德與法治》全面鋪開,凸顯“生活化”的教學理念,文章作者就生活化教學做了一些嘗試。首先,源于生活,優(yōu)化課前學習,從數(shù)據(jù)調(diào)查、記錄瞬間、回憶經(jīng)歷等角度展開研究。其次,切入生活,落實課中明理,具體從開展游戲、情景模擬、發(fā)現(xiàn)問題等方面使課程落地。再次,聚焦落實課外實踐、創(chuàng)新、習慣養(yǎng)成等,達到知行合一的境界。

        關鍵詞:生活化教學;情境模擬;探索;實踐

        中圖分類號:G623.15 文獻標識碼:A 收稿日期:2020-05-21 文章編號:1674-120X(2020)30-0062-02

        統(tǒng)編版《道德與法治》緊密地圍繞小學生的生活,凸顯“向生活學習,利用已有生活經(jīng)驗,豐滿當下生活,展望未來生活”的理念。著名教育家陶行知也曾說,“教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育”。小學生思想單純,他們對道德的認知都是在真正的生活環(huán)境中形成。所以,教育只有貼近生活,才能更好地實現(xiàn)課改背景下的課程目標和育人目標,讓德育真正走入學生心中,撒下種子。

        一、源于生活,優(yōu)化課前學習

        課堂是學生學習知識的主戰(zhàn)場,學生不可能每天都去參加各種社會實踐活動,這就影響了教學的生活化。教師可以給學生布置一些實踐性、生活化的預習作業(yè),為學生高效的課堂學習打下基礎。

        (一)數(shù)據(jù)調(diào)查,提供學習依據(jù)

        以四年級上冊第四單元“我們所了解的環(huán)境污染”為例,教師可提早幾天讓學生進行調(diào)查,收集有關環(huán)境污染的一些數(shù)據(jù)。比如,有的小組做塑料垃圾的調(diào)查,了解自己家每天會產(chǎn)生多少塑料垃圾,一年又會產(chǎn)生多少,一座城市、一個國家又會產(chǎn)生多少垃圾;有的小組調(diào)查當?shù)氐墓S所造成的污染等。在調(diào)查中,學生對環(huán)保的理解又深了一層。

        每個學生的內(nèi)心,都住著一個天使,不是他們不愿意保護環(huán)境,而是他們不知道環(huán)境破壞的危害有多大。但是當觸目驚心的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)在面前時,學生一定是樂意接受環(huán)保并付諸行動的。例如,學習“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”,學生課前可以調(diào)查家鄉(xiāng)的物產(chǎn);學習“國家機構(gòu)有哪些”,學生課前可以調(diào)查主要的國家機構(gòu)名稱……這樣的課前調(diào)查,為課中的學習提供了有力的依據(jù),為課堂的高效開展也做了很好的鋪墊。

        (二)電子產(chǎn)品,記錄特寫瞬間

        學生原有的生活經(jīng)驗是開展生活化教學的催化劑。生活化教學正是通過喚醒學生的生活經(jīng)驗、體驗和回憶來使其理解新知識,鍛煉新能力,形成好品質(zhì)。

        例如,在教學四年級上冊“少讓父母為我操心”時,課前教師給學生布置如下任務:用視頻或照片記錄下父母辛勞的瞬間。又如,在教學“有多少浪費本可避免”的前一周,教師可以把學生分成三組,讓學生分別觀察家庭、學校、社會中的自己能感受到的一些浪費,并及時拍攝記錄下來。這些特寫鏡頭記錄下來以后,教師又建立一個臨時的《xxx課》資料匯總微信群,學生把拍攝的資料,發(fā)到群里,與大家共享,這也有利于教師及時了解學情,為備好課、上好課打好基礎。

        (三)回憶經(jīng)歷,提早融入課堂

        美國教育家布朗認為:“學習的環(huán)境應放在真實問題的背景中,使它對學生有意義?!钡赖屡c法治課程視學生的生活為寶貴的課程資源,以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點。課前,教師讓學生回憶曾經(jīng)的經(jīng)歷,是讓學生快速融入課堂的好方法。

        二、切入生活,落實課中明理

        (一)開展游戲 ,寓知識于活動

        “游戲是孩子最喜歡的學習方式?!庇螒蚺c學科結(jié)合,能擦出快樂并智慧的火花。比如,在教學“生活離不開規(guī)則”一課時,教師可以讓學生玩玩秩序小實驗,找?guī)讉€系著線的小球,放入瓶頸較小的瓶子中,瓶口只能允許每次取出一個球。讓幾個學生一起實驗,看看怎樣能快速取出全部小球。通過游戲,學生深刻地領悟到了“有秩序”帶給我們的美好與幸福。

        這樣的教學方法讓學生耳目一新。這一環(huán)節(jié)的設計,不僅調(diào)動了學生的學習積極性,而且加深了學生對“生活需要規(guī)則”的理解。相信通過這一課的學習,學生對“公共生活需要秩序,我們應該一起守秩序”的理解一定會更深刻。

        (二)情境模擬,生成個性體會

        在課堂教學中,教師需要利用多種教學手段,為學生創(chuàng)設生活化的學習情境,以激活學生的生活體驗。

        1.角色扮演, 加深情感體驗

        蘇霍姆林斯基曾說:“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)偽君子?!币虼?,學生只有在親歷和參與中才能獲得真切體驗,提升道德認識,激發(fā)道德情感,實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

        比如,在教授“我們小點兒聲”一課時,教師可以讓一名學生扮演醫(yī)院的病人,一部分學生扮演吵鬧的其他人,然后采訪一下“病人”,再問問“吵鬧的人”,應該怎么做?在角色扮演中,學生進行了換位思考,感受到了在公共場所吵鬧帶來的壞處……他們的生理體驗是真實的,情感體驗也是真實的。這種教學方式不僅對學生進行了品德教育,還便于學生實現(xiàn)知行合一,將課堂所學知識應用于生活中。

        2.場景模擬,助力能力形成

        小學道德與法治教學的根本目的是讓學生學會生活,樹立積極的生活態(tài)度,并獲得參與社會的能力,特點是生活化與實踐性。因此,在教學過程中,教師應以教材為輔,在教學中融入生活案例,讓課堂教學回歸生活。

        比如,在教授“四通八達的交通”時,教師可以在課堂上模擬人行橫道和紅綠燈的場景,讓學生在體驗中感受紅綠燈的變化,學生很快就明白了應該以怎么樣的方式看紅綠燈、過斑馬線,怎樣去遵守交通規(guī)則。

        以上場景模擬,就是再現(xiàn)生活情景,旨在引導學生探究知識,為學生創(chuàng)設相應的學習情境,讓學生通過觀察、感受及體驗生活,正確認識和深入理解生活,并發(fā)掘面向生活的潛在能力,實現(xiàn)知行合一。

        3.事件再現(xiàn),給力過程明理

        比如,在教授三年級第三單元“家是最溫暖的地方”時,教師可以進行事件再現(xiàn):當孩子生病的時候,爸爸媽媽怎么做;當爸爸媽媽生病時,孩子又該怎么做……這樣的事件再現(xiàn),等于讓學生回到了現(xiàn)場。在這個過程中,大家一起討論,互相影響,對家的理解會更進一步,也會對父母多一份感恩、多一份孝順。

        (三)發(fā)現(xiàn)問題,解決生活困惑

        以四年級上冊第三單元第七課“健康看電視”為例,通過課前的家長問卷小調(diào)查,教師已經(jīng)了解到學生在看電視方面存在的問題。上課時,教師先從了解電視是神奇的“寶盒”進行導入,接著話鋒一轉(zhuǎn),拋出了一系列問卷調(diào)查數(shù)據(jù):每天看電視不少于一小時的人數(shù)占50%,喜歡刷劇的女生人數(shù)是10人,因為看電視和父母經(jīng)常鬧矛盾的學生有4人……然后教師引導學生自我反思,再引導學生閱讀《沙發(fā)里的土豆》,講述《娛樂至死》里的故事。在討論中,學生基本達成了共識——合理看電視,才能把電視的作用發(fā)揮到最大化。最后,教師引出問題:我們該怎樣健康地看電視呢?在小組討論的基礎上,教師拿出一份事先在微信群和家長談好的“看電視的約定”,讓學生寫下來。

        有了這份約定,學生看電視不當?shù)膯栴}改善很多。這樣在課前發(fā)現(xiàn)問題,在課中學生討論解決問題,最后又回歸生活中落實,真正做到了課中明理、課后導行,源于生活,又歸于生活,是非常有效的生活化教學實踐。

        三、回歸生活,促進知行合一

        課程目標主要通過學習在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)。課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及學生的其他生活空間,學習過程也是從課前銜接課堂,又延伸到課后。課堂上明白的知識如果能通過課堂延伸進一步深化,學生一定會加深印象。

        (一)延伸實踐,深化認識

        知識來源于實踐,又服務于實踐,這是學習的最終目的。在實踐中,學生才能真正體驗知識的價值,也能在實踐中形成新的認識和新的道德觀念。

        比如,教授“我的家庭貢獻與責任”時,教師就可以把家務勞動延伸到課外,還可以制訂一份家務勞動登記表,讓學生及時記錄,然后檢查。又如,教授“變廢為寶有妙招”時,教師也可以讓學生課后找尋廢品來嘗試制作。

        (二)頭腦風暴,聚焦創(chuàng)新

        比如,三年級下冊第三單元是“我們的公共生活”。在學習“大家的‘朋友”一課后,可以開展一個創(chuàng)意活動——“新型公共設施設計大賽”,可以是對現(xiàn)有公共設施的改進和完善,也可以是對一種新型的公共設施的設計。呈現(xiàn)方式可以是文字,也可以是圖畫,甚至可以把它制作出來。

        通過這種創(chuàng)新活動,學生對公共設施會多一份了解,多一份愛護。而且又為下一課“善待我們的‘朋友”的學習吹響了前奏,一舉多得。

        (三)由內(nèi)而外,關注養(yǎng)成

        涂爾干曾指出:“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時,它不是某時某刻的事情,而是每時每刻的事情。” 所以,在課堂中,教師把知識教給學生后,更應該由內(nèi)而外,把知識繼續(xù)強化下去,直至養(yǎng)成習慣。

        比如,教授“低碳生活每一天”后,教師可以制作一張“低碳生活履行建議單”,要求學生動員家長一起踐行,教師及時關注,久而久之,學生就會養(yǎng)成習慣。又如,教授“合理消費”后,建議學生準備一本消費記錄本,在扉頁寫上消費注意點。以后每次買東西時,先看看扉頁的注意點,然后思考該不該消費,再看看消費賬本。久而久之,學生就能養(yǎng)成合理的消費習慣。

        總之,小學道德與法治生活化教學對培養(yǎng)小學生良好的道德行為具有重要的促進作用。因此,在實際的教學中,教師應針對學生生活認知積累實際開展教學,整合生活化教學內(nèi)容、創(chuàng)設生活化教學情境、布設生活化教學活動、拓展課外生活化教學實踐,借以調(diào)動學生的學習興趣,提高學生的道德與法治意識,促使學生更好地理解和掌握相關知識,強化課堂教學效果,并促進學生的身心健康發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]陳 波.小學道德與法治教學中生活化教學理念的滲透[J].考試周刊,2019(44):123.

        [2]林仁玉.淺析小學道德與法治教學中生活化教學法的應用[J].新課程(上旬刊),2019(4):72.

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