張敬偉

摘 要：2019年秋季，統(tǒng)編版《道德與法治》全面鋪開，凸顯“生活化”的教學理念，文章作者就生活化教學做了一些嘗試。首先，源于生活，優(yōu)化課前學習，從數(shù)據(jù)調(diào)查、記錄瞬間、回憶經(jīng)歷等角度展開研究。其次，切入生活，落實課中明理，具體從開展游戲、情景模擬、發(fā)現(xiàn)問題等方面使課程落地。再次，聚焦落實課外實踐、創(chuàng)新、習慣養(yǎng)成等，達到知行合一的境界。

關鍵詞：生活化教學;情境模擬;探索;實踐

中圖分類號：G623.15 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-05-21 文章編號：1674-120X（2020）30-0062-02

統(tǒng)編版《道德與法治》緊密地圍繞小學生的生活，凸顯“向生活學習，利用已有生活經(jīng)驗，豐滿當下生活，展望未來生活”的理念。著名教育家陶行知也曾說，“教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育”。小學生思想單純，他們對道德的認知都是在真正的生活環(huán)境中形成。所以，教育只有貼近生活，才能更好地實現(xiàn)課改背景下的課程目標和育人目標，讓德育真正走入學生心中，撒下種子。

一、源于生活，優(yōu)化課前學習

課堂是學生學習知識的主戰(zhàn)場，學生不可能每天都去參加各種社會實踐活動，這就影響了教學的生活化。教師可以給學生布置一些實踐性、生活化的預習作業(yè)，為學生高效的課堂學習打下基礎。

（一）數(shù)據(jù)調(diào)查，提供學習依據(jù)

以四年級上冊第四單元“我們所了解的環(huán)境污染”為例，教師可提早幾天讓學生進行調(diào)查，收集有關環(huán)境污染的一些數(shù)據(jù)。比如，有的小組做塑料垃圾的調(diào)查，了解自己家每天會產(chǎn)生多少塑料垃圾，一年又會產(chǎn)生多少，一座城市、一個國家又會產(chǎn)生多少垃圾;有的小組調(diào)查當?shù)氐墓S所造成的污染等。在調(diào)查中，學生對環(huán)保的理解又深了一層。

每個學生的內(nèi)心，都住著一個天使，不是他們不愿意保護環(huán)境，而是他們不知道環(huán)境破壞的危害有多大。但是當觸目驚心的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)在面前時，學生一定是樂意接受環(huán)保并付諸行動的。例如，學習“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”，學生課前可以調(diào)查家鄉(xiāng)的物產(chǎn);學習“國家機構(gòu)有哪些”，學生課前可以調(diào)查主要的國家機構(gòu)名稱……這樣的課前調(diào)查，為課中的學習提供了有力的依據(jù)，為課堂的高效開展也做了很好的鋪墊。

（二）電子產(chǎn)品，記錄特寫瞬間

學生原有的生活經(jīng)驗是開展生活化教學的催化劑。生活化教學正是通過喚醒學生的生活經(jīng)驗、體驗和回憶來使其理解新知識，鍛煉新能力，形成好品質(zhì)。

例如，在教學四年級上冊“少讓父母為我操心”時，課前教師給學生布置如下任務：用視頻或照片記錄下父母辛勞的瞬間。又如，在教學“有多少浪費本可避免”的前一周，教師可以把學生分成三組，讓學生分別觀察家庭、學校、社會中的自己能感受到的一些浪費，并及時拍攝記錄下來。這些特寫鏡頭記錄下來以后，教師又建立一個臨時的《xxx課》資料匯總微信群，學生把拍攝的資料，發(fā)到群里，與大家共享，這也有利于教師及時了解學情，為備好課、上好課打好基礎。

（三）回憶經(jīng)歷，提早融入課堂

美國教育家布朗認為：“學習的環(huán)境應放在真實問題的背景中，使它對學生有意義?！钡赖屡c法治課程視學生的生活為寶貴的課程資源，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點。課前，教師讓學生回憶曾經(jīng)的經(jīng)歷，是讓學生快速融入課堂的好方法。

二、切入生活，落實課中明理

（一）開展游戲 ，寓知識于活動

“游戲是孩子最喜歡的學習方式?！庇螒蚺c學科結(jié)合，能擦出快樂并智慧的火花。比如，在教學“生活離不開規(guī)則”一課時，教師可以讓學生玩玩秩序小實驗，找?guī)讉€系著線的小球，放入瓶頸較小的瓶子中，瓶口只能允許每次取出一個球。讓幾個學生一起實驗，看看怎樣能快速取出全部小球。通過游戲，學生深刻地領悟到了“有秩序”帶給我們的美好與幸福。

這樣的教學方法讓學生耳目一新。這一環(huán)節(jié)的設計，不僅調(diào)動了學生的學習積極性，而且加深了學生對“生活需要規(guī)則”的理解。相信通過這一課的學習，學生對“公共生活需要秩序，我們應該一起守秩序”的理解一定會更深刻。

（二）情境模擬，生成個性體會

在課堂教學中，教師需要利用多種教學手段，為學生創(chuàng)設生活化的學習情境，以激活學生的生活體驗。

1.角色扮演， 加深情感體驗

蘇霍姆林斯基曾說：“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子?！币虼?，學生只有在親歷和參與中才能獲得真切體驗，提升道德認識，激發(fā)道德情感，實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

比如，在教授“我們小點兒聲”一課時，教師可以讓一名學生扮演醫(yī)院的病人，一部分學生扮演吵鬧的其他人，然后采訪一下“病人”，再問問“吵鬧的人”，應該怎么做？在角色扮演中，學生進行了換位思考，感受到了在公共場所吵鬧帶來的壞處……他們的生理體驗是真實的，情感體驗也是真實的。這種教學方式不僅對學生進行了品德教育，還便于學生實現(xiàn)知行合一，將課堂所學知識應用于生活中。

2.場景模擬，助力能力形成

小學道德與法治教學的根本目的是讓學生學會生活，樹立積極的生活態(tài)度，并獲得參與社會的能力，特點是生活化與實踐性。因此，在教學過程中，教師應以教材為輔，在教學中融入生活案例，讓課堂教學回歸生活。

比如，在教授“四通八達的交通”時，教師可以在課堂上模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生在體驗中感受紅綠燈的變化，學生很快就明白了應該以怎么樣的方式看紅綠燈、過斑馬線，怎樣去遵守交通規(guī)則。

以上場景模擬，就是再現(xiàn)生活情景，旨在引導學生探究知識，為學生創(chuàng)設相應的學習情境，讓學生通過觀察、感受及體驗生活，正確認識和深入理解生活，并發(fā)掘面向生活的潛在能力，實現(xiàn)知行合一。

3.事件再現(xiàn)，給力過程明理

比如，在教授三年級第三單元“家是最溫暖的地方”時，教師可以進行事件再現(xiàn)：當孩子生病的時候，爸爸媽媽怎么做;當爸爸媽媽生病時，孩子又該怎么做……這樣的事件再現(xiàn)，等于讓學生回到了現(xiàn)場。在這個過程中，大家一起討論，互相影響，對家的理解會更進一步，也會對父母多一份感恩、多一份孝順。

（三）發(fā)現(xiàn)問題，解決生活困惑

以四年級上冊第三單元第七課“健康看電視”為例，通過課前的家長問卷小調(diào)查，教師已經(jīng)了解到學生在看電視方面存在的問題。上課時，教師先從了解電視是神奇的“寶盒”進行導入，接著話鋒一轉(zhuǎn)，拋出了一系列問卷調(diào)查數(shù)據(jù)：每天看電視不少于一小時的人數(shù)占50%，喜歡刷劇的女生人數(shù)是10人，因為看電視和父母經(jīng)常鬧矛盾的學生有4人……然后教師引導學生自我反思，再引導學生閱讀《沙發(fā)里的土豆》，講述《娛樂至死》里的故事。在討論中，學生基本達成了共識——合理看電視，才能把電視的作用發(fā)揮到最大化。最后，教師引出問題：我們該怎樣健康地看電視呢？在小組討論的基礎上，教師拿出一份事先在微信群和家長談好的“看電視的約定”，讓學生寫下來。

有了這份約定，學生看電視不當?shù)膯栴}改善很多。這樣在課前發(fā)現(xiàn)問題，在課中學生討論解決問題，最后又回歸生活中落實，真正做到了課中明理、課后導行，源于生活，又歸于生活，是非常有效的生活化教學實踐。

三、回歸生活，促進知行合一

課程目標主要通過學習在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)。課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及學生的其他生活空間，學習過程也是從課前銜接課堂，又延伸到課后。課堂上明白的知識如果能通過課堂延伸進一步深化，學生一定會加深印象。

（一）延伸實踐，深化認識

知識來源于實踐，又服務于實踐，這是學習的最終目的。在實踐中，學生才能真正體驗知識的價值，也能在實踐中形成新的認識和新的道德觀念。

比如，教授“我的家庭貢獻與責任”時，教師就可以把家務勞動延伸到課外，還可以制訂一份家務勞動登記表，讓學生及時記錄，然后檢查。又如，教授“變廢為寶有妙招”時，教師也可以讓學生課后找尋廢品來嘗試制作。

（二）頭腦風暴，聚焦創(chuàng)新

比如，三年級下冊第三單元是“我們的公共生活”。在學習“大家的‘朋友”一課后，可以開展一個創(chuàng)意活動——“新型公共設施設計大賽”，可以是對現(xiàn)有公共設施的改進和完善，也可以是對一種新型的公共設施的設計。呈現(xiàn)方式可以是文字，也可以是圖畫，甚至可以把它制作出來。

通過這種創(chuàng)新活動，學生對公共設施會多一份了解，多一份愛護。而且又為下一課“善待我們的‘朋友”的學習吹響了前奏，一舉多得。

（三）由內(nèi)而外，關注養(yǎng)成

涂爾干曾指出：“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時，它不是某時某刻的事情，而是每時每刻的事情。” 所以，在課堂中，教師把知識教給學生后，更應該由內(nèi)而外，把知識繼續(xù)強化下去，直至養(yǎng)成習慣。

比如，教授“低碳生活每一天”后，教師可以制作一張“低碳生活履行建議單”，要求學生動員家長一起踐行，教師及時關注，久而久之，學生就會養(yǎng)成習慣。又如，教授“合理消費”后，建議學生準備一本消費記錄本，在扉頁寫上消費注意點。以后每次買東西時，先看看扉頁的注意點，然后思考該不該消費，再看看消費賬本。久而久之，學生就能養(yǎng)成合理的消費習慣。

總之，小學道德與法治生活化教學對培養(yǎng)小學生良好的道德行為具有重要的促進作用。因此，在實際的教學中，教師應針對學生生活認知積累實際開展教學，整合生活化教學內(nèi)容、創(chuàng)設生活化教學情境、布設生活化教學活動、拓展課外生活化教學實踐，借以調(diào)動學生的學習興趣，提高學生的道德與法治意識，促使學生更好地理解和掌握相關知識，強化課堂教學效果，并促進學生的身心健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳 波.小學道德與法治教學中生活化教學理念的滲透[J].考試周刊，2019（44）：123.

[2]林仁玉.淺析小學道德與法治教學中生活化教學法的應用[J].新課程（上旬刊），2019（4）：72.