廣東第二師范學(xué)院中文系 徐世中

中國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是不可多得的文化瑰寶。戲曲與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)更是并稱為我國(guó)古代四大文學(xué)樣式。在高校中，實(shí)行高效的古代戲曲教學(xué)將有利于傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。本文將從高校戲曲教學(xué)現(xiàn)狀、“翻轉(zhuǎn)課堂”在戲曲教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值及其教學(xué)探索與實(shí)踐這三方面進(jìn)行展開(kāi)研究，力求探索出行之有效的新型戲曲教學(xué)方式。

一、高校古代戲曲教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

戲曲教學(xué)有助于中國(guó)古代戲曲的傳承。早在唐代唐玄宗時(shí)期，政府便設(shè)有專門的歌舞藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)——教坊，是中國(guó)古代第一個(gè)由官方負(fù)責(zé)進(jìn)行歌舞類教學(xué)與演出的機(jī)構(gòu)。在中華人民共和國(guó)成立以前，古代戲曲的教育目的非常明確，即通過(guò)系統(tǒng)地培養(yǎng)演員，讓其熟練掌握基本功并形成自由的戲曲程式來(lái)塑造人物形象，進(jìn)而通過(guò)商業(yè)演出以獲利。中華人民共和國(guó)成立之后，戲曲教學(xué)的目的發(fā)生了很大程度的轉(zhuǎn)變，戲曲演員除進(jìn)行商業(yè)演出之外，還承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任。但是，無(wú)論戲曲教學(xué)的目的如何發(fā)生演變，古代戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化中的瑰寶，高校都應(yīng)該積極開(kāi)設(shè)戲曲教學(xué)課程，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從而更有利于拓寬學(xué)生的文化審美視野。

盡管古代戲曲對(duì)于提升當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著極為重要的價(jià)值，然而我國(guó)高校的古代戲曲教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。盡管說(shuō)戲曲藝術(shù)進(jìn)入高校課堂具有重要的實(shí)踐意義，但現(xiàn)實(shí)情況是不少高校的古代戲曲教學(xué)并沒(méi)有取得良好的教學(xué)效果。大部分學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)知識(shí)的了解不多，加之部分高校又把古代戲曲教學(xué)當(dāng)作其他藝術(shù)課程中的一部分，導(dǎo)致古代戲曲教學(xué)在高校的地位普遍較低，其發(fā)展也受到了一定程度的限制。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）受通俗音樂(lè)和域外音樂(lè)的極大沖擊，古代戲曲的觀眾日益減少

在古代，我國(guó)戲曲藝術(shù)自產(chǎn)生以后就廣受群眾喜愛(ài)，無(wú)論是達(dá)官貴人還是普通百姓都將其作為日常娛樂(lè)的重要方式，聽(tīng)?wèi)颉⒖磻?、論戲是人們?nèi)粘Ｉ钪械臒狳c(diǎn)。直到晚清民國(guó)時(shí)期，古代戲曲依然在社會(huì)各界有著廣泛的影響力，戲曲舞臺(tái)上相繼出現(xiàn)了梅蘭芳、程硯秋等深受群眾喜愛(ài)的京劇大師。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的力度不斷加大，古代戲曲藝術(shù)也開(kāi)始由封閉的形態(tài)向著多元化發(fā)展。然而很多年輕人更熱衷于流行音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)不夠重視，因此，中國(guó)古代戲曲的觀眾正在逐漸減少。

（二）高校古代戲曲的教學(xué)模式有待改進(jìn)

目前，我國(guó)部分高校的古代戲曲教學(xué)尚沒(méi)有形成科學(xué)統(tǒng)一的體系。因此，部分高校的教師在進(jìn)行古代戲曲內(nèi)容的授課時(shí)，有時(shí)顯得力不從心，而學(xué)生在接受非常專業(yè)化的戲曲藝術(shù)知識(shí)時(shí)，效果不佳，影響學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)古代戲曲的興趣。實(shí)際上，中國(guó)古代戲曲教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。然而，由于缺乏必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，加之學(xué)生又對(duì)戲曲藝術(shù)課程的教學(xué)存在錯(cuò)誤的理解，因此，高校的古代戲曲藝術(shù)教學(xué)難以取得預(yù)期的效果。

（三）沒(méi)有獲得社會(huì)各界對(duì)古代戲曲教學(xué)的廣泛支持和理解

除了中央戲曲學(xué)院等少數(shù)專業(yè)高校外，我國(guó)大部分高校都對(duì)中國(guó)戲曲的教育沒(méi)有予以足夠的重視和支持。其原因有二，一是多數(shù)高校的教學(xué)重點(diǎn)都放在了戲曲文化理論的闡釋與學(xué)術(shù)研究方面；二是在傳統(tǒng)藝術(shù)教育體系中，西方音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈占據(jù)著高校藝術(shù)教育的主導(dǎo)地位。同時(shí)，古代戲曲教學(xué)的實(shí)施非常需要學(xué)校的財(cái)力支持和政府的政策支持，這是由古代戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)所決定的。當(dāng)前高校學(xué)生普遍對(duì)流行音樂(lè)較為喜愛(ài)，而古代戲曲藝術(shù)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不具有強(qiáng)大的吸引力。在缺乏學(xué)校財(cái)力支持和政府政策支持的情況下，高校古代戲曲的教學(xué)就會(huì)受到諸多方面的限制，進(jìn)而影響到古代戲曲的教學(xué)效果。基于以上方面的原因，目前我國(guó)高校的古代戲曲教學(xué)方式與教學(xué)方法都必須有所改變。

二、“翻轉(zhuǎn)課堂”在古代戲曲教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值

“翻轉(zhuǎn)”一詞在辭書中的解釋是：使圍著或好像圍著一個(gè)軸旋轉(zhuǎn)。詳細(xì)釋義為：翻來(lái)轉(zhuǎn)去、翻過(guò)來(lái)、推翻、徹底改變?！胺D(zhuǎn)課堂”又稱“顛倒課堂”，即指重新調(diào)整學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。“翻轉(zhuǎn)課堂”更好地確定了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生能自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生有了更多的與他人討論交流的時(shí)間和空間。學(xué)習(xí)形式較之傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式有了很大的改變，教師仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者，但不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式中的“教師大量灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受”，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再受時(shí)間地點(diǎn)的限制，在任何時(shí)候都可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。“翻轉(zhuǎn)課堂”能使教師更好地踐行因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，錄制或分享不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

作為一種新型的教學(xué)模式，“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種預(yù)先由教師開(kāi)發(fā)出相關(guān)課程內(nèi)容的教學(xué)視頻，學(xué)生在家或課外觀看相關(guān)視頻，然后再回到課堂中師生面對(duì)面進(jìn)行分享，交流學(xué)習(xí)成果與心得，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為目的教學(xué)形態(tài)?！胺D(zhuǎn)課堂”這種教學(xué)模式在戲曲教學(xué)中具有如下價(jià)值。

（一）為傳統(tǒng)古代戲曲教學(xué)增添了新模式

我國(guó)戲曲傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“口傳心授”，這是由戲曲本身的屬性所決定的。根據(jù)沈勇在《論戲曲教學(xué)中的“口傳心授”》一文中的說(shuō)法，“口傳心授”這一藝術(shù)傳承方式，如果從戲曲教學(xué)的實(shí)踐層面來(lái)看，可以從三個(gè)方面的來(lái)理解，一是通過(guò)授藝者的言傳身教，學(xué)藝者對(duì)其進(jìn)行直接的模仿，從而達(dá)到熟練和掌握戲曲“四功五法”、劇目的層次；二是授藝者通過(guò)口頭言語(yǔ)方式向?qū)W藝者傳授自己的一些學(xué)習(xí)技藝的心得，審美感悟等藝術(shù)表演心法，以達(dá)到學(xué)藝者內(nèi)心領(lǐng)會(huì)并外化演示的效果；三是心受，強(qiáng)調(diào)學(xué)藝者對(duì)授藝者所授藝術(shù)表演心法等的接受和感悟。而在戲曲教學(xué)的“翻轉(zhuǎn)課堂”中，原來(lái)以口傳心授這一方式進(jìn)行講授的一部分教學(xué)的內(nèi)容，可以由相關(guān)的教師錄制成視頻，再由教師把它和網(wǎng)上能夠找到的一些有名的戲曲片段組合成學(xué)生課外學(xué)習(xí)的資料，讓學(xué)生自由安排時(shí)間自主學(xué)習(xí)。

這樣做有兩個(gè)好處，首先，可以將課堂上一些需要學(xué)生觀察和模仿的時(shí)間放在課外，教師就能在原來(lái)相同的課時(shí)內(nèi)對(duì)更多的學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的教導(dǎo)，以及對(duì)姿勢(shì)或是動(dòng)作、唱詞等方面進(jìn)行糾正。而在傳統(tǒng)的課堂上，展示占據(jù)了課堂的一部分時(shí)間，而學(xué)生對(duì)于教師動(dòng)作的模仿學(xué)習(xí)又占據(jù)一定的時(shí)間，導(dǎo)致一節(jié)課上教師對(duì)于學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)間是少之又少的。再者，這一做法也更加符合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)規(guī)律。學(xué)生對(duì)于新事物的模仿，要花費(fèi)很多時(shí)間在觀察上，若要講究細(xì)節(jié)的話，花費(fèi)的時(shí)間更多。而這在課堂上是不被允許的，課堂的時(shí)間是有限的，這就決定了學(xué)生在課堂上的觀察時(shí)間是非常有限的，而觀察到又能準(zhǔn)確地外化出來(lái)的知識(shí)會(huì)更少。這在一定程度上也體現(xiàn)了當(dāng)下戲曲教學(xué)的問(wèn)題。戲曲是一種綜合的藝術(shù)，念白、動(dòng)作、唱歌、打鼓敲鑼等都有一定的形式。而這些要在短短的課堂時(shí)間內(nèi)學(xué)完、學(xué)好，幾乎是不可能的。然而在“翻轉(zhuǎn)課堂”上，這種情況能得到一定的改善。學(xué)生通過(guò)觀看視頻對(duì)教師的展示進(jìn)行模仿，還可以按照自己的需要不受時(shí)間限制地多次觀看，而這也要求教師在錄制和制作視頻的時(shí)候要注重動(dòng)作的精確性。在這種模式下，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要，對(duì)教學(xué)模仿視頻進(jìn)行重復(fù)觀察和模仿，遇到難度高的動(dòng)作多次反復(fù)查看，對(duì)自己的動(dòng)作進(jìn)行打磨和修改，從而提高自己技藝的準(zhǔn)確度。學(xué)生遇到不解的問(wèn)題或困難就可以上平臺(tái)和同學(xué)討論或是向教師請(qǐng)教，這也降低了教師教學(xué)和學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的難度。

（二）提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

“翻轉(zhuǎn)課堂”倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。這個(gè)特征是“翻轉(zhuǎn)課堂”的獨(dú)特性也是優(yōu)勢(shì)所在。以學(xué)生為主體的觀念對(duì)于戲曲教學(xué)來(lái)說(shuō)尤為重要。教師的教授固然重要，然而沒(méi)有“心受”的過(guò)程，一切都是枉然。正如沈勇所說(shuō)：“如果一個(gè)學(xué)生想成為一個(gè)合格的演員，他的責(zé)任不是進(jìn)行技巧方面的表演，而是要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種技巧去塑造舞臺(tái)中的人物，并讓特定的技巧成為表現(xiàn)特定角色心靈的途徑。也就是學(xué)生‘心受’的問(wèn)題。”因此，學(xué)生要把教師所傳授的各種藝術(shù)牢記于心，運(yùn)用自如，這也是高校教師在戲曲教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的要“用心感悟”的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的戲曲課堂更多以教師講授為主，教師在課堂上起著主導(dǎo)作用。戲曲本身具有獨(dú)特的魅力，然而畢竟與當(dāng)前的時(shí)代相距甚遠(yuǎn)，也和當(dāng)下的文化有著較大的區(qū)別，使得從沒(méi)接受過(guò)戲曲教育的學(xué)生對(duì)于戲曲的熱情和好奇心低迷，加之高深而復(fù)雜的戲曲文化也讓他們覺(jué)得難以靠近，在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生畏難心理。在這樣的教學(xué)背景和學(xué)生學(xué)情下，教師主導(dǎo)的戲曲教學(xué)課堂只會(huì)收效甚微，達(dá)不到預(yù)期效果。而“翻轉(zhuǎn)課堂”提倡學(xué)生為主體，在課堂上，學(xué)生可以根據(jù)自己在課外學(xué)習(xí)產(chǎn)生的疑問(wèn)或是困惑與同學(xué)進(jìn)行小組討論，相互切磋，帶動(dòng)學(xué)生共同參與互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性相對(duì)提高，打破了以往“滿堂灌”的教學(xué)模式。相比之前學(xué)生被動(dòng)地在課堂上接受教師的講解和演示，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)更加高效。此外，學(xué)生還可以根據(jù)自己課前的學(xué)習(xí)情況向教師請(qǐng)教。在原來(lái)的教學(xué)中，學(xué)生只能在有限時(shí)間的課堂上，盡量記下教師在課堂上所展示的，并當(dāng)場(chǎng)模仿，談不上提出自己的問(wèn)題和見(jiàn)解。而在“翻轉(zhuǎn)課堂”上，學(xué)生更多的是基于自己課下的多次模仿和學(xué)習(xí)，產(chǎn)生自己的疑問(wèn)。這些疑問(wèn)無(wú)疑是更深層次的問(wèn)題，更有側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性，使教師能更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，解決學(xué)生的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生的學(xué)習(xí)層次提高，這樣相對(duì)應(yīng)的一對(duì)一指導(dǎo)就會(huì)變得更加有效率和效果。

（三）彌補(bǔ)了古代戲曲教學(xué)師資方面的缺陷

眾所周知，如今從事戲曲教學(xué)的人才稀缺，這也導(dǎo)致了在戲曲教學(xué)上，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)學(xué)校的師資是有差距的，參差不齊?！胺D(zhuǎn)課堂”將更多課堂的動(dòng)作演示和心得分享等放在課外的學(xué)習(xí)，這樣一些師資缺乏的學(xué)校的教師可以為學(xué)生挑選適合學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生能受到優(yōu)秀和正規(guī)的戲曲教育。

“翻轉(zhuǎn)課堂”這種教學(xué)模式極大提高了古代戲曲的教學(xué)效果，它能讓學(xué)生真正行動(dòng)起來(lái)。如果教師在課堂上僅講解古代戲曲常識(shí)、古代戲劇的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就等，這與戲曲作品真正的教育意義相差甚遠(yuǎn)。“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，符合古代戲曲教學(xué)實(shí)踐，可以讓戲曲教學(xué)更富有戲劇性。高校教師可以依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，師生一起探討、研究古代戲曲知識(shí)，真正將課堂還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效果。

三、“翻轉(zhuǎn)課堂”應(yīng)用于古代戲曲教學(xué)的探索與實(shí)踐

為了提高“翻轉(zhuǎn)課堂”在古代戲曲教學(xué)中的應(yīng)用效率，可以著重從以下幾方面入手進(jìn)行探索與實(shí)踐。

（一）建設(shè)合理的微課資源

微課是一種以短小精悍的微型教學(xué)視頻為主要載體，針對(duì)某個(gè)學(xué)科、某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而精心設(shè)計(jì)的情境化、趣味性、可視化的數(shù)字化課程。

在“翻轉(zhuǎn)課堂”這種新型的教學(xué)模式中，學(xué)生在上課前要提前觀看相關(guān)的教學(xué)視頻，而這種教學(xué)視頻就是這里所說(shuō)的微課資源。合理的微課資源能夠很好地支持“翻轉(zhuǎn)課堂”的進(jìn)行，因此在進(jìn)行微課的設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要合理。微課的設(shè)計(jì)一般遵循以下幾個(gè)原則。

1.碎片化

微課視頻一定要長(zhǎng)短適合，不能過(guò)長(zhǎng)，也不能過(guò)短。過(guò)長(zhǎng)的微課視頻不容易引起學(xué)生的注意力。因此，每一個(gè)單獨(dú)的微課視頻都要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2.層次性

在制作微課視頻的時(shí)候，一定要從學(xué)生現(xiàn)有的古代戲曲知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，針對(duì)學(xué)生知識(shí)的盲點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。而且在微課的教學(xué)設(shè)計(jì)上一定要循序漸進(jìn)，切忌操之過(guò)急，不能一下子就展示過(guò)多的知識(shí)。高校教師可以從學(xué)生最感興趣的內(nèi)容入手，逐漸消除戲曲與大學(xué)生之間的文化隔膜。例如，可以先從一些與戲曲有關(guān)的電影入手進(jìn)行介紹。當(dāng)學(xué)生對(duì)戲劇有了一定的興趣和了解時(shí)，教學(xué)視頻的內(nèi)容可以適當(dāng)增加難度。

3.整體性

微課視頻既要相對(duì)獨(dú)立，又要和教師即將在課堂講授的內(nèi)容有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。就古代戲曲的教學(xué)來(lái)說(shuō)，古代戲曲發(fā)展演變歷史、作家的生平以及劇本相關(guān)的介紹都可設(shè)置為微課視頻。除此之外，教師還可以在微課視頻中增加名家戲曲視頻片段讓學(xué)生提前進(jìn)行觀賞。在正式上課時(shí)，教師便可直接和學(xué)生分析某一戲曲的舞臺(tái)效果、文本的藝術(shù)特征等。如此一來(lái)，學(xué)生在上課時(shí)就不會(huì)陷入迷茫的狀態(tài)，極大地提高了學(xué)習(xí)的效率。

（二）建設(shè)高效的面授課堂

在正式的面授課堂之前，學(xué)生通過(guò)觀看微課視頻對(duì)所要學(xué)習(xí)的戲曲內(nèi)容已有了一定的了解，那么在接下來(lái)的面授課堂中，對(duì)教師的要求就變得更高了，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.充分了解學(xué)生情況

學(xué)生在正式上課之前，已經(jīng)通過(guò)微課視頻學(xué)習(xí)了一定的戲曲知識(shí)。那么學(xué)生是否掌握了教學(xué)視頻中的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生對(duì)視頻的內(nèi)容有哪些疑惑是教師需要思考的問(wèn)題。教師要對(duì)學(xué)生疑惑不解的地方進(jìn)行講解，這正是“翻轉(zhuǎn)課堂”中必不可少的環(huán)節(jié)。這就需要教師在上課之前做好充分的準(zhǔn)備，即充分地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。對(duì)此，教師可以在每節(jié)微課視頻結(jié)束的時(shí)候設(shè)置一些相關(guān)的小問(wèn)題，從中了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中哪些知識(shí)點(diǎn)還沒(méi)有掌握。除此之外，教師也可以通過(guò)班上的學(xué)習(xí)委員來(lái)收集同學(xué)的問(wèn)題，從而了解學(xué)生所疑惑不解的知識(shí)點(diǎn)。

2.對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新

教師在進(jìn)行面授課的時(shí)候必須對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，否則就難以吸引已掌握一定戲曲知識(shí)的學(xué)生的注意力，也難以達(dá)到“翻轉(zhuǎn)課堂”所應(yīng)有的效果。

（1）探究性教學(xué)法

傳統(tǒng)的高校戲曲教學(xué)方法多是以教師為中心、以課堂為中心、以戲劇文本為中心的教學(xué)方式?，F(xiàn)在應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以自主學(xué)習(xí)為中心、以舞臺(tái)展現(xiàn)為中心，構(gòu)建一套集審美性體驗(yàn)、自主性探究、創(chuàng)造性表現(xiàn)于一體的戲曲課堂教學(xué)模式。

從本質(zhì)上講，古代戲曲是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它是由演員扮演劇本中角色進(jìn)行表演，以演出劇本所規(guī)定的故事。相對(duì)于人們的其他活動(dòng)而言，古代戲曲是一種表演藝術(shù)；相對(duì)于文學(xué)、繪畫等藝術(shù)，古代戲曲又是一種有說(shuō)白、有歌舞的表演性藝術(shù)；相對(duì)于舞蹈、音樂(lè)等表演性藝術(shù)而言，古代戲曲是一種扮演各種角色的表演藝術(shù)。因此，角色性、表演性和藝術(shù)性即是中國(guó)古代戲曲的本質(zhì)屬性。

教師在給學(xué)生講授古代戲曲相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，就不能僅僅局限于文本教學(xué)，還要注意舞臺(tái)方面的教學(xué)。而舞臺(tái)教學(xué)能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，并且增加學(xué)生對(duì)古代戲曲的認(rèn)識(shí)與喜愛(ài)。鄭劭榮認(rèn)為：“戲曲教學(xué)有三個(gè)主要的環(huán)節(jié)，即賞、析、演?！薄百p”是教學(xué)的第一步，即指導(dǎo)學(xué)生觀看戲劇的現(xiàn)場(chǎng)表演或者演出錄像，或者細(xì)讀劇本，欣賞戲曲服飾、臉譜等。然后是“析”，即讓學(xué)生分析戲曲的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、流派風(fēng)格、表演技巧、審美特征等，品其高下，分出優(yōu)劣。最后是“演”，引導(dǎo)學(xué)生參與舞臺(tái)體驗(yàn)，進(jìn)行模仿表演。

（2）體驗(yàn)式教學(xué)法

體驗(yàn)式教學(xué)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物，用親身經(jīng)歷去感知、理解、感悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)的過(guò)程中可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)戲曲的魅力。例如教師可以安排參觀活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)，讓學(xué)生親身感受戲曲。除了對(duì)戲曲進(jìn)行賞析和演出以外，教師還可以教學(xué)生制作戲曲頭飾、臉譜、衣服、道具等等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中了解更多的戲曲知識(shí)，并增加對(duì)古代戲曲的感性認(rèn)識(shí)。

3.布置個(gè)性化的作業(yè)

第一，教師可以充分利用多媒體，讓學(xué)生建立與古代戲曲相關(guān)的微信公眾號(hào)、網(wǎng)頁(yè)、博客等。學(xué)生在制作這些多媒體的視頻或網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，就會(huì)對(duì)古代戲曲有更進(jìn)一步的了解。與此同時(shí)，這些公眾號(hào)、網(wǎng)頁(yè)和視頻也能起到向社會(huì)推廣古代戲曲的作用。第二，與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合，讓學(xué)生到各地進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐調(diào)研。通過(guò)讓學(xué)生走進(jìn)“真”的戲場(chǎng)，感受真實(shí)的戲曲，增加學(xué)生的戲曲意識(shí)。讓學(xué)生在各地的實(shí)踐調(diào)研中了解當(dāng)今古代戲曲的發(fā)展?fàn)顩r，從而增強(qiáng)學(xué)生的傳承意識(shí)。第三，讓學(xué)生自行選擇感興趣的戲曲進(jìn)行學(xué)習(xí)演唱。如此一來(lái)，既有利于提高學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，又能培養(yǎng)一批中國(guó)古代戲曲的傳承者。

綜上所述，當(dāng)前高校的古代戲曲教學(xué)仍存在不少的問(wèn)題。在提倡“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的今天，古代戲曲的教學(xué)也應(yīng)有其創(chuàng)新性的發(fā)展。而“翻轉(zhuǎn)課堂”這一新型教學(xué)模式的運(yùn)用將有利于古代戲曲教學(xué)沖破原有的藩籬，走出一條生機(jī)勃勃的發(fā)展之路。