盧志輝

摘?要：核心素養(yǎng)是指學(xué)生在不斷汲取文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提升自身的道德素養(yǎng)，將自身塑造成德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，并能很好地服務(wù)社會(huì)而具備的道德素養(yǎng)和技能。在教學(xué)中教師要立足核心素養(yǎng)，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，傳播民族文化知識(shí)、鑄就學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與信念，貫徹執(zhí)行立德樹(shù)人的教育方針，為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造人文條件。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;核心素養(yǎng);傳承文化;開(kāi)展德育

【中圖分類號(hào)】G621?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）27-0005-02

明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，道德是立國(guó)之本，是中華民族長(zhǎng)盛不衰的根基。尤其對(duì)于思想意識(shí)尚不完善的小學(xué)生而言，通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播道德法治觀念，能極大地增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，使學(xué)生從小就熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族，崇尚自己的民族文化。教師結(jié)合國(guó)家的政策方針，立足于教學(xué)實(shí)際，把德育教學(xué)要放在工作的首要位置，將社會(huì)主義價(jià)值觀念融入到德育教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想，打造特色德育建設(shè)新格局，促進(jìn)每一位學(xué)生陽(yáng)光、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。本文依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合核心素養(yǎng)的基本要素，從“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng)”，“樹(shù)立學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣”，“培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、積極創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣”，這三個(gè)方面進(jìn)行闡述，希望能給小學(xué)德育教學(xué)帶來(lái)新的啟示。

1.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng)

自古以來(lái)中華民族就是一個(gè)禮儀之邦，其民族傳統(tǒng)文化和美德淵源而流長(zhǎng)，在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，留下了一段段光輝璀璨的篇章。在這些豐富多采、博大精深的中華民族道德文化遺產(chǎn)中，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德都凝結(jié)著民族的智慧和力量，推動(dòng)著中華民族不斷進(jìn)步和發(fā)展。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德深深地植入中華民族的骨髓之中，經(jīng)久不息、薪火相傳，直到今天仍然展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，已然成為中華民族最寶貴的精神財(cái)富。在中華民族傳統(tǒng)道德文化中，涵括自然、社會(huì)與人生的多層面、多維度的動(dòng)態(tài)生存方式中，經(jīng)歷五千年漫長(zhǎng)發(fā)展歷程，中華民族形成了以“儒家”思想為核心，兼“道家”“法家”等為輔助的道德文化體系，其倡導(dǎo)“仁”、“義”、“禮”、“德”、“智”“信”，幾千年來(lái)，逐漸成為治理國(guó)家的戰(zhàn)略方針，也是國(guó)家制定律法的重要依據(jù)，一直以來(lái)成為人們相互遵從和效仿的道德標(biāo)準(zhǔn)。雖然經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，部分比較腐朽的思想已經(jīng)逐漸被淘汰，但是其主要精髓思想一直被代代傳承和發(fā)揚(yáng)，人們依據(jù)時(shí)代的要求不斷對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化處理和加工改造，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的重要組成部分，成為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素，不斷豐富著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)中華民族的道德文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，是培養(yǎng)學(xué)生道德思想觀念的核心內(nèi)容之一，能讓我們體驗(yàn)到中華民族博大的思想和璀璨的文化，內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，繼而樹(shù)立振興祖國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的核心力量。

2.樹(shù)立學(xué)生正確的道德觀念

學(xué)校教育，德育為先，教師肩負(fù)著極其偉大的使命，不僅要承擔(dān)著傳播科學(xué)文化知識(shí)和技能的重任，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)有道德、有責(zé)任、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者，為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。小學(xué)生的道德觀念還處于啟蒙階段，學(xué)生渴求新知的欲望比較強(qiáng)烈，模仿能力和可塑性比較強(qiáng)，正是培養(yǎng)正確道德觀的黃金時(shí)期。因此教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，采用科學(xué)有效的教育方法，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的主觀因素和外部環(huán)境條件。

（1）開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

有國(guó)才有家，國(guó)家與每個(gè)公民之間唇齒相依、休戚與共，一個(gè)家庭想要安居樂(lè)業(yè)、一個(gè)民族想要繁榮發(fā)展，都離不開(kāi)背后強(qiáng)大昌盛的國(guó)家作支撐。中華民族自古以來(lái)都有著偉大的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，無(wú)論面對(duì)自然災(zāi)害，還是帝國(guó)列強(qiáng)的侵略，我們的中華民族都展示出強(qiáng)大的自信心和凝聚力，一起用血和肉去捍衛(wèi)我們的國(guó)家領(lǐng)土，去保護(hù)我們的生命財(cái)產(chǎn)安全，在偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷的支撐下，我們的國(guó)家才得以生存，在中華民族共同精神力量的推動(dòng)下，我們的國(guó)家才得以迅速發(fā)展，傲然屹立于世界東方。由此可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義和民族情懷，是推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的巨大力量，是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)中，教師要積極通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生感受中華民族五千年的文明與光輝歷史，了解中國(guó)百年慘遭荼炭的屈辱歷史，去瞻仰那些為了人類解放而壯烈犧牲的民族英雄的英勇壯舉，幫助學(xué)生重塑堅(jiān)定不移的革命信念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家與民族的自信心和自豪感。例如，可以通過(guò)播放電影《厲害了，我的國(guó)》，讓學(xué)生深入了解到中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在一窮二白、一無(wú)所有的情況下，全國(guó)人民齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)，突破技術(shù)的封鎖和層層壁壘去搶占科技的巔峰，自主研發(fā)出屬于我們擁有自主產(chǎn)權(quán)的高科技產(chǎn)品：世界一流的高鐵、橋梁、碼頭，擁有世界最多專利的5G技術(shù)，自主研發(fā)的919國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，深海開(kāi)發(fā)、宇宙探索……而這些偉大的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)科學(xué)家共同奮斗的智慧結(jié)晶。電影通過(guò)全方位視角的播放，讓學(xué)生們看到了我們祖國(guó)的偉大成就，對(duì)強(qiáng)大祖國(guó)的自豪感、自信心油然而生，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

（2）積極實(shí)施道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣

小學(xué)道德教育的核心內(nèi)容，是通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、宣傳道德風(fēng)尚和道德標(biāo)準(zhǔn)，借助典型案例和模范事跡的感化作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。同時(shí)，通過(guò)分析一些校園和社會(huì)中的不文明現(xiàn)象，利用這些反面教材開(kāi)展德育教育，增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念和文明禮儀意識(shí)，教會(huì)學(xué)生怎樣做人，如何做事，在內(nèi)化的過(guò)程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，我們班小陽(yáng)同學(xué)性格孤傲、自私自利，經(jīng)常與其他同學(xué)發(fā)生矛盾，長(zhǎng)此以往，不利于身心的健康成長(zhǎng)。針對(duì)此現(xiàn)象，關(guān)愛(ài)就是打開(kāi)彼此心鎖的一把鑰匙，我始終帶著一顆關(guān)愛(ài)的心去尊重和愛(ài)護(hù)這位學(xué)生，坦誠(chéng)地進(jìn)行交流和溝通，多角度去了解他的內(nèi)心世界，以朋友之間的相處方式彼此敞開(kāi)心扉，用溫情去觸動(dòng)他的心弦。久而久之，小陽(yáng)同學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到人與人之間要互敬互愛(ài)，在與同學(xué)交流和溝通中，感受到同學(xué)給他的幫助和帶給他的快樂(lè)，進(jìn)一步增強(qiáng)了交際能力和合作能力，幫助小陽(yáng)同學(xué)養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和習(xí)慣。

3.培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、積極創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活物資越來(lái)越充足和富裕，生活水平和質(zhì)量越來(lái)越高，享樂(lè)主義、拜金主義思想逐漸泛濫，很多人只貪圖享樂(lè)而不思進(jìn)取，一味索取而缺乏責(zé)任和付出，在物欲橫流的環(huán)境中逐漸迷失自我，其人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。在這樣的社會(huì)腐敗思想侵蝕下，多數(shù)小學(xué)生的思想價(jià)值觀念也正在被毒害，從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦耐勞的精神，逐漸養(yǎng)成了依賴心理，對(duì)該屬于自己的責(zé)任缺乏擔(dān)當(dāng);有些同學(xué)缺乏進(jìn)取心，不以學(xué)業(yè)為重，整天相互之間進(jìn)行攀比，從小養(yǎng)成高消費(fèi)、貪圖坐享其成，學(xué)生心理逐漸被扭曲，不能沿著健康軌道發(fā)展。因此，針對(duì)這些不良現(xiàn)象，我們要積極開(kāi)展道德教育，采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，讓學(xué)生情感教育實(shí)踐中去感受責(zé)任的重要性。培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。

總之，在小學(xué)義務(wù)教育階段開(kāi)展道德教育，不僅是實(shí)施素質(zhì)教育的具體要求，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的有力保障，更是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。教師要通過(guò)積極弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，以提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng);以史為鑒積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感;課堂教學(xué)積極實(shí)施情感教育，幫助學(xué)生了解道德文化和道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣;教師要積極通過(guò)道德教育，培育學(xué)生積極健康的心理，增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取精神和社會(huì)責(zé)任感，提升民族的凝聚力和向心力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而保駕護(hù)航。

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