常心慧

【摘? 要】浙江高考滿分作文《生活在樹上》網(wǎng)上發(fā)表后，引來網(wǎng)友廣泛討論，對文章內(nèi)容的評價眾說紛紜。有學(xué)者高度稱贊了考生的遣詞造句和論據(jù)引用，但也有學(xué)者指出“其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿?！痹诠P者看來，高考作文中有做作或無病呻吟的例子都屬于考生應(yīng)考的正常現(xiàn)象，但不正常的是獲得的評分。本文將從這兩方面入手，簡要分析該作文獲得滿分的不妥之處。

【關(guān)鍵詞】高考作文;高中語文;作文教學(xué)

引言

浙江高考滿分作文《生活在樹上》網(wǎng)上發(fā)表后，引來網(wǎng)友廣泛討論。據(jù)浙江教學(xué)月刊公眾號介紹，該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。在《教學(xué)月刊》微信公眾號前述文章中，浙江省高考作文閱卷大組組長、浙江大學(xué)副教授陳建新對該滿分作文點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的，“當(dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿?！?/p>

在筆者看來，高考作文中有再做作或無病呻吟的例子都屬于考試甚至社會正?，F(xiàn)象，不正常的是獲得的評分。《生活在樹上》這篇滿分作文，真是很好地體現(xiàn)了只有詞語，沒有思想的人文寫作生態(tài)，甚至都找不到明確的觀點和主張，無論是論據(jù)的引用還是遣詞造句，只能說“藝高人膽大”。本文將從這兩方面入手，簡要分析該滿分作文的不妥之處。 ???

1.論據(jù)引用

評議中說作文“所有的引證”都是“并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)”，顯示考生讀了大量的書，對考生給予極高的評價。但我覺得并非如此。

比如其中引到的麥金泰爾和尼采的例子：“毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負前人遺產(chǎn)的過程，那其‘永遠重復(fù)洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗?！?/p>

這段話里提到了尼采的著名寓言駱駝，獅子和孩童，譬喻實現(xiàn)自我意志的三種不同人生階段。但這里用得并不妥當(dāng)。雖然該考生知道這三者從駱駝到孩子的遞進關(guān)系，但這里尼采講的駱駝的負重前行，是指在獲得自由意志之前的階段必須有的以哲學(xué)知識作為工具的努力階段，而并非承載社會對人的期望，后者在尼采看來是無比庸俗的，是必須徹底唾棄的。所以這個引用和尼采的思想是背道而馳的。

文中又提到麥金泰爾文字的段落：“‘我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力?！?/p>

其實這段話是 Macintyre 在其名作 After Virtue 里說的，針對的是他的時代那種日益將人的生涯經(jīng)歷視為無序和破碎的觀點。Macintyre的一個重要思想是一個人的生命經(jīng)歷應(yīng)該具有完整意義，所謂unity of life，我們不應(yīng)將某人的生平經(jīng)歷視作支離破碎的過程。這種完整性可以是復(fù)數(shù)的，也就是具有多重的完整，和他人的 unity of life 相互交錯甚至重疊，在不同相關(guān)環(huán)境里彰顯出不同的意義。所以Macintyre的這段話與不是這篇作文想要表達的意思并無聯(lián)系，該考生犯了望文生義的錯誤。

再如，這篇作文引用了維特根斯坦的名言。但其實整篇作文是徹底違背維特根斯坦這一名言的基本精神的，那這種引用顯然就有些欠妥了。

因此，從論據(jù)引用的角度來看，這篇作文雖然論據(jù)豐富，但引用時有明顯的對論據(jù)一知半解、生吞活剝的問題。因此，筆者認(rèn)為，評議中說“顯示考生讀了大量的書”是有一定道理的，但若是說作文“所有的引證”都是“并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)”，這一評價也許有待商榷。

2.語言詞匯運用

這篇作文除了各種曲解式的引用之外，還有大量語義含混的句子和生造的詞匯，還有大量死詞。筆者認(rèn)為，在考場作文里出現(xiàn)這樣的表述，是不合適的。

筆者以第一段為例，進行分析：“現(xiàn)代社會以海德格爾的一句‘一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾‘樹上的男爵的生活好過過早地振翮……”

文中有大量死詞和知識性錯誤。開頭第一句話“現(xiàn)代社會以海德格爾的一句‘一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了為嚆矢”就有常識性的錯誤：海德格爾是后現(xiàn)代的精神領(lǐng)袖，是現(xiàn)代性的批判者。因此，即便一定要用“蒿矢”一詞進行表達，他也應(yīng)該是后現(xiàn)代的“蒿矢”?！拜锸浮贝篌w是“先聲”的意思，這個詞的詞義用法沒有問題，但這個詞早已死亡。此文中“借尸還魂”的詞還有很多，比如“一覘”“洵”“玉墀”“婞直”等，死詞量的確很大。而即便是用這些死詞，也存在用得似是而非，詞不達意的問題。比如，“從家庭和社會角度一覘的自我”一句中，“覘”是指偷偷地看，從家庭和社會角度盡管大大方方看好了，何必要偷偷看自己呢？這種表達顯然令人費解。

文中詞語存在濫用現(xiàn)象。作文第二句“濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義”“濫觴”一詞在此處是一次典型的濫用?！盀E觴”通常用于追溯某種思潮、文化或做法起源于何時何處，是一種理論上的追根溯源，但此處沒有任何的追根溯源。傳統(tǒng)的期望除了來自家庭和社會，還能來自哪里呢？考生并沒有給出回答。因此，“濫觴”一詞在這里并無作用，反而令人費解。刪掉這個詞反而更容易使人理解：“家庭與社會的傳統(tǒng)期望正失去它們的借鑒意義?！?/p>

文中部分詞語的使用忽略的整句感情色彩。比如第三句：“我想循卡爾維諾‘樹上的男爵的生活好過過早地振翮……”此句中的“振翮”一詞，常用來形容人志向遠大、努力奮發(fā)向上或經(jīng)濟正高速發(fā)展、在騰飛等，但這句話卻是在否定這種行為。這句話的表述與考生的全文主題也是相違背的。所以，“振翮”用詞不當(dāng)。作者借用了卡爾維諾“樹上的男爵”這一形象，他以“樹上的男爵”為傳統(tǒng)的指代，而實際上，這個“男爵”是一個反傳統(tǒng)、反現(xiàn)代的后現(xiàn)代形象?？梢姡髡邔υ~匯的理解并不正確。

文中還存在生造詞，比如“社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體”“薄脊”一詞就是生造詞，并不是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語普通話。這樣的表述顯然也是不規(guī)范的。

綜合上述分析可以看出，這其實是一篇文字貌似高深，立意卻極為普通的文章，其中不乏論據(jù)引用和詞匯表達方面的錯誤。給出這樣的分?jǐn)?shù)是欠妥的。

這篇滿分作文在引發(fā)熱議，也給了考生和老師一些啟示。從學(xué)生的角度看，大量的閱讀還是有必要的，單純按模板完成的中規(guī)中矩的作文也許“保險”，但很難在大量考生之中脫穎而出，因此，創(chuàng)新精神也很重要。從老師的角度看，在進行作文教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)提醒和引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地理解論據(jù)，而不能是單純機械的背誦。只有這樣，語文作文的教學(xué)才能行穩(wěn)致遠。