季新

摘 要：數(shù)學(xué)學(xué)科與傳統(tǒng)文化聯(lián)系甚密，中學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅承擔(dān)著提升學(xué)生數(shù)學(xué)能力的責(zé)任，還需借助傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中熏陶和影響學(xué)生的精神世界，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略

當(dāng)前，如何借助數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)背后的文化，越來(lái)越成為數(shù)學(xué)教師重要的教學(xué)任務(wù)。筆者在教學(xué)中，對(duì)如何在初中數(shù)學(xué)的課堂上落實(shí)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了探索，并取得了不錯(cuò)的效果，現(xiàn)將具體落實(shí)策略分享如下。

一、深入研究教材，直接呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行的初中數(shù)學(xué)教材中有不少內(nèi)容可直接用于傳統(tǒng)文化的滲透，可有些教師在授課時(shí)直接將其略過(guò)，認(rèn)為其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的解題能力沒(méi)有多大的幫助。這種想法和做法顯然是不正確的，初中數(shù)學(xué)的學(xué)科教育不能僅限于知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想品德。數(shù)學(xué)是一門綜合性學(xué)科，教師應(yīng)深入挖掘教材的精神品質(zhì)，結(jié)合傳統(tǒng)文化，達(dá)到育人目的。

以幾何學(xué)為例，我國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝等的裝飾圖形，可用于講解有關(guān)“對(duì)稱軸”的知識(shí)，借助建筑圖樣的分析也可以引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的審美?；蛘?，課下為學(xué)生布置剪紙的手工作業(yè)，完成手工作品的過(guò)程中，要求學(xué)生查閱有關(guān)剪紙的歷史，促進(jìn)學(xué)生了解我國(guó)燦爛輝煌的藝術(shù)文化，利用數(shù)學(xué)知識(shí)激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。另外，數(shù)學(xué)課本中不乏對(duì)數(shù)學(xué)家的介紹，他們都是為我國(guó)數(shù)學(xué)研究的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人才，是需要學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這樣，除了在課上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀外，還可適時(shí)將學(xué)生的情感體驗(yàn)引至更高的層次，讓學(xué)生樹(shù)立起為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力奮斗、為科學(xué)的發(fā)展而努力鉆研的責(zé)任感。

二、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，間接滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化內(nèi)容大多還是隱藏在教材內(nèi)部，如語(yǔ)言文字、數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)方法等。但以學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敏感度，顯然很難發(fā)現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的傳統(tǒng)文化。此時(shí)，教師要充分發(fā)揮自身的作用，在課堂教學(xué)中深入挖掘數(shù)學(xué)習(xí)題背后的數(shù)學(xué)文化，在分析解題過(guò)程時(shí)逐步滲透。同時(shí)，教師也可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)設(shè)計(jì)富有文化氣息的習(xí)題，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化帶給我們的物質(zhì)享受與精神體驗(yàn)。

比如，借助有理數(shù)的相關(guān)知識(shí)，教師可以將關(guān)于負(fù)數(shù)起源的知識(shí)用到教學(xué)中，讓學(xué)生借助這些知識(shí)更好地理解有理數(shù)中正負(fù)數(shù)的相關(guān)概念。教師可以引導(dǎo)說(shuō)：“我國(guó)自兩千多年前就開(kāi)始使用負(fù)數(shù)，很多同學(xué)可能知道我國(guó)古代的計(jì)數(shù)方式是什么，那你們知道古人怎么計(jì)負(fù)數(shù)的嗎？又怎么計(jì)算正負(fù)數(shù)的呢？”這也就將課堂教學(xué)中的正負(fù)數(shù)概念延伸至兩千多年前的古代中國(guó)，可以借助多媒體向?qū)W生展示不同顏色的算籌圖片，并加以介紹：“一般而言，黑色的算籌表示正數(shù)，紅色的算籌表示負(fù)數(shù)。那如果只有一個(gè)顏色該怎么做呢？”有同學(xué)回答：“可以采取不同的方式，如正面、反面?！睘榱耸菇虒W(xué)不偏離主線，教師要注意引導(dǎo)話題，不能讓學(xué)生講跑題，可以說(shuō)：“假設(shè)老師是兩千年前的古人，打獵收入了50元，可以記作50個(gè)黑色的算籌，可是我又花費(fèi)了10元買了菜和肉，這需要怎么記？”隨后組織學(xué)生用計(jì)數(shù)的方式，說(shuō)說(shuō)剛才的問(wèn)題中出現(xiàn)的正負(fù)數(shù)，學(xué)生只要能說(shuō)出“+50”與“-10”，便能真正理解正負(fù)數(shù)的來(lái)源，以及現(xiàn)代計(jì)數(shù)方法的簡(jiǎn)化，體會(huì)到古代人的智慧。

三、借助數(shù)學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，教師可借助簡(jiǎn)單的游戲滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，筆者在設(shè)計(jì)計(jì)算題目時(shí)設(shè)計(jì)了不同難度的題目，由兩名學(xué)生上前來(lái)，以猜拳的形式?jīng)Q定誰(shuí)先選擇題目。筆者對(duì)學(xué)生的解題過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析后，便詢問(wèn)學(xué)生是否知道猜拳是從哪里傳來(lái)的，又是如何判定公平的。再結(jié)合古籍《五雜組》介紹猜拳的起源：它其是以隨機(jī)的方式選定勝負(fù)的。而這又與學(xué)生所學(xué)的統(tǒng)計(jì)與概率有所聯(lián)系。因此，在完成猜拳游戲，以及講解猜拳的來(lái)源和文化后，及時(shí)引入學(xué)生需要學(xué)習(xí)的概率知識(shí)，讓學(xué)生興趣盎然。

除在課上利用知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)外，教師還可借助課下活動(dòng)來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。例如，根據(jù)“楊輝三角”的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，組織學(xué)生在課前圍繞“楊輝用三角形解釋二項(xiàng)和的乘法規(guī)律”這一史實(shí)進(jìn)行調(diào)研，了解楊輝最初的設(shè)想、楊輝所采取的證明方式，以及最后的結(jié)論等。但單純引導(dǎo)學(xué)生參與調(diào)查活動(dòng)可能無(wú)法有效保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為此，筆者將此次文化活動(dòng)設(shè)計(jì)為學(xué)生小組間的比拼。學(xué)生需要以小組的形式確定小組內(nèi)每個(gè)人的定位，包括職責(zé)與權(quán)利等，探究“楊輝三角”背后的故事，并能將結(jié)論加以總結(jié)、復(fù)述，這鍛煉里學(xué)生整理信息與分析信息的能力。學(xué)生在課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，筆者在授課過(guò)程中只需引導(dǎo)各個(gè)學(xué)習(xí)小組分享信息，并在課上組織學(xué)生探究具體的問(wèn)題，讓學(xué)生完全參與自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣學(xué)生在課前的調(diào)研與分析活動(dòng)中也深刻體會(huì)到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

總之，初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，借助數(shù)學(xué)學(xué)科的人文性向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是十分必要的。作為初中數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)利用好數(shù)學(xué)學(xué)科的文化特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)氛圍，借助教材這個(gè)載體講解傳統(tǒng)文化，在中學(xué)生解題的過(guò)程中間接滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，借助各種教學(xué)活動(dòng)潛移默化地向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，最終全方位提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成長(zhǎng)為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

參考文獻(xiàn)：

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