謝丙地

摘 要?新課改更加注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)提倡以學(xué)生為主體的新型學(xué)習(xí)方式，要求教學(xué)過程中挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。在初中政治教學(xué)過程中，合理應(yīng)用自主學(xué)習(xí)，有助于提升教學(xué)的質(zhì)量和效率。基于此，本文分析了自主學(xué)習(xí)在初中政治教學(xué)中的具體應(yīng)用措施，希望對(duì)廣大教師的教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞?核心素養(yǎng);自主學(xué)習(xí);初中政治;應(yīng)用措施

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）31-0165-02

在核心素養(yǎng)背景下，自主學(xué)習(xí)越來越受人們的關(guān)注。在初中政治教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生加深對(duì)政治知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，也有助于提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時(shí)還能起到鍛煉學(xué)生思維能力的作用，對(duì)于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)以及促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。而在初中政治教學(xué)過程中如何有效運(yùn)用自主學(xué)習(xí)模式是廣大教師亟待解決的問題，本文就此進(jìn)行探究，僅供大家參考。

一、在初中政治教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)的意義

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

對(duì)于初中生而言，其對(duì)政治知識(shí)的學(xué)習(xí)往往缺乏正確的認(rèn)識(shí)，普遍都是為了應(yīng)付考試。而在這種思想認(rèn)識(shí)下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，通常都會(huì)在考試之間集中背誦相關(guān)知識(shí)，以便在考試之中取得好成績。通過自主學(xué)習(xí)，則可以轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)式接受知識(shí)的模式，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以自主設(shè)計(jì)并主動(dòng)參與政治課的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。自主學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)也能滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及不同需學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都能有所收獲。自主學(xué)習(xí)可以充分挖掘?qū)W生的潛能力，既能幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，也能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)生活時(shí)，可以做出正確的判斷與選擇，進(jìn)而為學(xué)生今后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

（二）有助于激發(fā)教師的教學(xué)熱情

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是教學(xué)目標(biāo)的制定者，是教學(xué)過程的執(zhí)行者，也是教學(xué)效果的評(píng)價(jià)與掌控者。學(xué)生在此過程中始終處于被動(dòng)地位，這不僅使學(xué)生的思維受到束縛，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)壓抑的狀態(tài)。這種教學(xué)模式不僅會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量和效果，而且還會(huì)導(dǎo)致教師逐漸喪失教學(xué)的熱情。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性成正比，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性越強(qiáng)，所獲得的學(xué)習(xí)效果便會(huì)越好。但是傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式過于強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用，忽略了學(xué)生的主體地位，教師往往一人承擔(dān)著學(xué)生、家庭以及社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞均由教師來負(fù)責(zé)，長此以往，會(huì)導(dǎo)致教師逐漸喪失教學(xué)的激情。而應(yīng)用自主學(xué)習(xí)，則可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這可以有效緩解教師的壓力和教學(xué)負(fù)擔(dān)，使教師能夠有更多的精力來關(guān)注學(xué)生的成長需要，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，進(jìn)而激發(fā)教師的工作熱情。

（三）有助于學(xué)校的和諧發(fā)展

傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，教師作為知識(shí)的發(fā)布者，擁有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)，屬于“高高在上”的權(quán)威者，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受，缺乏話語權(quán)。在這種教學(xué)模式下，很容易導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，甚至教師與學(xué)生會(huì)處于對(duì)立的狀態(tài)，不利于和諧校園的構(gòu)建。而通過自主學(xué)習(xí)模式，可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間相互尊重，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，與學(xué)生之間平等交流，進(jìn)而可以構(gòu)建更加和諧的師生關(guān)系。在自主學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生可以自主發(fā)表不同觀點(diǎn)，勇于質(zhì)疑，師生之間共同探究、共同進(jìn)步，二者屬于合作關(guān)系。這樣既能緩解師生之間的緊張關(guān)系，也有助于學(xué)校的和諧發(fā)展。除此之外，自主學(xué)習(xí)模式開展過程中，教師之間需要相互交流經(jīng)驗(yàn)與心得，既能提升教師的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也能增進(jìn)教師之間的信任感與認(rèn)同感，有助于提升學(xué)校的凝聚力。

二、核心素養(yǎng)背景下自主學(xué)習(xí)在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用策略

在初中政治教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)，要將學(xué)生置于學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體位置，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的啟動(dòng)者，是學(xué)習(xí)進(jìn)程的推動(dòng)者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)者。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，絕大部分的環(huán)節(jié)都是由學(xué)生自主完成的，而教師在此過程中的作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)與監(jiān)督方面，要為學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)營造更好的環(huán)境條件，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與核心素養(yǎng)。下面以初中政治《愛在屋檐下》這一內(nèi)容的教學(xué)為例，對(duì)自主學(xué)習(xí)的應(yīng)用策略進(jìn)行分析。

（一）學(xué)生提出問題

針對(duì)《愛在屋檐下》這一內(nèi)容的教學(xué)，采用自主學(xué)習(xí)的模式，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容建立初步框架性認(rèn)識(shí)，并要求學(xué)生就重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)讀，結(jié)合以往所學(xué)的政治知識(shí)思考，同時(shí)提煉學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)點(diǎn)，并將自己不理解的地方進(jìn)行歸納總結(jié)，最后提出問題和探究問題。比如學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中很容易出現(xiàn)以下困擾：“不孝順父母會(huì)受到道德的譴責(zé)和承擔(dān)法律責(zé)任，那么道德譴責(zé)與法律責(zé)任的界限范圍是什么？由誰來譴責(zé)？”“既然孝敬父母是子女的責(zé)任，難么為什么會(huì)有愚孝呢？”“如果將孝敬父母的行為看做是讓父母高興的行為，那么父母希望將所有好東西都留給子女，子女如果欣然接受這些東西，父母很高興，這種行為算是孝敬父母嗎？”“孝敬父母的行為準(zhǔn)則是什么？怎樣判斷哪些行為是孝敬父母，哪些行為不是？”提出問題是探究的前提，探究的目的在于解決問題，并且在解決問題的過程中獲取知識(shí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，這是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（二）小組合作學(xué)習(xí)提出問題

自主學(xué)習(xí)不單單是學(xué)生獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過小組合作的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更高，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生之間可以相互介紹自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，并學(xué)習(xí)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式方法。同時(shí)，在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以接觸到不同的思路與想法，既有助于開闊學(xué)生的視野，也能使學(xué)生之間的思維碰撞出火花。在小學(xué)合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生首先可以提出自己的問題，最終由組長整理匯總，并組織小組成員就這些問題進(jìn)行討論，發(fā)表自己的看法，相互之間交換觀點(diǎn)。在此過程中，會(huì)促使部分學(xué)生修改對(duì)知識(shí)的構(gòu)建，并且在其他小組成員的幫助下完成知識(shí)的內(nèi)化。但是通過小組討論并不能解決所有問題，因此那些小組難以形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)便成為集體問題。例如，“讓父母高興的行為是孝敬行為，那么子女將好吃的東西都吃了，父母很高興。這種行為屬于孝敬行為嗎？應(yīng)該如何判斷孝敬父母的行為呢？”針對(duì)這一問題，難以通過學(xué)生的討論解決，這便需要教師給予幫助，對(duì)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)給予更多的指導(dǎo)與輔導(dǎo)，幫助學(xué)生構(gòu)建更加完善的知識(shí)體系。

（三）教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題

首先教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理提出的問題，幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)彼此的觀點(diǎn)以及彼此觀點(diǎn)存在的差異，這樣才能找到需要解決問題的核心，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指明方向。教師在了解了學(xué)生的看法與觀點(diǎn)之后，可以引導(dǎo)觀點(diǎn)正確的學(xué)生幫助其他學(xué)生解決問題，向其他學(xué)生講解自己的思考過程以及思路。在此過程中其他同學(xué)可以繼續(xù)提出問題，這樣既能促使講解學(xué)生進(jìn)行深入的思考，以便更好地解答，同時(shí)也能起到促使其他同學(xué)積極思考的作用。其次，在完成上述環(huán)節(jié)之后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生回顧解決問題的過程，進(jìn)一步加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和印象。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考哪些行為屬于孝敬父母的行為，學(xué)生就這一問題進(jìn)行探討，積極發(fā)表自己的看法。在此基礎(chǔ)上教師再讓學(xué)生制定自己孝敬父母的計(jì)劃，在計(jì)劃中明確本周之內(nèi)可以為父母做些什么？怎么做？同時(shí)要求學(xué)生將自己的行為與父母的反應(yīng)等記錄下來。教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)自己的計(jì)劃，并組織學(xué)生就計(jì)劃的落實(shí)情況進(jìn)行匯報(bào)。這些都是鞏固教學(xué)成果的重要措施。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和探究，讓學(xué)生分辨哪些行為屬于孝敬父母，哪些行為不屬于孝敬父母。這一學(xué)習(xí)任務(wù)讓小組長自由分配，并且明確完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間。

（四）學(xué)生介紹學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況進(jìn)行介紹，首先要介紹完成任務(wù)所采用的方法，然后介紹學(xué)習(xí)的成果。例如，針對(duì)“分辨哪些行為屬于孝敬父母，哪些行為不屬于孝敬父母”這一問題，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)來查找相關(guān)資料。在我國傳統(tǒng)文化范疇內(nèi)，將孝敬父母的行為分為三個(gè)層次，即能養(yǎng)、弗辱、尊親。能養(yǎng)是指保障父母的物質(zhì)生活;弗辱是指不做使父母感到丟臉的事;尊親是指使父母獲得精神上的愉悅感。這對(duì)孝敬行為做了比較明確的說明，可以有效解決這一問題。通過這樣的形式，學(xué)生的積極性較高，并且學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，首先要思考完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方法，然后需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，并且在通過自己的努力完成任務(wù)之后獲得大家的認(rèn)可，會(huì)使學(xué)生獲得極大的滿足感與成就感，進(jìn)而能夠促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地探究難度更大的學(xué)習(xí)任務(wù)，并在完成任務(wù)的過程中不斷獲取新知識(shí)與新能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

三、結(jié)束語

對(duì)于初中政治教學(xué)而言，應(yīng)用自主學(xué)習(xí)模式，不僅有助于提升教學(xué)效果，而且有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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