王藝娜

摘要：我國是世界四大文明古國之一，文化源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，在歷史長河中大浪淘沙，給我們留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和感召力，深深烙印在我們每個中華兒女的文化基因中，影響著我們的思維方式、道德觀念，行為方式等等。將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入思政教育領(lǐng)域，不僅可以傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且可以提升大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量和水平，幫助還處于迷茫期的大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是在引入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入高校思政教育領(lǐng)域時也出現(xiàn)了一些問題，高校自身、學(xué)生和教師都存在一定的問題，需要我們切實提高教師的知識儲備，加大宣傳力度，讓學(xué)生更加全面的了解我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生的道德水平，樹立正確的價值觀念。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;高校;傳統(tǒng)文化;策略

我國歷史文化悠久，五千年的歷史長河里積淀著我們中華民族最根本的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族最深刻的文化基因，是社會主義核心價值觀最深厚的文化源泉，深深烙印在每個中華兒女心中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各國之間的文化交流越來越密切，在吸收西方優(yōu)秀外來文化的同時，也要防范西方文化中的糟粕對于學(xué)生思想的影響。大學(xué)生還處于世界觀、人生觀、價值觀的形成階段，對新鮮事物的好奇心和求知欲旺盛，極易受到外來文化的影響，而且缺乏對于西方外來文化的鑒別能力和拒絕能力。所以要增強(qiáng)本民族文化對大學(xué)生的影響力，幫助大學(xué)生提高自身思想道德素質(zhì)，就要在思想政治教育上合理運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將思想政治教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，充分發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升大學(xué)生道德水平、提高學(xué)校思政教育工作水平、傳承思想政治教育方面的重要作用。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育方面的價值

對于一個國家，一個民族而言，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化具有非常重要的意義和作用，對內(nèi)可以維系本民族的情感，增強(qiáng)民族凝聚力，對外可以增強(qiáng)對于外來文化中落后成分的抵御能力。黨和國家一直高度重視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在古代具有重要的作用，在當(dāng)代依舊能煥發(fā)出生機(jī)和活力。我國的思政教育從小學(xué)到高中一直從未間斷，但是始終停留在教師強(qiáng)制灌輸，學(xué)生死記硬背的狀態(tài)，大學(xué)生課余時間豐富，思維活躍，已經(jīng)不適合以往的教學(xué)方法。在高校的思政教育中，將傳統(tǒng)文化中的精華引入大學(xué)的思政課堂，可以讓學(xué)生更多的了解我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)我國大學(xué)生的文化自覺和文化自信，可以強(qiáng)化學(xué)生的民族意識，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提升學(xué)生的道德水平和價值判斷能力，提高思政教育的實效性。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育民族精神的基石

作為四大文明古國之一，中國在五千年的歷史長河中積淀了無數(shù)優(yōu)秀的歷史文化結(jié)晶，而且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，從孟子的“士貴立志，志不立則無成”的理想遠(yuǎn)大，到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信灑脫，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為國為民，這些在我國傳統(tǒng)文化里熠熠閃光的的觀點與當(dāng)今高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)有異曲同工之妙。不僅如此，我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀觀點具有深刻的民族性和時代性，在當(dāng)代也可以作出具有符合時代發(fā)展潮流的解讀。對于培養(yǎng)我國當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感，自信心，愛國主義等優(yōu)秀品質(zhì)方面具有重要作用，在高校的思想政治教育中融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的民族意識，增強(qiáng)他們的文化自信，提高他們在西方文化沖擊背景下對民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格等方面的認(rèn)同和堅持，更好的培育民族精神。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升學(xué)生道德水平具有重要作用

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們五千年藝術(shù)和智慧的結(jié)晶，在目前高校思政教育的視域下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育上具有深刻的意義和重要的價值。中國傳統(tǒng)的道德觀念“己所不欲，勿施于人”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等等，在當(dāng)今的時代背景下，對于大學(xué)生的思想政治教育也具有非常重要的意義。這些傳統(tǒng)的道德觀念在學(xué)生思想領(lǐng)域一旦扎根，會伴隨學(xué)生一生，在學(xué)生今后的人生道路上產(chǎn)生重要的作用和影響。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷時光和歲月的洗禮而歷久彌新的。隨著學(xué)生的不斷成長，他們在自己人生的重大關(guān)口，不同的階段會對這些觀點產(chǎn)生新的認(rèn)識和見解，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想所產(chǎn)生的影響已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校的教育，更多的是學(xué)生對人生廣闊天地的領(lǐng)悟，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的那些有關(guān)“仁、義、禮、智、信”的觀點將會不斷提高學(xué)生的道德水平和人生境界，引領(lǐng)學(xué)生對自身和道德的更多體悟，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)知、道德判斷和道德實踐能力。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)化校園文化環(huán)境的關(guān)鍵因素

校園文化環(huán)境是一個學(xué)校學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的集中體現(xiàn)，也是影響一個學(xué)校學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的關(guān)鍵因素。良好的校園文化環(huán)境不僅有利于學(xué)生專心學(xué)習(xí)，還對學(xué)生性情的陶冶具有重要的作用。在校園文化建設(shè)中引入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生在潛移默化中接受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度和自身道德認(rèn)知能力。在高校的思想政治教育中，不要僅僅局限于在顯性課程上應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛，提升道德素質(zhì)，還應(yīng)該注意隱形課程的運(yùn)用，恰當(dāng)運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為隱形課程，例如板報、樓道里的宣傳欄、校園廣播站等等，可以營造一種讓學(xué)生可以沉浸其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，提升學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度和認(rèn)可程度，同時可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水平。發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想道德教育領(lǐng)域的重要作用。

二、運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教育中出現(xiàn)的問題

我國擁有歷史悠久且光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息、不斷傳承的文化信仰和精神力量，在大學(xué)生思想政治教育中具有重要價值和借鑒意義，對于培養(yǎng)合格的中國特色社會主義建設(shè)者和社會主義接班人具有重要作用。但是，從目前來看，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)思政教育的結(jié)合并不理想，大學(xué)生思政教育與實際情況相脫離，教師沒有做到在課堂上所講的內(nèi)容，不能貫徹知行合一，教學(xué)效果大打折扣;同時，學(xué)校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的作用認(rèn)識不足，重視程度不夠，在實際的教學(xué)工作中并沒有做到將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育有效融合，教學(xué)上不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能達(dá)到理想效果;而且，在高校的思政教育中運(yùn)用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境并不理想，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使得學(xué)生更傾向于接受網(wǎng)絡(luò)信息，而互聯(lián)網(wǎng)上的信息魚龍混雜，真假難辨，甚至還有一些裹挾著西方腐朽落后的思想的信息，拜金主義、極端個人主義等方面的信息。這在一定程度上會對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播造成沖擊，削弱學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)可程度，阻礙學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，由此形成惡性循環(huán)，阻礙我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升學(xué)生思想道德水平和價值判斷能力方面價值的發(fā)揮。

（一）教師在思政教育中沒有做到知行合一

在我國大學(xué)生的思想政治教育中主要以課上的教授為主，教師運(yùn)用講授法對于深奧晦澀的思想政治教育理論進(jìn)行講解經(jīng)常會導(dǎo)致課堂枯燥，學(xué)生喪失對于思想政治課堂的興趣。同時，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育課堂的同時，部分教師僅僅是在課堂上講授我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實際的生活中卻沒有做到，學(xué)高為師，身正為范，教師僅僅講授優(yōu)秀傳統(tǒng)思想是不夠的，需要教師在實際生活中身體力行的去踐行這些優(yōu)秀品質(zhì)，如果教師沒有在實際生活中踐行這些，會讓學(xué)生下意識地認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容僅僅是口頭上的學(xué)習(xí)，不需要在實際生活中認(rèn)真踐行學(xué)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化，使得教育效果大打折扣，對于我國傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)沒有落到實處，正處于成長過程中的大學(xué)生是國家的希望，民族的未來，如果他們?nèi)狈τ谖覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識，有可能會導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)水平高，道德水平低，沒有切實提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)會引發(fā)更多社會陛的問題，也不利于我國民族精神和民族凝聚力的弘揚(yáng)。

（二）學(xué)校對傳統(tǒng)文化在思政教育中的作用認(rèn)識不足

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、不斷傳承的精神力量。隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的發(fā)展和綜合國力的提高，政治和經(jīng)濟(jì)作用于文化，文化又會反作用于政治經(jīng)濟(jì)，所以文化領(lǐng)域越來越受到重視。文化強(qiáng)國絕對不僅僅是一個口號，而成為目前我國需要認(rèn)真貫徹的一個目標(biāo)。增強(qiáng)本民族的文化自覺和文化自信已經(jīng)成為增強(qiáng)我國文化軟實力的重要步驟，高校的思想政治教育作為增強(qiáng)我國文化自覺和文化自信的重要平臺，其重要性不言而喻，在高校的思想政治教育中加入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于我國文化認(rèn)識的提升具有重要意義。但是在實際的教學(xué)活動中，仍然存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相分離，思政教育與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有有效融合的狀況，許多高校對于中國傳統(tǒng)理解不到位，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的作用認(rèn)識不足，為了增加就業(yè)率和提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，專業(yè)類課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思政類課程，常常忽視大學(xué)生人文水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教育，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育收效甚微，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少。

（三）傳統(tǒng)文化的思政教育環(huán)境不理想

大學(xué)生是我國接受高等教育的主要群體，是繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可忽視的力量，所以在高校的思想政治教育中，必然不能忽視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。但是在我國目前的傳統(tǒng)文化思政教育中，教育環(huán)境并不理想，高校對于大學(xué)生傳統(tǒng)文化方面的思想政治教育脫離實際，學(xué)生在下課之后對于傳統(tǒng)文化方面的思想政治教育接觸極少，課上時間有限，不能使學(xué)生充分了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、價值內(nèi)核、人文精神和道德規(guī)范，不能充分發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。傳統(tǒng)文化的思想政治教育環(huán)境僅僅局限在思政課堂，對于學(xué)生的影響力大大削弱，同時，學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化的思政教育之后，也會通過互聯(lián)網(wǎng)了解其他信息，由于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的即時性、廣泛性、隨意性，時間碎片化等特點，對學(xué)生的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思政課堂，所以傳統(tǒng)文化的思政教育環(huán)境并不理想。

（四）學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解不夠，不能充分認(rèn)識其價值

在中華上下五千年的歷史長河中，我們國家擁有無數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高校開展的傳統(tǒng)文化思政教育中深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育不僅可以傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且也有助于提高學(xué)生的思想道德水平。但是在實際的傳統(tǒng)文化思想政治教育中，學(xué)校對于我國傳統(tǒng)文化方面的教育內(nèi)容比較少，學(xué)生接觸更多的是網(wǎng)絡(luò)上的流行文化，許多大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化了解不夠，對我國傳統(tǒng)文化在提高個人修養(yǎng)和道德水平方面的價值并不十分了解，認(rèn)為學(xué)習(xí)這些對于自己的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)沒有幫助，由此大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的思政教育不重視，所以導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育效果不理想，思想政治教育成績不盡如人意，學(xué)生的思想道德水平?jīng)]有得到明顯提高，同時也對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)產(chǎn)生了一定的影響。

三、運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教育的現(xiàn)實路徑

由于我國思想政治教育工作者自身對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的儲備較少，而且沒有做到知行合一，會導(dǎo)致學(xué)生潛意識里認(rèn)為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性并不高，會讓學(xué)生不重視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。要提高我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育的現(xiàn)實路徑，就要轉(zhuǎn)變教師觀念，教師要以身作則，為學(xué)生做好表率，引導(dǎo)學(xué)生在思政課上認(rèn)識到繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和重要性：同時要在思政教育中合理引入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，重視并挖掘其在思想政治教育和學(xué)生道德培養(yǎng)方面的價值，深刻了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育方面的共同點，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育上的深度融合：在教育環(huán)境上，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育方面營造良好的環(huán)境，要利用校報、廣播站、靜態(tài)的文化墻、網(wǎng)絡(luò)等多種宣傳渠道，加大對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，提升學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度。

（一）教師要以身作則，做好表率

在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全形成，面對各種外來思想的時的判斷力和辨別能力較弱，對于自己的學(xué)習(xí)生活以及未來的工作比較迷茫，在作出價值判斷和價值選擇時極易受到他人影響。思想政治教師在學(xué)生思想道德方面具有重要的引領(lǐng)作用。教師不僅要在上課的時候傳授學(xué)生有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，也要在課下也要以身作則，如果教師的行為與自己課上所講的不一致，就會導(dǎo)致教師在學(xué)生心目中的教師權(quán)威下降、教學(xué)效果降低，所以高校思政教師在運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)生的同時，也要嚴(yán)格要求自己，切實規(guī)范自己的言行，以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，真正踐行我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德規(guī)范，真正做到知行合一。只有教師用自己的實際言行影響學(xué)生，給學(xué)生做好表率，才能有效提高學(xué)生的道德水平。

（二）在思想政治教育中引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，不僅蘊(yùn)含著深刻的哲理，而且具有趣味性。在高校的思政教育中，課堂枯燥，教學(xué)效果不理想的問題依然存在，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入高校思政教育的內(nèi)容部分，可以在提高高校思政教育趣味性的同時弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在具體的教學(xué)實踐中，可以將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校的思政理論課，如孟子“民為本，社稷次之，君為輕”的理念和我國人民民主思想的相似與不同，“大同”社會和共產(chǎn)主義理想的相似，“兼愛”思想與和諧社會的融合等等。讓學(xué)生真正領(lǐng)悟我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點。同時，在思政教育的教育實踐中，要多帶學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館、各種名勝古跡，要讓學(xué)生通過實地學(xué)習(xí)了解我們國家博大精深的傳統(tǒng)文化，圍繞參觀的傳統(tǒng)文化估計開展主題活動，讓學(xué)生徹底了解此處優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺和文化自信，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（三）營造良好的傳統(tǒng)文化思想政治教育環(huán)境

良好的校園環(huán)境對于學(xué)生的思想政治教育具有重要作用，對于學(xué)生思想道德水平的提高具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。良好的校園環(huán)境不僅包括精神方面的氛圍，也包括物質(zhì)環(huán)境的營造。在校園環(huán)境的建設(shè)中，要將傳統(tǒng)文化的印記深入到校園的每個角落，合理利用校園的文化墻，宣傳欄進(jìn)行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，提高學(xué)生的同時要合理利用校報、廣播站、微信公眾平臺、校園網(wǎng)等等宣傳媒介對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)，讓學(xué)生們在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活、娛樂中無時無刻都存在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影子，以潤物細(xì)無聲的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，增強(qiáng)學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，喚醒學(xué)生心中對于我國傳統(tǒng)文化的熱愛，提升學(xué)生們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)同感，從而在西方文化涌入我國的背景下增強(qiáng)學(xué)生對于西方文化的鑒別能力，提高學(xué)生道德認(rèn)知和道德行動水平。

（四）加大對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度

在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，積累沉淀了無數(shù)優(yōu)秀先賢的優(yōu)秀思想，成就了我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。文化自信是一個國家更基本，更深沉、更持久的力量，加大對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選傳，可以讓大學(xué)生們更好的了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，宣傳媒介和宣傳方式越來越多樣化，網(wǎng)絡(luò)平臺的影響力也越來越大。但是互聯(lián)網(wǎng)平臺上對于我國的傳統(tǒng)文化宣傳并不多，所以在互聯(lián)網(wǎng)平臺上要加大宣傳力度，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓以學(xué)生喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來。同時，在加大網(wǎng)絡(luò)平臺的選傳時，也不要放棄以往傳統(tǒng)宣傳平臺，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵滲透到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、娛樂之中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，提高學(xué)生的價值判斷和價值選擇能力。