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        初中道德與法治教學(xué)中“讓學(xué)引思”理念的融入

        2020-12-07 08:45:12黃小萍
        學(xué)周刊 2020年34期
        關(guān)鍵詞:融入初中

        摘 要:初中教學(xué)內(nèi)容逐漸增多,且課程也越來越全面,教師在教學(xué)中也越來越重視道德法治課程。學(xué)校開設(shè)的課程不僅內(nèi)容變得豐富多樣,也越來越重視學(xué)生道德和法治觀念的培養(yǎng),所以在初中道德法治課程中融入“讓學(xué)引思”的理念,在提高課程質(zhì)量的同時,還能夠增強(qiáng)學(xué)生的法治和道德素養(yǎng)。本文主要闡述初中道德和法治教學(xué)中“讓學(xué)引思”理念的融入。

        關(guān)鍵詞:初中;道德法治教學(xué);讓學(xué)引思;融入

        中圖分類號:G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1673-9132(2020)34-0141-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.34.070

        在初中教學(xué)中,學(xué)生的文化課程水平已經(jīng)有了質(zhì)的提高,但是部分中學(xué)生存在法治思想薄弱的現(xiàn)象,教師在實際的教學(xué)中可以運用相應(yīng)的方法進(jìn)行改進(jìn)。受傳統(tǒng)觀念的影響,部分教師的教學(xué)方式老舊,仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,這些問題在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升,而在教學(xué)中引入“讓學(xué)引思”教學(xué)理念也符合新課標(biāo)的要求。

        一、讓學(xué)引思

        (一)概念

        “讓學(xué)引思”是對中學(xué)生提出的要求,“讓學(xué)”就是讓學(xué)生親身感受,親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,在實踐和空間上保證學(xué)生學(xué)習(xí)活動正常開展和學(xué)習(xí)行為真實發(fā)生。“引思”就是引發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生思考,在形式和本質(zhì)上保證學(xué)生大腦處于積極思考的狀態(tài)。

        (二)理念

        “讓學(xué)引思”就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,受傳統(tǒng)教育思想的影響,部分教師的備課資料都是圍繞著舊的模式來備課。新課改對教師提出了新的要求,教師就需要做出改變,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,提升教學(xué)質(zhì)量。課堂應(yīng)該以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。對法治道德課而言,教師就可以運用新的理念提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治觀念。在法治道德課堂教學(xué)中,教師要引領(lǐng)學(xué)生樹立法治觀念,并引導(dǎo)學(xué)生理解觀點且能運用,充分地調(diào)動起學(xué)生的興趣,教師再進(jìn)行講解,整個教學(xué)過程中,師生互動、交流和討論是重點。

        (三)“讓學(xué)引思”理念實施的必要性

        基于初中生在法治理念課程中存在的問題,實施“讓學(xué)引思”理念是十分必要的,“讓學(xué)引思”理念的實施能夠極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,“讓學(xué)引思”理念的實施能夠促進(jìn)師生關(guān)系更加和諧,“讓學(xué)引思”理念的實施讓法治道德課程變得更加有具有趣味,“讓學(xué)引思”理念的實施能夠較快地提高道德法治課程的教學(xué)質(zhì)量。所以,道德法治課程的實施是十分有必要的,它是教育發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是提高教學(xué)效率的教育理念,它改進(jìn)了教育模式單一的現(xiàn)狀。

        二、初中法治道德教學(xué)中融入“讓學(xué)引思”理念的策略

        (一)創(chuàng)設(shè)情境,引入案例

        教師在法治道德教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生身臨其境,有更多的感受,創(chuàng)設(shè)情境的時候,教師要根據(jù)課程和班級學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?,以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的。教師可以先創(chuàng)設(shè)情境,再引入事先準(zhǔn)備好的案例,讓學(xué)生通過案例來理解教材內(nèi)容,因為教材中的課程比較理論化,學(xué)生會覺得枯燥乏味,如果教師創(chuàng)設(shè)情境,并且引入案例,會調(diào)動學(xué)生的興趣,學(xué)生會逐漸對課程感興趣。在這個過程中,學(xué)生作為主體,投入到課程中,教師加以引導(dǎo)、引領(lǐng),讓學(xué)生理解其中內(nèi)容,并升華感情。將課堂交給學(xué)生,學(xué)生不會因為課程枯燥而對課程失去興趣,反而會在這個過程中感受到趣味,并且能夠提升學(xué)生的主人翁意識。比如,在課前教師創(chuàng)設(shè)好情境,讓學(xué)生身臨其中,教師以案例引入,案例可以是近年來的經(jīng)典案例,也可以是最近的熱點,這樣就能引起學(xué)生的注意,引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。

        (二)理論辯論教學(xué)

        教師可以安排理論辯論,以教材案例為主,讓學(xué)生分組各持一方觀點進(jìn)行辯論。如果學(xué)生的思辨能力強(qiáng),學(xué)習(xí)法治道德課程時,學(xué)習(xí)起來會更加輕松,如果學(xué)生的思辨能力低,則對法治道德課程學(xué)習(xí)較為困難。因此,在法治道德課程中,教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,思辨能力強(qiáng)了,對課程內(nèi)容的理解也就比較容易了。

        而“讓學(xué)引思”理念的出現(xiàn),讓教師能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。教師可以通過組織辯論賽來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,讓學(xué)生對相應(yīng)的問題進(jìn)行剖析,形成自己的觀點和看法,有助于學(xué)生思辨能力的提升。比如,題為“學(xué)生該不該玩電子游戲”,學(xué)生自由組成觀點一致的一方,然后再展開辯論,正方說應(yīng)該,這是信息化社會帶給學(xué)生的一種休閑娛樂方式,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行休息和放松。反方說,學(xué)生玩游戲耽誤他們的學(xué)習(xí),會讓他們形成“網(wǎng)癮”,給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來很大的影響。通過這次辯論不僅激發(fā)了學(xué)生的思維,而且讓學(xué)生形成了正確的觀念,增強(qiáng)了學(xué)生對于道德法治課程的理解,提高了學(xué)生的法治道德素養(yǎng)。

        (三)模擬法庭,探究問題

        在初中的法治道德課程中,教師可以通過模擬法庭的形式來提高學(xué)生對法治道德課程的理解,實踐出真知,通過實時模擬法庭的形式,讓學(xué)生更加真切地感受到法治道德,讓學(xué)生在心里形成對法治道德的基本評價,有自己的看法和觀點,明辨是非對錯。在實際的教學(xué)中,教師將社會中的違法行為、守法行為的典型案例引入到“法庭”之中,讓學(xué)生去扮演案例中的角色,對典型事例進(jìn)行分析、評判與裁決,在這樣的教學(xué)模式中,學(xué)生和教師都必須提前做好準(zhǔn)備,人員分工合作,以便能夠在實際的模擬之中充分表現(xiàn)自己。這樣的過程其實就是“讓學(xué)引思”理念的完整體現(xiàn)。學(xué)生在模擬法庭中對整個案件進(jìn)行評價和分析,有助于更好地理解課本內(nèi)容。

        (四)運用多媒體教學(xué)

        在法治道德課上,教師可以使用多媒體來教學(xué),教師可以制作小視頻讓學(xué)生觀看以往的案件審判結(jié)果和依據(jù),能讓學(xué)生更加直觀地感受到道德和法治的交融,能讓學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容。在上法治課程時,教師可以將一些社會上的真實案例通過多媒體制作成小視頻,讓學(xué)生觀看、分析、評判,通過具體例子的再現(xiàn)讓學(xué)生更好地理解素材,這也是一個“讓學(xué)引思”理念教學(xué)的完整過程。此外,運用多媒體能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)法治道德課程的興趣,讓學(xué)生親身體驗和感受,教師通過引導(dǎo)和引領(lǐng),可以讓學(xué)生更深入地理解教材,增強(qiáng)學(xué)生法治道德觀念。

        (五)運用問題教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動探究

        “讓學(xué)引思”顧名思義,“讓學(xué)”就是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),有學(xué)習(xí)的積極性和主動性;而“引思”則是要能夠引導(dǎo)學(xué)生去思考,而且是主動積極地思考。這其中,“讓學(xué)”是方法,而目的則是引起學(xué)生思考。學(xué)生對問題有了疑慮,才會去主動探究,積極思考。因此,教師可以從提問入手,通過設(shè)置一定的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生探索思考。使學(xué)生通過對問題的思考和探討,實現(xiàn)自主先學(xué)、主動探究。這有利于強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,為學(xué)生自主思考、探究奠定了基礎(chǔ)。

        (六)構(gòu)建教學(xué)互動平臺

        學(xué)生合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢較為明顯,它是一種結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)方式,所以教師不應(yīng)該采用單一的合作學(xué)習(xí)方法,要根據(jù)教學(xué)情況的不同而改變合作模式。“讓學(xué)引思”不能單純地將課堂還給學(xué)生,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,要引領(lǐng)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)要求全體學(xué)生參與,教師要發(fā)揮引導(dǎo)的作用,引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中思考、分析、解決法治道德課程問題,并為學(xué)生積極參與到合作學(xué)習(xí)中創(chuàng)作良好的氛圍,實現(xiàn)師生互動。在學(xué)習(xí)法治內(nèi)容的時候,對于難點,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),討論和分析難點,這也是“讓學(xué)引思”理念的具體體現(xiàn),學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)后,教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論分析,提升了學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。

        (七)開展道德法治活動

        道德法治活動的開展,有利于升華學(xué)生的道德法治感情?;顒拥臉邮绞嵌喾N多樣的,學(xué)生通過參與道德法治活動,理解了開展道德法治的意義所在,學(xué)生通過活動主題自行安排道德法治節(jié)目,讓學(xué)生親身感受到法治道德的魅力所在?;顒咏Y(jié)束后由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價活動,活動開展應(yīng)該站在道德法治的有效體現(xiàn)之上,不能違背了最初的原則。

        比如,在學(xué)習(xí)完法治課程之后,學(xué)校準(zhǔn)備以“崇尚高尚道德,抵制違法亂紀(jì)”為主題開展活動,活動的內(nèi)容由班級自行選擇,節(jié)目類型可以是合唱、小品、話劇,只要主題明顯即可?;顒舆^后,一個小品節(jié)目深入人心,法治道德觀念凸顯。小品由學(xué)生自主排練,由教師進(jìn)行指導(dǎo),參考了法治道德教材,又從課外讀物中選取小品框架,才排練了深入人心的法治道德小品,啟發(fā)了其他學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。整個排練過程,學(xué)生不僅親身體驗了法治道德小品,還加深了他們對法治道德的印象,教師在指導(dǎo)的過程中引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生收獲頗豐。

        三、關(guān)于“讓學(xué)引思”理念實施的建議

        (一)創(chuàng)設(shè)良好的情境

        在法治道德教學(xué)過程中,教師要引入生活場景或者具體形象,幫助學(xué)生理解教材,值得注意的是,在選擇創(chuàng)設(shè)情境時,要選擇有利于加強(qiáng)學(xué)生的法治道德觀念的情境,所以,教師在選擇法治道德創(chuàng)設(shè)方法時一定要精心選擇,不能隨意選用,創(chuàng)設(shè)良好的情境不僅能夠陶冶學(xué)生的情操,而且還能更好地啟發(fā)學(xué)生,在選擇創(chuàng)設(shè)方式時,教師要綜合班級學(xué)生、課程內(nèi)容等多方面的因素來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,使創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境發(fā)揮更大的教學(xué)效果。

        (二)做好班級調(diào)查

        班級調(diào)查是創(chuàng)建好的班級法治道德教學(xué)情境的前提條件,所以在開展教學(xué)前,要做好班級的調(diào)查工作,教師要深入了解學(xué)生的法治道德學(xué)習(xí)狀況,了解學(xué)生對于法治道德課程方式的喜好,了解個性需求,才能創(chuàng)建好法治道德課程教學(xué)情境,從而有效地開展教學(xué)活動。

        四、結(jié)語

        總而言之,想要更好地在初中道德法治課程中融入“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念,就要把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做課堂的主人。教師在教學(xué)的過程中,要做好引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治課程,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,做好班級調(diào)查,才能更好地將法治道德教學(xué)和“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念更好地融合。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張雷鳴.基于小學(xué)道德與法治課與法治教育融合的思考[J].基礎(chǔ)教育研究,2017(11).

        [2]劉瑩.小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略研究[J].西部素質(zhì)教育,2018(17).

        [3]鄭士國.淺談初中道德與法治課的情感教育[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2016(10).

        作者簡介:黃小萍(1973.10— ),女,漢族,甘肅甘谷人,中小學(xué)一級,研究方向:中學(xué)政治教育。

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