崔紀(jì)紅

摘要：幼兒們進(jìn)入小學(xué)前的準(zhǔn)備不僅關(guān)乎知識(shí)技能和身心發(fā)展，越來越多的人開始重視行為習(xí)慣的重要性。良好的行為習(xí)慣訓(xùn)練對孩子的生活品質(zhì)有著極其重要的影響。本文從幼兒園、老師和家長三個(gè)層面探討幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以期給廣大幼兒教育者以借鑒。

關(guān)鍵詞：幼兒培養(yǎng);文明行為習(xí)慣;養(yǎng)成教育

中圖分類號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）13-0226-01

1幼兒園層面

1.1營造隱性環(huán)境、培養(yǎng)幼兒道德情操。幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不是靠說教、恐嚇、知識(shí)的傳授來實(shí)現(xiàn)的。只有一兩次教育計(jì)劃也是不可能實(shí)現(xiàn)的。需要同時(shí)為幼兒設(shè)計(jì)相應(yīng)的教育環(huán)境。環(huán)境作為一種無聲的語言，對幼兒有著潛移默化的影響。因此，要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。筆者所在幼兒園在環(huán)境營造上注重凈化、綠化、美化和藝術(shù)性，但在一定程度上忽視了道德教育和幼兒化。在課堂室內(nèi)、室外裝飾中，裝飾是教師的工作，制作、展示、張貼等環(huán)境創(chuàng)造工作是教師的責(zé)任，裝飾主要體現(xiàn)自然生活的美，但在幼兒園生活和社會(huì)生活中，幾乎沒有一種裝飾能反映出良好的道德品行和美好的事物。因此，在環(huán)境創(chuàng)造方面，幼兒園需要注重創(chuàng)造反映中華民族傳統(tǒng)美德的物品來裝飾，并重視幼兒的主體地位，積極影響和陶冶幼兒的道德情感。

1.2實(shí)行開放辦學(xué)，進(jìn)行家園合作。在幼兒園，未經(jīng)老師允許，家長不得進(jìn)入幼兒園班級(jí)。家長和老師之間幾乎沒有時(shí)間交流，除非家長和老師的關(guān)系良好。在接送孩子的過程中，他們會(huì)說幾句話，但大多數(shù)時(shí)候都不涉及孩子。家長與教師的關(guān)系不是合作關(guān)系，而是命令與服從的關(guān)系。家長應(yīng)該聽老師的話，家長沒有爭論的余地。如果孩子有問題，老師會(huì)責(zé)怪家長管教不好，因?yàn)榧议L不配合老師的工作，反過來，家長也會(huì)抱怨老師，抱怨老師沒有盡到自己的職責(zé)，也沒有關(guān)心自己的孩子。這種現(xiàn)象導(dǎo)致家長和老師之間不理解。因此，幼兒園應(yīng)實(shí)行開放辦學(xué)，建立家長中心，與家庭合作。歡迎家長隨時(shí)隨地參觀，積極參與幼兒園課程評估，協(xié)助教師教學(xué)。家長可以暢所欲言，并制定相應(yīng)的規(guī)則。積極開展家長論壇、班級(jí)家長會(huì)等多種形式的家長會(huì)。幼兒園要經(jīng)常收集家長在育兒方面存在的問題，分階段系統(tǒng)地向家長傳授科學(xué)的育兒知識(shí)，為家長答疑解惑，密切聯(lián)系家庭，提高家長的育兒水平，加強(qiáng)教師和家長的相互理解和支持。為孩子養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

2老師層面

2.1提高責(zé)任感。在物質(zhì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的背景下，社會(huì)中的功利心理和家長重智輕德的心理在孩子身上也普遍存在。比如欺軟怕硬、缺乏同情心、任性自私、以自我為中心等，有的孩子已經(jīng)開始玩兩面派，見什么人說什么話，雖然孩子的不良行為有家庭和社會(huì)原因，但幼兒園老師作為培養(yǎng)孩子的良好品德，啟迪孩子的生活的導(dǎo)師也是難辭其咎。幼兒園教師不應(yīng)把培養(yǎng)孩子文明行為習(xí)慣的責(zé)任推給家長。相反，他們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到作為幼兒園教師對孩子生活發(fā)展的重要性，不斷提高自身素質(zhì)和職業(yè)道德，增強(qiáng)培養(yǎng)孩子文明行為習(xí)慣的責(zé)任感，平等對待所有家長，多與家長溝通，形成良好的形象和良好的家庭合作關(guān)系，為孩子樹立好榜樣，持之以恒。

2.2探索多樣化方法途徑。幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不排斥理論教學(xué)法，但是受限于幼兒思維發(fā)展水平，只有與實(shí)物、圖像或具體場景相結(jié)合的直觀方法，或動(dòng)手實(shí)踐的方法，才更適合孩子。通過榜樣示范、角色扮演、游戲等方式，更容易被幼兒接受。文明行為習(xí)慣作為處理人與人之間關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，只有在人際交往中加以實(shí)踐，才能更好地理解和內(nèi)化。因此，與中小學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)相比，幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)在實(shí)踐中應(yīng)該有更多的場合。幼兒教師要注重實(shí)踐活動(dòng)的開展，充分發(fā)揮幼兒的主體地位，組織幼兒進(jìn)行實(shí)踐，運(yùn)用角色扮演法、情景劇表演法等，使幼兒把文明行為意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為養(yǎng)成習(xí)慣。

3家長層面

3.1轉(zhuǎn)變教育觀念。筆者在對幼兒園的日常生活觀察中發(fā)現(xiàn)，每天班上三分之一的孩子早早被家長接走。后來，通過對班里老師的詢問，得知早早被接走的孩子要上各種培訓(xùn)班。奧數(shù)班、口才班、舞蹈班、模特班等培訓(xùn)班。顯然，重智輕德已成為我國的普遍教育。家長關(guān)心和培養(yǎng)的是孩子智力因素的教育，而對情商、道德修養(yǎng)、待人處事等非智力因素的教育卻很少關(guān)注?！肮?jié)儉節(jié)約”、“熱愛勞動(dòng)”等傳統(tǒng)美德也被家長忽視。父母認(rèn)為只要孩子聰明，學(xué)習(xí)好就是一切。

然而，事實(shí)證明，在影響人一生發(fā)展的因素中，學(xué)習(xí)好并不是最重要的。受到人們歡迎和尊重的是個(gè)人的道德和品格，不是知識(shí)和學(xué)問。因此，培養(yǎng)良好的文明行為習(xí)慣比獲得知識(shí)重要得多。它是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，它影響著一個(gè)人一生的成功和幸福。在現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)幼兒良好的文明行為習(xí)慣被提到了一個(gè)非常重要的位置。因此，家長應(yīng)轉(zhuǎn)變重智輕德的教育理念，使孩子在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。

3.2與教師建立平等關(guān)系。作為一種特殊的人際關(guān)系，教師和家長的共同目標(biāo)是關(guān)注孩子的全面健康成長。在隨機(jī)采訪孩子家長的過程中，有家長提到，他們想積極與老師溝通孩子的情況，但他們很少有機(jī)會(huì)。主要原因是一些家長擔(dān)心老師沒有時(shí)間關(guān)注自己的問題，也擔(dān)心給老師出謀劃策會(huì)得罪老師，從而對孩子造成傷害。然而，有些家長敢于主動(dòng)與老師溝通。溝通的程度取決于家長的個(gè)性和與老師的密切關(guān)系，這是不平等的家園關(guān)系。家長要樹立正確的角色意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己在幼兒教育中的責(zé)任和義務(wù)。充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，與老師密切溝通，讓孩子在家庭和幼兒園環(huán)境中都能受到良好教育的影響。家長要充分相信幼兒園教師在專業(yè)知識(shí)和技能上的優(yōu)勢。因此，在教育孩子的過程中，家長和老師應(yīng)該以平等合作的態(tài)度相互學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦勝銀.《幼兒文明行文習(xí)慣教育策略研究》[J].基礎(chǔ)教育論壇，2020.13